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孔丘離開之後,紅雲看著一旁的虛空,沒有說話,品著杯中茶水。

陡然間,兩道身形從虛空之中走了出來,正是敖神與楊戩,來到了紅雲的面前,當即便是行跪拜之禮。

“拜見師祖。”

紅雲已經離開了洪荒千年,雖然返回了蓬萊島,但是誰也沒有驚動,同鴻鈞道祖與楊眉老祖交談完之後,便是和后土來到了凡間,所以與那些蓬萊島弟子也沒有什麼交流。

看到孔丘要見的大賢竟然是紅雲,兩人都是有些驚愕,那這可是真正的大賢了,對於紅雲與孔丘說的話,他們也聽得一清二楚,對於紅雲指出儒學的不足,他們都很是贊同。

一昧的與人講理,是不行的,主要還是實力強盛,要不然別人隨手都可以滅了你,為什麼要與你講理呢?

蓬萊島就是一個例子,如果蓬萊島不強大的話,跟誰講理,誰願意搭理你?但是如今的蓬萊島,如果說要與人講理的話,那麼別人肯定是求之不得。

再有實力的情況下以理服人,才可以實現,沒有一定的實力,去和別人說理,那叫自不量力。

紅雲點了點頭,對於這敖神與楊戩為孔丘護法,紅雲還是很放心的,畢竟這兩人現在也算是洪荒之中的大能者了,還有就是洪荒之中的大能,基本上都知道孔丘的身份,一般不會來找事。

“師祖方才說的那些話,我早就想說了,不過二師叔轉世好像是一根筋,說了也是白說,還是師祖厲害,一點即通。”敖神看到紅雲,難免的再次拍馬屁。

紅雲淡淡的笑了笑,對於敖神說的話,他是半信半疑,畢竟敖神什麼性格,紅雲還是知曉的,其實讓兩個好戰的人,在孔丘的背後保護著,還要每天聽著孔丘的儒學,卻是有些難為人。

畢竟修士的世界,強者為尊,講道理?還是弱者所謂,強者心情好會跟你嘮嘮,心情不好,直接就將你滅殺了,哪有什麼道理可言!

凡人的世界,雖然強者為尊的意識不如修士,但是也絕對不會在擁有著強大的實力面前與你講理,那些大國之所以與孔丘談論儒學,其實還是害怕孔丘背後的人。

孔丘遊歷諸國一路行來,歷經不少磨難,明眼人一看都能看出孔丘背後有天神相助,若不是這些,那些大國國君,豈會搭理孔丘。

“別說那些沒用的,你們好好去護住孔丘,等他立教,你們兩個也少不了好處,去吧!”紅雲罷了罷手。

敖神與楊戩沒有再多的廢話,都是走了出去,然後隱若在虛空之中,跟隨在孔丘的身後。

都走了之後,紅雲想到了姜子牙,那一份師徒之緣有續上了,看來姜子牙還是要拜自己為師,封神之後,姜子牙臨死覺悟,勢力是過手雲煙,而實力才是一切的源泉。

想到姜子牙要轉世的那個人,紅雲有些無奈,孔丘建立的儒學,平衡了諸國,停息了戰爭,恐怕要被姜子牙打破,不過這些已經無關緊要而來,反正兩個弟子又不會打起來。

而且孔丘經過自己的開導,應該不會在一昧的以理服人,至少也懂得了一些實力的重要性,沒實力沒話語權。

孔丘離開了紅雲的莊園,然後便是回到了自己的住處,從新研究自己的儒學,從紅雲哪裡,孔丘卻是意識到了一些不足,實力與話語權是並存的,這一點孔丘領悟到了。

既然以儒治國,那麼首先儒學要被人尊崇,要被人追捧,而且還有有大量的擁護者,而且那些擁護者不能淡淡是百姓。

百姓在現在這個時代,是最弱的群體,雖然百姓如水君如船,但是沒有風暴的牽引下,水如何掀起風浪?

這一苦修,便是十二載,孔丘與自己收的那七十二名弟子,從新整理了一下儒學,整理完之後,在反思研究,發現以前的儒,卻是有許多不妥之處。

儒有君子小人之別。君子之儒,忠君愛國,守正惡邪,務使澤及當時,名留後世。若夫小人之儒,惟務雕蟲,專工翰墨,青春作賦,皓首窮經,筆下雖有千言,胸中實無一策。且如揚雄以文章名世,而屈身事莽,不免投閣而死,此所謂小人之儒也,雖日賦萬言,亦何取哉!

孔丘出關,便是向王宮奔去,七十二名弟子緊隨其後,如今的孔丘已經有九十多歲高齡,白髮蒼蒼,但是臉部卻很紅潤。

來到了王宮,與魯國公交談,讓魯國公與諸國聯合,只與小國結盟,不與大國共事,以孔丘的名義,提交結盟約。

儒需要想從小國發展,因為小國不希望有戰爭,當所有的小國凝聚成一股繩,那麼儒的實力就強大了,孔丘在諸國的話語權就重了起來。

雖然修改過之後的儒,有些偏向於國家權力機構,有利於助國家培養棟樑,也相當於另類的為百姓謀生。

三年之後,算上魯國,一共三十二個小國,皆是在自己的國家建立了儒教學說,孔丘的七十二位弟子也都是遠走諸國,傳儒學之道。

又過三年,孔丘以儒學為基,在魯國建立儒教,以鴻蒙量天尺鎮壓儒教氣運,人族之中出現老師一說,賢者一說,長著一說,皆是以尺子為戒,執戒尺以授儒學。

在孔丘建立儒教之後,天下轟動,自古以來,只有四教,人教,闡教,截教,西方教,每一教的創始人都是聖人。

地仙界建宗立派之人有許多,但是卻無人敢立教,教的含義太大了,牽扯到了氣運一說,舉動之間,皆有氣運相伴,氣運流逝,教義衰敗,若無鎮壓氣運至寶,建教不過是兒戲罷了。

鴻蒙量天尺,後天功德至寶,本是巫族之物,後來送給了紅雲,幫助紅雲許多,有著強大的威能,再後來傳給了敖良辰,之後便落到了孔宣之手。

如今卻是在了孔丘手上,以鴻蒙量天尺鎮壓氣運,自然最合適不過,戒尺,從此被尊為儒教聖器。

儒教一出,諸國休戰,一共三十七國,全部尊儒,停歇戰事,讓大戰百年的諸國,緩了下來。

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