第27章 快樂的太學生

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“王賢弟，放學之後我們一道去‘麗香院’耍耍？”

和王倫說這話的，是他在“辟雍”的同窗、來自青州的劉高劉秀才。

“辟雍”本為周天子所設大學，如同今天的“國立大學”。校址圓形，圍以水池，前門外有便橋。東漢以後，歷代皆有辟雍，作為尊儒學、行典禮的場所。宋徽宗建辟雍，作為太學預科生的學校。

沒錯，王倫現在已經是一名光榮的太學生了。

算算，來東京已經半個月有餘，在這裡讀書也有十天。

武植在幾天前已經離開東京。還是宿太尉面子大，輕輕鬆鬆地在杭州給他找了個團練使的差使。雖然本朝團練使是個虛職，但它是從五品的級別，相當高的武職。根據宋史上記載的武官敘遷制度，從團練使到武將最高官職節度使不過相差5級（遙郡防禦使、防禦使、觀察使、承宣使、節度使），月薪15o貫。

而他當陽谷縣令時不過從八品，月薪15貫。

並且宿太尉說了，因為事突然，暫時沒有好的差遣，只能權且安身，等待機會。

這讓王倫十分眼熱，天堂之地啊，隨隨便便就成行了，還是暫時的…果然是朝裡有人好做官啊！

臨行之際，武植還贈了王倫一百兩紋銀，囑咐他安心在此間學習。將來學成時他自然會設法通融，給王倫謀一個好去處。

這個朋友沒說的！不但授人以漁，還授人以魚。這筆錢，夠他在東京生活很長一段時間了；但最重要的是，讓他有了翻身的機會，因為本朝已經廢除科舉，人材皆由學校選拔。這樣的話，對穿越的王倫特別有利，因為他不需要經歷那些鬼難纏的科考了。

有宿太尉的背景，想不畢業都難！只要畢業，有宿太尉一句話，做官真是容易的！

而有了一百兩銀子，他有信心過一個快樂的讀書生涯。

一百兩銀子能幹什麼？可以參考一下現今的收入水平

青年農民進城務工月薪大約9oo錢；

特大央企“綾錦院”裡的紡織女工每月能拿2貫；

禁軍每月能拿4ooo錢，當然，由於吃空餉的大量現象，實際只能拿一半左右。

除開鄉村地區，大宋中產階級人群平均每月收入基本在2貫左右…

此時一兩銀子的購買力是大於一貫錢的，很多時候，85o錢都可稱作一貫。比上不足，但比起農民工月薪的9oo錢，省著用的話，他這一百兩可以用上十年！

因為作為“外舍”生，自宋神宗熙寧五年起，亦由太學給食，“辟雍”裡自有宿舍。換句話說，王倫吃飯住宿是不要錢的，平時只要買幾件換洗的衣裳，這日子無憂無慮啊…

對武植無可挑剔。沒想到他還有潘公在謁見宿太尉之時竟然也幫自己說了一句話，然後就輕輕鬆鬆地進了本朝最高的學府----太學讀書了。至於先前被黜的黑暗歷史，根本沒人問。

不需要問他的“八行”，只要宿太尉一句話就行；不需要從縣學、州學考上來，直接入太學，成為兩千“外舍”學生之一。

要是在徽宗朝以前，以王倫縣學生員的水平，根本沒有資格入這裡的。正常情況下，王倫必須先是縣學成績合格才能入州學，再透過太學的入學考試從州學升補太學，這一番操作叫“補試”。

補試合格，才錄取為太學生。

當然，錄取了開始也只能作為“三舍”中的外舍，即在“辟雍”裡讀書，其相當於太學的預科學校----“太學專處上舍、內捨生，而外學（辟雍）則處外舍生”。“士初貢至，皆入外學，經試補入上、內舍，始得進處太學”。

而後如果成績優異，經過考評有機會升入太學裡讀書，先從內舍開始，即本科段的學習。

內舍成績如果繼續好，恭喜，你可以進入研究生階段的學習了，即上舍。修滿一定學分、成績優異的，上舍學生可以馬上畢業，賜進士出身，授予官職。

前途是光明的，道路是曲折的，因為“三舍”裡要透過很多的考試，在規定年限必須升舍，不可能讓你一直在裡面享受國家的補貼的，就和後世大學生和研究生的勸退

每月有“私試”----“孟月經義，仲月論，季月策”。

季有季度校定，年有年度校定。

每年二月下旬，太學外舍還要舉行一次由禮部派員主持的考試，叫“公試”，“初場以經義，次場以論、策”。

如果不幸中招，按元符元年的教育立法，輕則降舍，重則“三試不升舍，遣還其州”，即外舍生三年未能升內舍、內捨生六年未能升上舍，將被勒令退學，遣回籍貫地。

王倫已經切知體會到了學歷的重要性，武植他們給了自己一個好機會，但是能不能抓住，他沒有把握，這很讓人苦惱。

主要是太學進行常規儒學教育，這可不是背誦幾名詩名詞能解決的事，是真的要下功夫讀書的。

好在這是大宋，如果穿越到了明清，王倫真不知道該怎麼辦了。

在這裡，他還有點用武之地。

主要是宋代太學的專業分為“經義”“治事”兩個專業的齋。經義齋的學生主修經史與學術，“選擇其心性疏通、有器局、可任大事者”入讀；治事齋的學生則主修實務，“一人各治一事，又兼攝一事，如治民以安其生，講武以御其寇，堰水以利田，算曆以明數是也”。

這一分齋教學法是胡瑗在湖州州學當教授時創設的，隨後被引入太學系統“慶曆中，天子詔下蘇、湖，取其法，著為令於太學”。

王倫是不可能從事經史與學術的研究的穿越到大宋研究國學？笑話麼！那可正應了一句詩“尋章摘句老鵰蟲”，要是自己有這個興趣，前生不會報考理工科的！

儘管學習儒家經典會有比較高的學術道德修養，大宋以儒治國，有機會充任較高階的統治人才。

還是主修實務的好，有治兵、治民、水利、算數等科目，將來成為各職能機構的專業技術或管理人才。當然，主要是王倫自信是理工科出身，學習這方面的知識易於考試透過。

他已經想過在這裡好生混上一段時間了。?

喜歡我不想上梁山請大家收藏我不想上梁山本站更新度全網最快。