第485章 小打小鬧

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當然這也得看誰，普通魔人自然是沾上不燒死不罷休，要是魔王這樣的，頂多是很疼罷了，根本不會造成太大的傷害。

而李堪可是殺過魔王的人，這種符文只是讓他猝不及防之下感受到疼痛的而已，等到他適應了，就會出手了。

戰鬥的內容是隨著兵器的展而展的。在冷兵器時代，戰鬥主要是由配有冷兵器計程車兵結成一定陣形，以白刃格鬥決勝負。

這種以冷兵器殺傷作為戰鬥基本內容的格鬥方式，經歷了徒步格鬥、車戰和步騎戰等階段，持續了一個漫長的歷史時期。火器的出現，特別是線膛武器的出現和廣泛應用後，火力逐漸成為決定戰鬥勝負的一個重要因素。第一次世界大戰時，軍隊裝備了大量的機槍、火炮和少量的坦克、飛機，出現了步兵、炮兵、坦克和航空兵在統一計劃下，按目的、時間和地點協調一致進行的合同戰鬥。

這種戰鬥，不僅以火力和突擊消滅敵人，而且以迅的機動，利用和展突擊的效果，使火力、突擊和機動相結合成為決定戰鬥的基本要素。第二次世界大戰期間，大量坦克和飛機用於戰場，與敵坦克、飛機、空降兵作鬥爭，成為地面戰鬥的重要內容。

隨著火力、突擊、機動以及現代偵察能力的提高，防護的作用越來越大，合同戰鬥又有新的展。隨著現代科學技術的展，許多國家的軍隊裝備了導彈、核武器和新型坦克、火炮、飛機、防空兵器，以及電子、紅外等技術器材，軍隊的火力、突擊力、機動力明顯增強，防護力也有很大提高，嚴密組織對核、化學、生物武器襲擊的防護和對精確制導武器的防護，已是現代戰鬥的重要因素之一。

現代戰鬥是立體的合同戰鬥，具有殺傷破壞力大、高度激烈緊張、情況變化快、戰鬥樣式轉換迅、指揮協同複雜和勤務保障艱鉅等特點。在地面戰鬥中，已由打步兵為主變為打裝甲目標為主，同時還要打空降、飛機。與敵核、化學、生物武器和電子技術器材作鬥爭，已成為戰鬥的重要內容。

從古至今，虎都被譽為“百獸之王”，是勇猛與力量的象徵。崇敬猛虎的威風八面，很早就形成了對虎圖騰的崇拜。早在“仰韶文化”時代，龍虎圖案便代表了力量與尊貴。

將勇猛的戰將稱為“虎將”，三國時代的關、張、趙、馬、黃合稱“五虎上將”，乃至其後代被稱為“將門虎子”；帝王調兵的信物叫做“虎符”，以體現軍力與威勢；而《三十六計》中的“調虎離山計”，《孫子兵法》中的“坐山觀虎鬥”，無不體現著虎在戰爭中的特殊地位。

隨著時代展，“虎文化”更是滲透到軍事與戰爭的方方面面。

自從人類有了戰爭，虎就在軍隊中擁有了卓越的地位。這不僅僅由於人類早期對虎圖騰的崇拜，而是虎確實在實戰中揮了巨大作用。

戰爭是由過一個的團體或組織，由於共同關心的權利或利益問題，在正常的非暴力手段不能夠達成和解或平衡的狀況下，而展開的具有一定規模的初期以暴力活動為開端，以一方或幾方的主動或被動喪失暴力能力為結束標誌的活動，在這一活動中精神活動以及物質的消耗或生產共同存在。

另外，由於觸戰爭的往往是政治家而非軍人，因此戰爭亦被視為政治和外交的極端手段。

戰爭觀是對戰爭的根本看法。包括對戰爭起源、戰爭根源、戰爭原因、戰爭本質、戰爭性質、戰爭目的、戰爭與相關因素的內在聯絡、消滅戰爭的途徑及戰爭與革命、戰爭與和平的關係等觀點。它對認識和指導戰爭具有重要作用。戰爭觀是戰爭實踐在人們頭腦中形成的理論觀點，受人們的認識能力和階級立場的制約。戰爭在展過程中的本質聯絡的暴露程度，也對人們戰爭觀的形成產生影響。評定戰爭的正義一方與不正義一方很難去確定，通常如果動戰爭的一方不是建立在“消除威脅其生命的因素”的前提下而起的戰爭，是不正義的。

