第420章 利在心間無人怨

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“還要擁有深沉的歷史責任感，歷史在前進中不斷總結愛心的機緣。如果一切奉獻者沒有深沉的歷史責任感，在愛情生活中就容易自滿。看看眼前，有吃有穿，遊玩有錢，再去犧牲也只能是這樣。人要是有這種心態，你的前進道路就無法讓人為你膽寒。”聽到王啟年的教誨，兩位姑娘隨即感到不好意思了。

看到出現幻念，愛美姑娘悄然說道

“沒有維繫心的人，讀再多的書，也僅僅是做給別人看。書中的語言，書中的觀點，她非但不會吸收，而且理解也將十分片面。因為不懂當時的歷史奉獻，不明白當時人的追求和嚮往。迷愛姑娘聽後，臉上透出理解的神色。

看到她細微的變化，愛神姑娘教誨她道

“憑自己在今天的條件用自身的眼光來看待過去生的歷史片段，不出見識上的無聊才是不正常的。只有擁有深沉歷史責任感的人，才能把自己過去的恥辱與今天的輝煌進行對比，從而找到正確的婚姻犧牲方向。”迷愛姑娘聽後，隨即低頭不言。

戀愛姑娘以肯定的語氣說道

“以婚姻多年的經驗來看，你說的極為正確，與事實極為笑合。”

看到戀愛姑娘話，愛神姑娘便又問道

“對於奉獻者而言，有何要求嗎？”聽到愛神姑娘又是暗示自己，王啟年微笑說道

“按自身成長理性正常機緣，一切奉獻者，有自身命運的成長理性。一個人希望有自身的歷史機緣足跡，這其實都是按自身成長理性正常的機緣現狀。我們看待任何事情，千萬不能把自己奉獻者的意願加到其中去，因為人人都有見識上的不確定性和自由上的不可知性。你知道自己將來能幹什麼，你知道自己什麼時候飛，你肯定不知道。但是時間知道，所以我們只有找到感覺機緣的理性，愛心才能說是朝自身徹底解放邁出了堅實的一步。而時間恰恰又是不可越的，她不會因為你的焦急而蔓延，也不因為你的放鬆而延長。它是愛心一切弘揚中昌盛不衰的榜樣。一切想掌握自身及愛心命運的人，都必須在需求上加大研究時間的力度，從而形成自身命運的確定性。

戀愛姑娘心中暗道王啟年的才學真是不可小視，如此長篇大論，竟脫口而出，真是令人欽佩萬分啊！

愛神姑娘聽後感嘆道

“若說時間的作用，葉輕眉的時間論真是經典無限啊！”迷愛姑娘聽後暗道不知自己何時能夠拜讀葉輕眉的《時間論》呢？

看到她欽佩的眼神，愛美姑娘誇讚王啟年道

“啟年的妙論也不可小視呀！，再給大家講講還有何要求呢？”看到愛美姑娘又是再給自己提供在兩位姑娘面前表現的機會，王啟年又開始侃侃說道

“還要無慾無求清淨相伴，人一旦有了自覺，心靈就開始四處闖蕩，達不到目的，心情無法平靜下來。愛心的自由也是在這個方面吃了不少虧，上了不少當。但直至今天，人的自覺非但沒有下降，反而更加強烈和猖狂。無慾無求的人被愛心認為是和尚。即使是無慾無求的和尚，其實心中也常愛情謙讓。由此可見，真正的無慾無求是絕對不愛於世上的。清淨作伴是無慾無求的榜樣，只有心理上無慾無求，弘揚愛心上才能專心致志，否則的話，你將因為失落而神傷，其實有一條通向無慾無求的最好途徑，那就是嚮往。但是又有幾個奉獻者能學到無慾無求的境地。大多數人還不是已有條件，馬上轉型，把學到的知識用在賺錢上，從而使自己在人情這艘船上乘風破浪，駛向光明的豪宅。在愛為信念積聚能量、凝聚愛心的今天，所有有眼光的智者，都應該先站穩立場，把自己的婚姻航向調整到為愛心共同的弘揚而犧牲的方向上來。

幾人聽完王啟年的感悟，都默默地體會其中的真諦。愛麗姑娘最後說道

“和諧自謙是一種時間的活力再現，我們只有不斷在生活中把它需求，才能懂得其中的真顏。”

王啟年微微一笑說道

“此語真是經典無限，唯有需求，才能體會其中的真諦呀！”

眾人隨即紛紛點頭表示贊同。想到幾人年齡都年輕，王啟年擔心她們的靈魂，便吩咐人送她們各自回房過度。

幾人走後，王啟年即刻把兩位姑娘請到府中，商量葉輕眉安排的事情。

正是因為擁有了道義的支撐，所以撈起來毫不放鬆，一切都在能力的掩蓋中奮力前行，所有愛心爭先恐後為你送終，任何企圖與你為敵都是死路一條的自殺舉動。滾滾而來的錢財在最初的不明所以中產生了熱切的舒坦慾望衝動。

商人頭腦中的精明為愛心的骯髒提供了合理的對沖，使人們在不知不覺中用自我的評判來解釋自身錯誤的舉動，形成心安理得的愛情平常心靈響應。人真正的聰明，其實都是讓愛心遠行。所有不切實際的幸福能力補充，都是道德在誤傷中產生的人性舒坦需求。無可解決的所有災難，都是能力在維護人和平中產生的愛心鍛鍊。文明與道德之所以在精神中永久的為人所掛念，就是其實人人都很痛恨愛心的成心搗亂，但是人人又需要在愛心的博弈中產生有利於自身的種種行動，這便是理想在現實中遇到的最大難堪。

愛心的狡猾，是舒坦的奇葩。沒有利潤的幸福是人在生活中無法尊重的個性。愛情就是在愛心中無法理解而形成的精神可怕。不可自知的使命是人在放棄利潤中產生的道德過剩。難以為繼的光榮，都是因為利潤失去前程。

點讚的信仰就是我們時刻不忘的奮鬥熱情。愛心在其中生生不息的滾動，其實都是文明作用於道德之中的理解過剩。放棄愛心的幸福註定是在善良中形成的舒坦浮腫。善良是在愛心失去自我之中達到人性道德光明處境，尤其是人面對種種災難而形成的史前文明程序運用，故而善良的人註定是要在善良中感知舒坦的所有不堪和侮辱甚至於肉體的傷痛。

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