第二百九十章 刀劍論道（二）

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一提到對於他們來說是小和尚的釋九郎就是隨意評價的小孩，可竹劍尊也是對這個釋九郎一點多餘的辦法也沒有。

劉晟翀不清楚的是他師父竹劍尊和釋九郎很早之前就認識，而且非常熟，至於什麼原因導致的現在差點就能刀戈相向，他們沒對外人說，其他人也都不知道。

每當竹劍尊想起來釋九郎的時候就不禁氣惱的搖搖頭，無奈的說道“この小僧も、自分の主な役をしているわけではなくて、彼の身のことは私の弟子よりも多い。彼は何を頼りに他人を管理しているのか。？お坊さんは鍾を叩いても、一日で他人の家のことをするのが好きだと言っていた。？すぐに彼の師の甥のように、還俗します!”（這個小和尚也不是什麼能管得了自己的主兒，他身上的事情比我徒弟還多，他憑什麼去管別人？你說這和尚不敲鐘不念佛，成天就喜歡去管別人家的事情，這樣的還能做好一個和尚？不如立刻像他的一個師侄一樣，還俗算了！）

藤原笑了兩聲，說道“おや!私たちは今日は武功について話しただけで，別のことは口にしない。しかし、お坊さんの稽古の才能は一、二十二のものだと言わざるを得ない。彼はきっとこの佇列の人になるだろう。そして、そのあとはあなたの弟子になっていた。殘りの人は誰がこんな腕前を持っているのかわからない。”（哎！我們今天只談論武功，不談論別的。但是不得不說小和尚的練武天賦也是數一數二的，他一定也會成為我們這個行列的人，再之後就是你的小徒弟了。剩下的人真的看不出來誰能有這麼一個本事。）

“あなたの2つの小孫兒の能力はいずれも良いから、まだ2o代になって、なんと言ってもあなたのような大きい家族を受け継いでは十分です。あなたも欲張らないようにしなさい，こんな子供がいるのは君が十分に知っているべきだ。”（你的這兩的小孫兒本事都不錯，也才二十多歲，不管怎麼說繼承你這麼大的家族應該是足夠了。你也不能太貪心，有這樣的孩子你應該知足了。）竹劍尊這麼說話的意思明顯就是有些得了便宜還賣乖。現在他們兩個已經一致認定在大明武林當中已經沒有人能夠比劉晟翀還優秀，如果不出意外的話這種情況還會繼續保持下去。只不過這個時候除了一些特殊情況。

藤原八生衛愁眉不展的搖了搖頭，對著竹劍尊說道“足りない。これだけでは足りない。あなたは今すでに大明を知っていて、今ではもう魔法師が現れています。しかし、私達は何百年も見たことのない身分で、私は彼らが今回の強盜に対処する方法がないのではないかと恐れています。このような子どもたちには、同じ年の魔法使いではなく、秦北と同じレベルに出會っていた魔女狩りをしても仕方がないとは限らない。その娘は口の中を勝手に出たと聞いて、大人の男の命を求めて、私は一度もこの奇妙な術を見たことがない。”（不夠，這還遠遠不夠。想必你現在已經知道大明現在已經出現了巫毒師，這可是我們好幾百年都沒見過的身份，我怕他們會沒有辦法應對這次劫難。對於這些孩子們來說，別說是同齡的巫毒師，就是我們遇見了秦北望同水平的巫毒師都會束手無策，他們未必會有辦法。聽說那個女兒隨便出了口氣兒，就要了一個成年男人的命，我可是從來都沒見過這種邪術。）

這個問題竹劍尊也考慮了很長時間，要是說單單是用毒的兩個人，威脅可能就沒有這麼大。大明地大物博，江湖上有名的醫者就數不勝數，農心武就是非常優秀的一個，而若是加上壓根沒有人會弄懂的巫術根本就是難如登天的難題。

