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雷中陽也被李堪這犀利的一腳嚇了一跳,見到李堪來到他面前,下意識的做出防守的架勢,色內厲荏的說道“你想幹什麼?”

“不幹啥,那什麼,多大點事兒?我走就是了,你們都出去吧,你們同學該聚聚,我走了。”李堪說道。

反正這些人針對的是他,也不會對其她人怎麼樣,李堪走了就走了。

李堪說完就很乾脆的離開了,以至於在場的人都沒有反應過來。

等到他們現李堪已經沒有蹤影的時候,李堪本人已經走出kTV了。

“愣著幹什麼?給我追上去!”保安隊長喝道。

手下們這才如夢初醒,提著武器追了出去。

李堪在街邊,看到了一群保安氣勢洶洶的從kTV裡出來,他們並沒有現不遠處的李堪。

接著雷中陽,吳雪,丁昆茜還有他們的一眾同學,都追了出來。

李堪看著這一幕,笑了笑,轉身淹沒在人群中了。

這幫傢伙,嬌生慣養的,打出個好歹來可咋整?他們可是未來的金融大亨啊!

金融指貨幣的行、流通和回籠,貸款的放和收回,存款的存入和提取,匯兌的往來等經濟活動。

金融就是對現有資源進行重新整合之後,實現價值和利潤的等效流通。專業的說法是實行從儲蓄到投資的過程,狹義的可以理解為金融是動態的貨幣經濟學。

金融是人們在不確定環境中進行資源跨期的最優配置決策的行為。

金融的本質是價值流通。金融產品的種類有很多,其中主要包括銀行、證券、保險、信託等。金融所涉及的學術領域很廣,其中主要包括會計、財務、投資學、銀行學、證券學、保險學、信託學等等。

金融是一種交易活動,金融交易本身並未創造價值,那為什麼在金融交易中就有賺錢的呢?按照陳志武先生的說法,金融交易是一種將未來收入變現的方式,也就是明天的錢今天來花。

簡單地說金融交易的頻繁程度就是反映一個地區、區域、乃至國家經濟繁榮能力的重要指標。

傳統金融的概念是研究貨幣資金的流通的學科。而現代的金融本質就是經營活動的資本化過程。

西方定義,《新帕爾·格雷夫經濟學大字典》,指資本市場的運營,資產的供給與定價。其基本內容包括有效率的市場,風險與收益,替代與套利,期權定價和公司金融。

黃金曾一度成為國際貿易中唯一的媒介。在易貨經濟時代,商人只能進行對口的交易,以物易物。因此,人類的經濟活動受到巨大制約。在金本位經濟時代,價值與財富是以實物資產——黃金為依據和標準,這種客觀的物理方法非常有利於全球經濟的平穩展。

然而,作為價值流通的載體,黃金不利的一面如搬運、攜帶、轉換等不便的物理條件限制,使它又讓位於更為靈活的紙幣貨幣。

如今,貨幣經濟不僅早已取代了原始的易貨經濟,而且覆蓋了金本位經濟。貨幣經濟在給人類帶來空前經濟自由的同時,也給人類帶來諸多麻煩和問題,如世界貿易不平衡、價值不統一、通貨膨脹、貨幣貶值、經濟展大起大落等等。

引席捲全球的金融危機的重要宏觀因素之一,就是全球貿易失衡。

脫離金本位的初衷是想實現經濟自由和穩定展,然而,今天卻適得其反。在貨幣多樣化的今天,現代金融中的含“金”量越來越少,但其內涵、作用及風險卻越來越廣,越來越大,並已滲透到社會的每個角落和每個人的生活中。

如今,儘管金融中的含“金”量越來越少,但其作為價值的流動性卻越來越強。金融已經成為整個經濟的“血脈”,滲透到社會的方方面面。

人體的活動會帶動血液的流動,同樣,所有經濟活動都會帶動金融資金和價值的流動。離開了流通性,金融就變成“一潭死水”,價值就無法轉換;價值無法轉換,經濟就無法運轉;經濟無法運轉,新的價值也無法產生;新的價值無法產生,人類社會就無法展。

反過來,金融危機展到一定程度就會演變為經濟危機;經濟危機展到一定程度就會演變為社會危機。這是不以人類意識為轉移的客觀金融規律。

金融的核心是跨時間、跨空間的價值交換,所有涉及到價值或者收入在不同時間、不同空間之間進行配置的交易都是金融交易,金融學就是研究跨時間、跨空間的價值交換為什麼會出現、如何生、怎樣展。

比如,“貨幣”就是如此。它的出現先是為了把今天的價值儲存起來,等明天、後天或者未來任何時候,再把儲存其中的價值用來購買別的東西。

但貨幣同時也是跨地理位置的價值交換,今天你在張村把東西賣了,帶上錢,走到李村,你又可以用這錢去買想要的東西。因此,貨幣解決了價值跨時間的儲存、跨空間的移置問題,貨幣的出現對貿易、對商業化的展是革命性的創新。

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