第八章 且借一抹霞光

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山下村中，一間低矮的土牆茅屋裡，一名老婦人在自制土香。

跟宋遊在觀裡一樣，她有一張木製的香桌，和單人書桌差不多大，上面是一塊約莫一尺寬的平木板，木板上用錐子扎著一沓約三指寬一尺多長的紅紙，用於卷香，下邊是一個裝滿香料的香槽。細看這香料，隱約能辨別得出幾樣熟悉的原料，被打成了粟米大小的顆粒，呈現出青綠帶黃的顏色。

但見老人家用一根與紅紙差不多等長的竹片剷起香料，在紅紙上傾倒出整齊的一長條，隨即拿出竹籤，摺疊幾下將紅紙頂部封了口，用手一搓，十分熟練的就捲起了整支香。

再粘好土香底部，一支土香就成了。

如此一支香卷下來，按秒來算，也就十來秒，而老人家動作流暢，每分力都剛剛好，看著實在是種享受。

宋遊靜靜站在旁邊，沒有出聲。

老人家滿頭銀絲，專心致志。

房間裡滿是草藥的清香，有光從視窗斜照進來，有細微的香末飄在空中，一下子雙方都有了形狀。

就連三花貓的心都很靜。

三十支香很快卷好。

老人家仔細數了數，用茅草捆起來遞給宋遊：

“小先生。”

“多謝老人家。”

宋遊恭恭敬敬將之接過。

這種香一支有手指粗細，比城裡的細香要粗不少，一把拿在手裡很不容易，可其實三十支才賣六文錢，且成本里邊最高的還是這粗糙的劣質紅紙。

宋遊多付了些錢，算作給老人家先前告知他土香配料的報酬，便道謝離開了。

別看這香便宜，賣不上價，可宋遊與之打過交道的那些道觀裡邊，不少道士都喜歡用這種自制的香，其中多數又尤愛用自己親手調配卷制的香。

傾注過心血，方可通曉鬼神。

離開村子，宋遊走上大路，又折回了村廟。這三十支香他只留了三支，其餘都放在了王善公神像前。

有借有還，有取有予。

心情舒暢了，方才繼續上路。

現在從一人變成了一人一貓。

三花娘娘起初還很老實，興許是和宋遊不熟的緣故，它只老實的跟在他後頭，不緊不慢的保持著距離。很快它的天性就被解脫出來了，開始不時的快跑幾步到前頭去，又回頭來看宋遊，不時原地站著不動，低頭衝著路邊的野草聞啊聞，不時被空中的蝴蝶或飛鳥所吸引駐足，等到宋遊走遠了，它又飛快的小跑著追上去。

有它這麼鬧騰，這一路倒也沒那麼無聊了。

沒走多遠，便遇上了一道關卡，宋游出示了度牒，便成功過關。

先前說過，行腳客商和江湖人各有各的法子，宋遊這一類人也有自己的特殊路引。

在這個世界，宗教也受朝廷管制，各朝都有不同，具體到大晏，其實對宗教的管理更嚴格了許多，與前朝差別最大的一點就是減少了普通宮觀寺廟的特權。

例如不再免除各種稅收。

不過這畢竟是個有鬼神的世間，對於那些有道行在身的修行高人，還是需要尊重的。

因此大晏有了兩級度牒。

普通度牒就是一張紙，上面畫著符，寫著頒發機構、道觀和個人資訊，蓋著大印，需壓在箱子裡，否則弄壞了。這種度牒只要是正兒八經的僧侶道人都能拿得到。

另一種則是一個摺子。

拿到這個摺子，就證明你多少是有點東西的，或是曾經師門長輩有點東西，有一定的免稅額度。考慮到世間妖鬼頻出，而一部分修行者又有著雲遊四海辯經論道的硬性需求，因此這個度牒也有著路引的作用，除自身以外，還可攜帶五名弟子隨從。

算是對修行高人的優待。

不過年生久了，這種度牒也難免氾濫，到如今已說明不了什麼了。

過了這關，路旁景色產生了較大的變化，左旁的山不再溫柔，變得高聳陡峭，右邊倒一直和之前一樣，道路順著溪流在山間穿行，三花娘娘每次想看山頂，都得把頭仰到最高。

“好高！”

三花娘娘說道。

“三花娘娘見過這麼高的山麼？”宋遊坐在石頭上吃著蒸餅，問道。

“沒有。”

三花貓扭頭看向他。