“私が前回ブードゥー師団を訪れた中原らしい父の時代に、である當時ただ來たらしい烏龍茶、天下がつくり出すエネルキーのペルシアからここに來て、しかし彼らは中原になかった重いの死傷者は、しかし私が覚えて彼らは完全に使う手段は全く知らないの、最後の中原人自身が死んだときのことも知らない。彼らはこの二人の子供が中原に來て何をしているのかを理解するべきだと思います。もちろん、まず平和的な方法で接觸して、どんな條件でも満足して、なるべく私たちの方の人が先に何かの死傷者を出さないようにしましょう。”（我記得上一次有巫毒師來到中原好像是唐宋時期，上一位當時好像只是來遊離天下，才會從老遠的波斯來到這裡，可是他們對中原沒帶來過非常沉重的死傷，不過我們能夠記住他們完全是因為他們使用的是我們完全不瞭解的手段，最後中原人連自己是怎麼死的都不知道。我覺得他們應該弄懂這兩個孩子來到中原是幹什麼的，當然先要以和平的方式接觸，有什麼條件儘量滿足，反正儘量要保證我們這邊的人不要出先任何死傷就行。）

藤原八生衛點了點頭，如果要是生硬地和這兩個波斯巫毒師交手的話他們兩個都未必能在完全保住自身的情況下擊殺兩個小輩，更何況中原這些不成器的孩子們。

竹劍尊接著說道“だから私は中原に帰って、その子供たちに手を差し伸べてくれたアドバイスをして、そして機會を見て私の弟子が今どうなったかを見るつもりです。もちろん、最後に帰ってきた舊友の最後の道です。そもそもも少し殘念だ、今年はもうななじゅうごました、あなたと段で「日流とっくに経った、我々も依然として身康體健、しかし私の友人が今年ろくじゅうに歳、生命の果てには、時には私も感慨になるから、人の生命はあまりに短い有能なことも実に少ない。”（所以我打算在回到中原之後給那些孩子們一些對付的建議，然後有機會的看一看我的小徒弟現在什麼樣了。當然最後還是要回去送我的老朋友最後一程。說起來也有一些遺憾，今年我已經七十五了，而你和段天流早就已經過了耄耋之年，我們都依然身康體健，可是我的這位朋友今年才六十二歲就已經到了生命的盡頭，有的時候我也會開始感慨人的生命實在是太短，能幹的事情也實在是太少。）

對此藤原八生衛也是深有同感。他們兩個雖然不是所認識的所有人當中年紀最大的，卻可以算是用武功讓自己儘量維持青春做得最好的。絕頂的武功是可以幫助人體按照非常良好的方向執行，也可以在無形當中強化人的身體，哪怕是坐到微笑的返老還童也不是沒可能的。

“私はあなたの話を聞いて、金が彼のこの人は、習武に抵抗しているようで、しかも彼がよく外に配置されていたので、體が衰えているのはとてもいです。しかし彼のようにいつもこの信念のために生命の果ての人は、実に少なくて少ない。日昇國がこのような人になれば、もっと強くなるかもしれない。君は少し時間をかけて彼に付き添っている。”（我聽你剛才提到，金濂他這個人似乎是對練武非常牴觸，再加上他經常在外做官，所以身體衰老的自然非常快。不過像他這樣能一直為這一個信念而做到生命的盡頭的人，實在是少之又少。日升國要是能多一些這樣的人的話，也許會更加強大。你可要多花一些時間陪一陪他了。）

竹劍尊對於金濂的經歷早已經摸得清清楚楚，這位老朋友的人生也同樣值得憐憫。

“は數年前から彼に関連したどんなニュースを聞いていたのです。私の小僧が行方不明になってから、彼の息子も家出したことがあるので、今は頼りないと言っていた。”（是的，幾年前我就開始在打聽和他有關的任何訊息。就在我的小徒兒失蹤之後，他的兒子也因為一些事情離家出走了，所以說他現在是無依無靠。）

藤原八生衛疑惑地問道“彼はもう可哀想ですか。？どうして彼の息子はこんなに不孝で、彼が一番世話をしなければならない時に家出したのか。？彼が生まれたこの息子も、本當に大したことではない。！”（他不是已經很可憐了嗎？為什麼他的兒子還這麼的不孝，在他最需要照顧的時候離家出走？他生的這個兒子也真的不怎麼樣嘛！）

