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在後來的幾天裡,容金珍白天像遊魂一樣,飄蕩於B 市的街街巷巷,角角落落,又把一個個黑夜,漫長得使人發瘋的黑夜,消耗在對遙遠事物的想念之中。

由於過度的希望,他自然感到極度失望,黑夜於是成了他受刑的時光。每天晚上,他為自己可憐的命運所糾纏,所折磨,失眠的難以忍受的清醒壓迫著他,炙烤著他。他挖空心思回顧著當前的每一個白天和夜晚,企圖審判自己,搞清楚自己的過錯。但現實的一切似乎都錯了,又似乎都沒錯,一切如夢,一切似幻。在這種無休無止的迷惘中,悲憤的熱淚灼傷了他雙眼;在這種深刻的折磨中,容金珍就像一朵凋謝的花,花瓣以一種遞進的速率不時剝落,又如一隻迷途的羔羊,哀叫聲一聲比一聲軟弱又顯得孤苦。

現在到了事發後的第六天晚上。這個珍貴而傷感的夜晚是從一場傾盆大雨開始的,雨水將容金珍、瓦西里兩人淋得精溼,以致容金珍咳嗽不止,因此他們要比往常回來得早些。兩人躺在床上,疲勞並沒使他們不能忍受,因為要忍受窗外無窮的雨聲已是夠困難的了。

滔滔不盡的雨水使容金珍想到了一個可怕的問題!

「鄭局長訪談實錄」

作為當事人,容金珍對案件偵破工作是有不少獨特的見解的,比如他曾提出,小偷行竊的目的是要錢,所以極可能取錢棄物,將他的寶貝筆記本當廢紙扔掉。

這個觀點不乏有其準確性,所以容金珍提出的起初就引起專案組高度重視,為此B 市的垃圾箱、垃圾堆天天受到成群的人青睞。容金珍當然是其中一員,而且還是一名十足的主將,幹得最賣力又一絲不苟的,常常別人搜尋過一遍後,他還不放心,還要親自搗鼓一遍。

但是事發後的第六天傍晚,一場傾盆大雨從天而降,而且下了就不見收,雨水在天上嘩嘩地下,又在地上嘩嘩地流,三下五下,B 市的角角落落都水流成河,水滿為患。這使以容金珍為代表的所有701 人都痛苦地想到,即使有一天找回筆記本,那其中的種種珍貴思想也將被這無情的雨水模糊成一團墨跡。再說,雨水匯聚成流,就可能沖走筆記本,使它變得更加飄忽難覓。所以,這場雨讓我們都感到很痛苦,很絕望,而容金珍一定感到更加痛苦,更加絕望。說真的,這場雨,它一方面像是一場普通的雨,毫無惡意,和小偷的行為並不連貫,另一方面又和它遙相呼應,默默勾結,是一種惡意的繼續、發展,使我們面臨的災難變得更加結實而堅硬。

這場雨將容金珍僅存的一絲希望都淋溼了!

聽著,這場雨將容金珍僅存的一絲希望都淋溼了!

從這場雨中,容金珍很容易而很直接地再次看見了——更加清晰而強烈地——災難在他身上的降臨過程:彷彿有一種神秘的外力操縱著,使所有他害怕又想不到的事情得以一一發生,而且是那麼陰差陽錯,那麼深惡痛絕。

從這場雨中,容金珍也看到了12年前的某種相似的神秘和深奧:12年前,他在一個門捷列夫的夢中闖入紫密天堂,從而使他在一夜間變得輝煌而燦爛。他曾經想,這種神奇,這種天意,他再也不會擁有,因為它太神奇,神奇得使人不敢再求。可現在,他覺得,這種神奇,這種天意,如今又在他身上重現了,只是形式不一而已,好像光明與黑暗,又如彩虹與烏雲,是一個東西的正反面,彷彿這麼多年來,他一直在環繞著這個東西在行走,既然面臨了正面,就必然面臨其反面。

那麼這東西是什麼呢?

一度為洋先生教子的、心裡裝有耶穌基督的容金珍想,這東西大概就是萬能的上帝,萬能的神。因為只有神,才具有這種複雜性,也是完整性,既有美好的一面,又有罪惡的一面;既是善良的,又是可怕的。似乎也只有神,才有這種巨大的能量和力量,使你永遠圍繞著她轉,轉啊轉,並且向你顯示一切:一切歡樂,一切苦難,一切希望,一切絕望,一切天堂,一切地獄,一切輝煌,一切毀滅,一切大榮,一切大辱,一切大喜,一切大悲,一切大善,一切大惡,一切白天,一切黑夜,一切光明,一切黑暗,一切正面,一切反面,一切陰面,一切陽面,一切上面,一切下面,一切裡面,一切外面,一切這些,一切那些,一切所有,所有一切……

神的概念的閃亮隆重的登場,使容金珍心裡出奇地變得透徹而輕鬆起來。他想,既然如此,既然這一切都是神的旨意,我還有什麼好抗拒的?抗拒也是徒勞。

神的法律是公正的。神不會因為某個人的意願改變她的法律。神是決計要向每個人昭示她的一切的。神透過紫密和黑密向我顯示了一切——

一切歡樂

一切苦難

一切希望

一切絕望

一切天堂

一切地獄

一切輝煌

一切毀滅

一切大榮

一切大辱

一切大喜

一切大悲

一切大善

一切大惡

一切白天

一切黑夜

一切光明

一切黑暗

一切正面

一切反面

一切陰面

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