第六百五十章 誰能降之？

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“金靈官性情暴躁好鬥，又與伏龍觀當代有舊隙，只是此前沒有正當理由，這才強忍下來。若請他出戰，他必然願意。”

“這點老神同意。且金靈官乃是上古修士為神，天宮第一戰將，鬥部主官，論及戰力，遠非曾經那位雷部主官所能比擬，就算比起上古時的大能修士，也只有過之，絕無遜色。”

“金靈官雖然能征善戰，神威無敵，可若無鬥部戰將從旁協助，單打獨鬥，怕也有些風險，須有大帝的神權護持才是。”

“金靈官本就有上古大能之力，若有陛下的香火加身，增長神力，凝塑身軀，那即便是當年地聖復生也難以匹敵了。”

“是也……”

所謂神權護持、香火加身，其實就是天帝最重要的一樣權柄——

對香火願力的呼叫分配。

神靈本由香火造就，信仰越廣，香火越盛，神靈就越強大，這是不改的真理。

然而香火願力也不是全都會指向某位神靈。

人間百姓去廟中上香，若有明確的祈禱物件，就是奔著某位神靈去的，那麼香火願力自然而然會導向這位神靈，這是別的神靈哪怕天帝也奪不走的。可有時候百姓去廟中燒香拜神，祈求神仙保佑，那就真是“祈求神仙保佑”，唯有“神仙”二字，至於究竟是求哪位神仙保佑，恐怕連他自己也不知道，香火自然也就沒了明確的去處。

好像哪位神仙都不是。

又像哪位神仙都可以。

可是既然百姓求了神仙保佑，自然也是信奉神仙，是向神仙祈禱，按理來說也該有神仙來響應他、香火也該給予神仙的。

那麼這些香火該去哪裡，又該由哪位神仙來接收、哪位神仙來對他許的願負責呢？

天上神靈並非一片散沙，而是有管理者與管理機構，這些看起來像是指向全體神靈的香火願力，自然而然便聚入了天宮，由天宮的主宰者天帝來決定它的分配。

有明確指向的香火佔據多數，然而細分到各大神靈身上，也就變得少了。

沒有明確指向的香火本身更少，但全都聚在一處，聚到天宮由天帝分配，即使本是少數，卻也比任何神靈的香火都要多。

許多年歲悠久的老神，在凡間的信仰已經淡化到了極致，能吸聚的香火願力也已十分微薄，甚至不足以維持自身的存續，也有一些神靈的神職並非面向凡間，不為凡間生靈服務，而是為天宮服務，維持這個龐大機構的運轉，在人間難以吸聚香火，還有一些神靈既沒有出眾的德行，成神之後也不勤勉，在人間吸聚的香火也不多，這些神靈，幾乎都靠天帝劃撥的香火維持己身。

天宮向來有如此手段——

當需要某位神靈做什麼事、這位神靈的神力又不夠時，便由天帝施展神權，以天宮香火願力加持於他身上，助其神力增長。

所以對於天帝而言，神靈神力強弱反倒是其次，神職神權如何、有何擅長、對自己是否忠誠才更重要，皆因在他手下，削弱一位神靈的神力或許要難些，可增長一位神靈的神力、將一位尋常小神變成大神，卻像是凡間帝王提拔文武官職一樣簡單。

此事差不多就已敲定下來。

只是仍有神君對此感到擔憂：

“萬事未雨綢繆，心有遠慮，而不懼近憂也，金靈官雖神力強大，可若萬一敗了，我等又當如何呢？”

“老神君有此憂慮十分應該，然而老神君可有想過，伏龍觀只是人道修士，人道修士靈力有窮，就算伏龍觀當代神通廣大，竟然可以力勝大帝神權加持後的金靈官，可勝了金靈官，他一身法力，還能剩下幾分？”

“有理！”

“我等應當再議人選，做好準備，若萬一金靈官作戰不利，伏龍觀當代法力將盡，便請下一位神將下界，將之擒拿！”

“知己知彼，百戰不殆，青木仙翁多次下界，與那伏龍觀傳人對談，伏龍觀傳人本領如何，性情如何，擅長什麼，想來青木仙翁最是清楚不過了，應請他來一同商議。”

“請金靈官和青木仙翁來。”

“……”

聲音混雜著仙樂，在雲霧中飄遠。

寶殿門口，兩位神將依舊矗立，有如山嶽，又有別的神官出來，架雲而去，去請兩位神靈。

……

人間堯州浪州交界之處。

尊者山後有一凹陷，彷彿山洞，乃是一難得避風之處。

此時山洞中生著火，用石頭架著灶，擺著小鍋，鍋中咕嘟咕嘟，正是一鍋大白粥，粥中煮了大蝦鮑魚，熱氣不停。

三花娘娘坐著伸長上半身，揚起下巴，一手拿碗，一手拿勺，燒火之餘，還要給道人盛粥。