“彼の息子は幼い娘を好きになったが、その娘はお金がたくさんあって自分に身を任せなければならなかった。彼らの家は一時にこんなに多くの金を持っていなかった。太祖の皇帝が、朝廷の中の官吏がどれほど厳しいかを知っていたはずだ。たとえ今になっても、大明の朝臣の処遇は良くないが、しかも金さんはあのように幾帳面な人であって、彼の家ではそんなに多くの金を出さないで、彼の息子はいくつかの資本を持って経営者に行って、彼は同意しないで、親子二人は一臺喧譁して、この子は家出してしまった。”（他的兒子喜歡上了一個小姑娘，但是這個小姑娘需要很多錢來給自己贖身，他們家一時拿不出這麼多的錢。你應該也知道太祖皇帝當初對朝廷裡面的官員有多嚴格，這幫人根本不敢受賄。即便是到了現在，大明的朝臣待遇也不是很好，更何況金濂還是那種一絲不苟的人，所以他的家中根本拿不出那麼多的錢，他的兒子就想要要一些資本去經商，他沒同意，父子二人就吵了一架，這個小孩就離家出走了。）

在這個時代，藤原八生衛和竹劍尊都可以說是兩個國家都非常著名的人物。他們兩個人高高在上，凌駕於兩個國家的一切生靈，哪怕是大明的皇帝、日升國的天皇見到這兩位的時候都要恭恭敬敬。可是在他們的身邊也有非常多一生都不可能在青史上留下姓名的人，這些小人物一生都默默無聞，過著自己平凡簡單的生活，他們的生活大多都是悲哀和不幸，他們兩個雖能改變這些人的壽命和命運，只能為他們心存同情。

藤原八生衛苦笑“彼らは言うまでもなく，我々にも助けられない。私たちは神ではない。私たちもただの人より少し背が高い。彼らは武功が高いと思っているのか?本當にこのようにして天下の人はすべて武功をして、誰が私達の食べる食糧を植えますか?誰が私たちが著ている服を縫製しますか?我々が使っている武器を作るのは誰か?彼らは平凡だが、この世の中には多くの人がいない。”（就別說是他們，就連我們也救不了。我們不是神，我們也只是比尋常的人高一點點。他們以為武功高就能通天？要真的是這樣的話那全天下人都去練武功了，誰來種植我們吃的糧食？誰來縫紉我們穿的衣服？又有誰來鑄造我們使用的武器？他們雖然平凡，但是這天下少不了無數這樣的人。）

竹劍尊點了點頭，這個道理他早就已經理解的不能再透徹了，因為他自己也曾和社會最低等的人一起生活過，感受過那種最疾苦的日子。

“飲み水思源は、一つごとにその原因と無數の構成を持っています。穀物を植えるかのように、種まきと収獲だけを見ても、その期間に大量の力が必要であり、多くの道具を必要としていて、多くの業種が補助から必要とされている。単語が糸にならない、孤木は林ではない、私達はすべてそばの人がいない。”（飲水思源，每一件事情都有它的起因和無數的組成。就好比種植糧食，看似只有播種和收穫，期間所要花費大量的心力，還有需要用到很多的工具，全都是需要很多行業從旁輔助。單絲不成線、孤木不成林，我們都不能沒有身邊的這些人。）

說完，竹劍尊陷入了沉默，今天的這次談話對於他來說是一把根本沒有用的非常的有營養價值，也更讓他參悟透了人生。過了好一會之後，他也終於從思緒當中清醒過來，對著藤原八生衛告別說到

“いいんだ，私もあなたたちと話していない。私は今から帰って來て、これらのことを終えたら帰ってきます。”（行了，我也不和你們閒聊了。我現在就回去了，等到辦完了這些事兒我就會回來的。）說著竹劍尊費勁兒的站起來。跪了這忙長時間難免腿和膝蓋會有一些酸。

沒想到從藤原八生衛嘴裡說出來的不是挽留和祝順風的話，而是“あなたはこの機會を利用してその小さな弟子を教えて、そしてチャンスを見て私の2つの孫を倒すことができます。”（你可別趁著這個機會偷摸的教導你那個小徒弟，然後找機會打敗我的兩個孫兒。）

竹劍尊沒好氣的回應“行ってしまった，私は君ほど恥知らずではない!”（行了行了，我可沒有你那麼無恥！）

“はははは!”（哈哈哈哈！）

……

未完待續

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