第53章 青青子衿

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很明顯這個“未名讀書會”是由京大的人起的，構成主體也是京大的成員。

很快輪到章杉他們幾個自我介紹了

“大家好，我是來自於水木大學理學院數學與應用數學專業的顧子衿，今年大三，很高興能夠認識大家，希望能和大家共同進步......”

“大家好，我是來自於水木大學經濟管理學院資訊管理與資訊系統專業的韓煙凝......”

章杉雖然早就聽顧子衿說過韓煙凝是經管學院的，可是章杉完全沒想到韓煙凝是資訊管理與資訊系統專業的。

說起來韓煙凝這個專業還跟章杉專業還有點聯絡。

韓煙凝她的專業課裡面也有一門計算機語言與程式設計。

“大家好，我是來自於水木大學資訊科學技術學院電腦科學與技術專業的章杉，希望以後大家多多關照。”

說話期間，章杉感覺柳棉完完全全就是星星眼。

不過似乎也可以理解，畢竟國內只有兩家計算機專業，一家是水木的，一家是其他計算機專業。

很快大家就開始了討論。

賀長桓最先言的“馬克斯韋伯與馬克思、涂爾幹被並列為現代社會學的三大奠基人，其研究主要圍繞社會學的宗教、政治和經濟領域展開，尤其是世界各主要民族文化與其社會的經濟展之間的內在關係是其一生致力於考察的物件。”

章杉聽見賀長桓在介紹作者生平，就繼續低著頭翻看書的目錄，書的第一章是“宗教歸屬與社會分層”，說實話章杉的價值觀念中從來沒考慮過宗教歸屬賀社會分層會建立聯絡。

就像書中描寫的那樣

“在任何一個宗教成分混雜的國家，只要稍稍看一下其職業情況的統計數字，幾乎沒有什麼例外地可以現這樣一種狀況工商界領導人、資本佔有者、近代企業中的高階技術工人，尤其是受過高等技術培訓和商業培訓的管理人員，絕大多數都是新教徒……資本主義愈加放手，這一狀況亦愈加明顯。”

馬克斯韋伯在該書中論述了宗教觀念（新教倫理）與隱藏在資本主義展背後的某種心理驅力（資本主義精神）之間的生成關係。

在場的很多人都是第一次接觸這本書，大家都沒有怎麼說話，反倒是賀長桓一直在講。

滔滔不絕地說了將近一個小時才總結道

“《新教倫理與資本主義精神》反映了韋伯思想的一個總趨勢，被西方學術界公認為世界名著。

它致力於探討這樣一個問題，即近代資本主義為什麼僅僅出現在西方，而在同時期的東方卻呈現停滯之勢。

該書的獨到之處，在於極為注重對資本主義經濟興起過程中非經濟因素的重要意義的深究......”

……

聆聽了賀長桓一個小時的講解章杉又累計了7ox6ox15o%=63oo經驗。

“目前系統等級為7級，升級所需經驗為2，844，7586，4oo，ooo”

有點遺憾的是看來賀長桓層次還是有些不夠，並沒有再次觸高人指路的成就。

賀長桓可能也知道他在學術上有些欠缺的，鎮不住場子，於是主動跟大家表示接下來的日子會請一些大佬坐鎮。

對此章杉還真有些期待，畢竟京大的中文系還是有點東西的。

要是以後有大佬指點，能天天刷高人指路成就觸級暴擊，那感情爽歪歪。

讀書會總共三個小時就結束了，章杉瞭解到，這個讀書會要持續相當一段時間。