歷史上對戰爭及其產生根源有各種不同觀點。自然主義戰爭學者認為，戰爭的根源在於自然環境和人類的生物本性，並認為戰爭是自然的和永恆的現象。宗教戰爭論者則認為戰爭是上帝對人的懲罰，並用自然力量解釋戰爭起因。種族主義者則認為，戰爭的起因是優劣民族之間差別。近現代地緣主義政治學者則認為戰爭是基於地理環境，即為爭奪一定的生存空間和自然資源引起的。馬爾薩斯主義者則認為，人口過剩和飢餓是戰爭的真正原因。歷史唯物主義認為，戰爭既非從來就有，也不是永恆的，戰爭是社會生產力和生產關係展到一定階段的產物，是在私有制產生以後，隨著階級和國家的形成，出現壓迫和被壓迫時才出現的。歷史上有各種型別的戰爭，包括侵略戰爭和自衛戰爭；正義戰爭和非正義戰爭，有傳統戰爭和現代戰爭；區域性戰爭和世界戰爭等多種型別。

對戰爭問題的系統的理性認識。主要包括對戰爭產生、展、消亡過程的揭示，對戰爭目的、性質和態度的闡述，對戰爭與政治、經濟、軍事、科學技術、自然條件等因素相互關係的論述，以及戰略、戰役法、戰術的理論原則等。戰爭理論是戰爭實踐的指南，它來源於戰爭實踐，受戰爭實踐的檢驗，並隨著戰爭和軍事技術的展而不斷豐富展。和平時期，人們可以根據戰略格局的變化和科學技術提供的材料，在過去戰爭實踐的基礎上，透過科學預測、軍事演習和作戰模擬等方法，研究提出新的戰爭理論。戰爭理論具有歷史繼承性和鮮明的階級性，它的先進與落後，對每一次戰爭的程序和結局，都有重大影響。人類社會經歷了連綿不斷的戰爭，產生了豐富的戰爭理論。

戰爭所要達到的預期結果。任何戰爭都是為了達到既定目的而進行的，具體表現為戰爭的軍事目的、政治目的和經濟目的。一般情況下，戰爭的一方達到預定目的後戰爭即終止；特殊情況下，也可能任何一方都達不成戰爭的目的，透過妥協停止戰爭。

戰爭政治目的是進行戰爭的階級、民族和國家在政治上所要達到的根本目標。戰爭的經濟目的是為了追求一定的經濟利益。戰爭的軍事目的、政治目的、經濟目的相互關聯，融為一體。戰爭目的集中地表現為戰爭的政治目的，但達成戰爭的軍事目的是達成政治目的的前提。政治是經濟的集中表現。戰爭的經濟目的往往潛在於戰爭的政治目的之中。不同戰爭的政治目的和經濟目的可能是各異的，但軍事目的都是相同的。一場戰爭，只有達成軍事目的，才能實現政治目的和經濟目的。不同型別的戰爭具有不同的目的。被壓迫民族和被剝削階級進行正義戰爭的目的是為了反抗階級壓迫和民族壓迫，謀求階級解放和民族解放，保衛國家的獨立和領土完整。帝國主義、霸權主義進行的非正義戰爭是為了實行階級壓迫和民族壓迫，維護反動統治，為了侵略擴張和爭奪霸權。

戰爭目的制約戰爭規模、時間、投入戰爭的力量和結局。戰爭雙方為了實現各自的目的，往往投入儘可能多的兵力兵器，力求在戰爭過程中轉換力量對比，戰爭規模就可能擴大；如果戰爭一方迅達成戰爭目的，戰爭時間就縮短。戰爭目的是主觀的，但它必須建立在客觀物質條件的基礎之上。達成戰爭目的與政治、經濟、軍事力量、地理條件、國際環境、指揮員的素質等因素密切相關，主觀指導必須符合客觀實際。

戰爭的軍事目的是進行戰爭的階級、民族、國家及其武裝集團在軍事上所要達到的預期結果。戰爭的軍事目的是“儲存自己、消滅敵人”，它是戰爭的根本目的，也是戰爭的本質。儲存自己、消滅敵人是一切戰爭行動的依據。

不過李堪雖然瘋狂，但是還不至於到達戰爭的程度。

而且還有趙逸，楊昆，楊焰等人制他。實在不行還有班長他們，還有太乙師傅和哪吒，那麼多大神，隨便來一個還不是把李堪吊打了？

所以李堪父母對於李堪的擔心是很多餘的，別說什麼戰爭的，就是李堪家這個院子他都打不出去。

歸根結底，李堪這也不過是小打小鬧。

本章完

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