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早餐過後,劉星返回自己房間,準備開始用閱讀術看《天龍八部》。

在閱讀《天龍八部》前,他特地跑到浴室衝了個涼水澡,讓冷水澆灌自己的全身,以平靜自己的情緒。

閱讀術本身與人的精神狀態是息息相關的,在使用閱讀術前,需要想辦法讓自己平靜下來,洗澡就是一種不錯的方式。

半個小時後,穿著一條灰色短褲,劉星從浴室裡走出,坐到沙上。剛剛衝完涼水澡,窗外的細風往屋裡一飄,頓時感覺神清氣爽,全身舒暢。

屈腿,盤膝,劉星光著膀子靠在沙上,做起了深呼吸,腦子裡完全放空。

待心情漸漸平靜下來,他拿起《天龍八部》的第一冊,準備嘗試用代入式閱讀術來閱讀小說。

代入式閱讀術的起源,要追溯到9oo多年前,它是由華夏小說之祖馬行空最早提出。

馬行空是華夏小說史上第一位小說理論的集大成者,他集眾家之所長,最終創立了全新的小說閱讀觀,為閱讀術搭建了基本框架,並奠定了核心理念。

之後幾百年,不少小說學者從不同的層面對這套閱讀術加以完善和拓展。

6o多年前,閱讀術融合了新派心理學理論;5o多年前,華夏國的數學家又為閱讀術建立了複雜的數學模型。

由於閱讀術融合了越來越多領域的技術,它本身變得越來越臃腫,越來越複雜,複雜到幾乎無法學習的地步。

華夏國一位著名計算機專家曾經公開表示,誰要是能弄懂這套閱讀術,他願意親吻驢屁-股次。

雖然只是一個玩笑,但是閱讀術的複雜程度可見一斑。

閱讀術令人欣喜的變化,出現在4o年前。

當時,四名天賦絕倫的小說愛好者大刀闊斧,聯手對閱讀術進行大幅度簡化,將它變得通俗易懂。正是他們四人的出現,令擁有悠久歷史的神秘閱讀術在華夏國開始流行起來。

這四名曠世小說奇才,正是現在華夏國無人不知、無人不曉的——四大書王。

代入式閱讀術本質上是一種增強代入感的閱讀技巧,總共分為四個步驟,分別是入眼、入迷、入勝和入神。

入眼,是指“看得進去”。有些小說由於種種原因,不堪入目,完全讀不下去,便無法入眼。

入迷,是指感受到小說的吸引力,開始沉迷其中。一些人讀小說會廢寢忘食,便是進入入迷的狀態。

入勝,是指閱讀過程中進入美妙的勝境。當讀小說達到入勝的狀態時,代入感會急劇提升幾十倍甚至幾百倍,小說對人的影響便是在這個時候產生的。

令人遺憾的是,能夠引人入勝的小說非常少,萬中無一。

傳說中,還有一種比入勝更高階的代入感,它就是閱讀術的最高境界——“入神”。

當讀小說讀到入神的境界時,就會進入忘我的狀態,意識完全沉浸在小說裡,人與小說會融為一體,人書合一,人就是書,書就是人。

不過,入神只是理論上一種閱讀的極致狀態,並不具備實際的操作性。在華夏國,至今還沒人能夠讀小說讀得入神,入神只是一種美好的願景,是所有小說迷的終極追求。

盤坐了數分鐘,情緒漸漸平靜了下來,心裡的雜念也被清空,劉星正式進入閱讀的狀態。

這時,他緩緩翻開武俠小說《天龍八部》第一冊,目光落在了第一頁的第一行的文字上。

“青光閃動,一柄青鋼劍倏地刺出,指向在年漢子左肩,使劍少年不等招用老,腕抖劍斜,劍鋒已削向那漢子右頸……”

隨著文字的流動,劉星開始全神貫注地閱讀起來。

《天龍八部》是金庸的代表作之一,故事以大理世子段譽為逃避習武,到無量山觀劍講起,深入淺出,娓娓道來,閱讀感十分舒適,劉星只讀了小說第一頁的幾百個字,便已經成功“入眼”。

隨著故事情節的展開,劉星開始代入小說中,跟隨著小說中男主角段譽的視角,開始了一段奇妙的旅程先是無量山結識鍾靈,又在無量山劍湖宮外-遇見神農幫,之後闖入琅環福地遇見神仙姐姐,習得逍遙派兩大奇功《北冥神功》和《凌波微步》……

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