第376章 城牆

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片刻後，幾個人從雪地裡鑽了出來。

“你是什麼人？”一個手執弓箭的冷冷的看著李堪說道。

“我是來找秦洪的。”李堪說著，忍著痛把弓箭拔出來，手上多了一個洞，正在慢慢恢復。

李堪及時遮掩，沒有被他們現。

“大膽！竟然敢直呼我們秦大王名諱！”弓箭手怒道。

這麼忠心嗎？連名字都不讓人叫，還大（da）王，沒文化，不應該是大（dai）王嗎？

李堪想了想笑著說道“誤會了，兄弟，秦大王急公好義，樂善好施，人送外號及時雨，江湖中誰人不知誰人不曉啊。在下慕名已久，特地來此一睹尊容啊！還請各位好漢代為引薦！”

李堪這番話將秦洪捧上了天，只是這個世界沒有宋江這個人，他們只是覺得及時雨這個外號十分的貼切。

想當初自己等人不就是在最需要幫助的時候遇見了秦大王嗎？可不就是及時雨嗎？

“你這人，說話還真是中聽啊。”弓箭手身後，一個身形相對嬌小的人說道，聲音婉轉動聽，居然是一個女人。

李堪挑了兩個強盜老窩，除了一些俘虜，他還沒見過女強盜呢。

“小玉！”弓箭手明顯沒有那麼好騙，對那女人呵斥了一聲然後對李堪說道“兄弟這份仰慕之意在下體會到了，只是我們秦大王不是誰想見就見的，還請你離開這裡吧。”

既然李堪是秦洪的仰慕者，弓箭手說話也就客氣了一些。

這秦洪好大的派頭啊。

李堪想了想從懷裡摸出一顆珠子來，這珠子晶瑩剔透，一看就不是凡品。

“這是獻給秦大王的，各位幫幫忙，我一定要見到秦大王。否則我死不瞑目！”李堪表現的就像一個狂熱的追星族一樣。

最終他們看在李堪熱情的份上，或者說是那顆珠子的份上，帶著李堪去了他們的山寨。

他們的山寨還有名字，叫做天王寨。

“這特麼叫山寨？”李堪看捏石頭堆砌的城牆，簡直比攬仙鎮的還要結實啊。

看來這秦洪所圖不小，難道要造反？

若不然造這麼堅固的城牆幹什麼？

城牆作為城市、城池和城堡的抵禦外侵防禦性建築，華夏古代城市的城牆從結構和功能分，主要由牆體、女牆、垛口、城樓、角樓、城門和甕城等部分構成，絕大多數城牆外圍還有護城河。從建築的原材料分，分為版築夯土牆、土坯壘砌牆、青磚砌牆、石砌牆和磚石混合砌築多種型別。

舊時農耕民族為應對戰爭，使用土木、磚石等材料，在都邑四周建起的用作防禦的障礙性建築。早在明王朝建立前，當朱元璋攻克徽州後，一個名叫朱升的隱士便告訴他應該“高築牆，廣積糧，緩稱王”，朱元璋採納了這些建議。當全國統一後，他便命令各府縣普遍築城。朱元璋以為“天下山川，唯秦中號為險固”。

我們現在看到的城牆，都是由土或磚石築砌的剛性實體，並具有一定的厚度與高度。其所在位置，一般都在城市或建築組群的周圍，起著分割空間、阻隔內外的作用。這種採用人工修造的建築屏障來圍護一定空間的方式，究其淵源，最早恐出於原始社會房屋的壁體和圍牆，以後展為聚落的寨牆，當聚落擴充套件為城市時，才逐漸演變成目前的形式。以後，它又被人們使用於國境及邊界，並進一步展為具多種內涵的強大邊防體系。由此可見，城牆產生和形成的最主要的原因，是出於它的對外防禦性。而對空間或地域所進行的劃分或隔絕功能，則是次要的。我國最早城牆的出現，大約在新石器時代中期，主要存在於當時的各類城市。隨著城市的不斷增加，以後歷代都曾大量建造。

城牆又有狹義和廣義兩種。從狹義方面而言，它僅限於城市這一範疇，即包括一切城市（帝都、王城、郡、州、府、縣）的內、外城垣。例如明初的帝都南京，就有外郭城、都城、皇城、宮城四道；明、清北京有都城（含內城與外城）、皇城、宮城三道；宋平江府（今江蘇蘇州市）則有府城、子城兩道。至於某些特殊構築，如甕城、夾城等，自然也應列入。就城市城牆的使用功能及尺度大小來說，它是所有城牆中最具典型性和代表性的。同時，也是為大家日常耳聞目睹和普遍公認的形式。本書所講述的城牆主要即指此類。至於廣義的城牆，除了上述城市城牆以外，還應包括屬於陵寢、壇廟、苑囿、塢堡等多類建築組群的牆垣（主要是外垣）在內。它們雖然在尺度與規模上較城市城牆稍遜，但仍具備城門、門樓、角樓、女牆、雉堞、馬道等內容，即在形制與功能方面與城市城牆甚為類似。然其採用之目的，主要恐出於禮制上的需要。

在華夏，說起城牆，國人一定都不會陌生，並會由此而產生一種民族的自豪感、自信心。我們生活居住的家鄉故里，或是風景優美的旅遊勝地，常有多種形式的城牆呈現在人們眼前。有的出自城市，有的出自宮殿，還有的出自邊關、要塞。例如紫禁城、金陵的臺城、蘇州的盤門、嘉峪關的關城、蓬萊的水城……它們或蜿蜒山頂，或臨踞水際，或橫亙沙漠，或穿越林在平莽，並都以久歷滄桑的遒勁姿態，向後人無聲地展示了中華民族五千年來不朽的輝煌業績。它們不但是許多重大歷史事件的見證和參與者，有的還成為華夏文化的代表和中華民族的象徵，例如長城就是如此。

就應用而言，除了上至帝都下及郡縣的內城外郭的城牆外，若干屬於王室建築的壇廟、陵寢、苑囿和廟宇，也在不同程度上使用了這種圍護構築物，而此種情形在其他國度是十分罕見的。其次，又將城牆圍護一個有限空間（例如城市）的職能，極大地擴充套件到一個地區、甚至整個國家，這就是始於春秋、戰國時期的邊城。從各諸侯國間的邊防工事，展到貫穿我國北疆並具有完整體系的萬里長城。雖然古羅馬也曾建築過類似的城垣以抵禦蠻族的進擾，但其規模和時間都不及華夏之巨大與久遠。因此可以說，古代華夏在這方面的成就是十分突出和舉世無匹的。

城牆特別是長城的構築是一項極為繁浩的工程，在古代科學尚處於不達的情況下，主要依靠體力勞動是十分艱辛的，特別是在乾旱的沙漠和崎嶇的山地。為此我們的祖先所付出的重大犧牲，實在是難以用數字和語言予以表達的。他們克服萬難和堅韌不拔的精神，更是中華民族國魂的具體表現，併為千秋萬世的後人所緬懷與崇敬。因此，這些成就所形成的功績和影響，已經遠遠出了僅僅作為偉大建築工程的範疇了。

“怎麼樣？我家山寨不錯吧？”弓箭手看到李堪震驚的神色，不由得意的笑道。

其實他哪裡知道，李堪在魔界見識過比這雄偉百倍的城牆，跟那一比，這什麼天王寨簡直就是小柵欄。

當然這種話不能說的，根本沒人信的。

李堪很是配合的說道“鬼斧神工，雄偉至極！”

這話說得相當違心，李堪很難受。

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