第六百四十章 與天長談

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順應天道很重要。

當年扶陽道人幫助大晏太祖改朝換代，又在互相幫助下改天換地，換了上任天帝，其實也是順應天下大勢，順應天道。

順勢而為，便一切順暢。

逆勢而為，則如逆水行舟。

此前說過，所謂天道，並不是一個獨立於世間神靈之外的個體，沒有必要敵視它、牴觸它，除了毀滅世界以外也沒有辦法將它推倒，因為宋遊自身也是組成它的一部分。更好的做法是與它共處，順應它，順應世界，順應人心，借它之力。

順應天道雖然不見得一定能獲得某種助益，但起碼不至於受到莫須有的阻礙。

尤其宋遊身為伏龍觀的傳人。

伏龍觀受天道眷顧，因此才能從上古存續至今，也是受天道眷顧，所以在這個修行法術逐漸沒落的時代，伏龍觀仍然代代都能修成大能。

宋遊應該知會它一聲。

至少讓它知道自己要做什麼，將會為這天下帶來什麼樣的變化。

宋遊是順應民心的。

自古以來，人間帝王只要不得民心，哪怕手腕再強，也難逃滅亡的命運。

神靈與大能其實也是如此。

世間最大之勢，便是民心。

誰也不能逆著天下生靈的意願行事。

這個世界有自己的秩序，尤其是傳續已久的神道體系，無論是改變還是顛覆，都並不容易。

如今天下大勢尚未起來，還未到自然而然該改天換地的時候，赤金大帝身居高位，總領萬神，操持天宮事務已久，不能隨便說滅就滅——要麼需要等待一場亂世，人間改朝換代，大勢之下，自然改天換地，要麼便要收集足夠的罪證，說明這位天帝確實已經腐朽不堪，該當誅滅。

宋遊懶得去收集整理。

只從登天路開始。

阻止資格不夠的魂靈登天為神，本身就是理所應當的事，是還香火神道與天宮神靈本來的樣子，無論是天道還是天宮中有德行的神靈，都不會覺得這個舉動有什麼不該，也都沒有阻止的理由。

那些無德之神，本身不配為神，身居天宮多年，若無大的功績，甚至有惡行的，將他們誅滅、罷黜以及請下來也是正當行為。

赤金大帝卻很難容忍。

這是在剪他的臂膀羽毛、壞他的根本，若他開始不為所動，最後就沒有反抗之力，若他開始就反應激烈，則不能佔理。

究其根本，是他本身就墮落了，本身就是錯的，自然無論如何，都在法理上無法翻身。

這是陽謀。

宋遊唯一需要擔心的，也是真龍與嶽王神君所擔憂的，便是天宮別的上古神靈也對此感到不滿，感到冒犯，感到被挑釁，或者目光越過宋遊正在做的和即將要做的事，看到他未來要做的，看到未來導致的結果，感到警惕，進而感到利益受到侵犯。

原本赤金大帝雖為天宮之主，名義上這些上古神靈也是他的下屬，同時赤金大帝也確實有操縱人間香火的能力，香火是神靈的根本，他在某種程度上掌握著對神靈們的利益分配，平日裡這些神靈也敬重他。究其本質敬重的是“在人間深入人心的天帝”，而不管天帝是誰。不過赤金大帝要想隨意號召他們也並不容易，起碼當他想要命令他們與人道巔峰的伏龍觀為敵，自己還不佔正理，很多上古神靈怕都不會願意。

但這樣一來就難說了。

很多上古神靈都很了不得，他們在上古時期就是大能，甚至極少數有著不亞於伏龍觀祖師的名聲與道行，後來為了長生轉投香火神道，不好說是一種出路還是一種墮落，也不知道如今是又有進展還是逐漸衰老了，總之萬萬不可小覷他們。

宋遊記得還有上古末期，伏龍觀還沒有建道觀的時候，乃至於之後，某些祖師的老友後來也走上了香火神道，在天上做著清閒神靈。

一人之力，實在不易。

宋遊閉目宛如坐定，默默思索著。

直到感覺到有人為自己披上了一件紙裘，肩膀上傳來的觸感是一隻小手，當他睜開眼睛時，仙鶴已然落了地，就在一片高山的山腰，遠處竹林之間隱隱可見村舍的影子。

三花娘娘給他披好紙裘，還繫好了束帶，系得緊緊的，嚴肅的一張小臉像是很會照顧人的樣子，見他睜眼，則對他說：

“天上太冷了，你穿厚一點，暖和，暖和舒服。”

“多謝三花娘娘。”

“不客氣。”

“到了嗎？”

“沒有到。”三花娘娘說道，“是白鶴不聰明，分不清方向，飛著飛著，就要落下去，找人問一下到哪裡了。”

“……”

宋遊又閉上了眼睛。

此後半天行程，幾乎都是這樣。

三花娘娘已然今非昔比，知道平州在哪個方向，然而一州之大，想找一座山何其容易，而且飛在天上看見的東西還和地面上不一樣，同一座城在地上和在天上長得都不一樣，沒有官道指引，也沒有路牌，飛得還快，稍不留神就容易走歪走過。因此三花娘娘經常會停下來，避開城池和居民聚集以及視線開闊之地，在離村舍遠遠的地方停下來，變成貓兒飛跑過去，再化成人形問路，或者讓燕子去問路，問清再回來，繼續騎著仙鶴向著長生縣雲頂山的方向飛去。