第七百七十五章 李英奇

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電影世界中的東西究竟是什麼？

來自哪裡？

這個問題安陽思考很久了。?

例如電影世界中的修煉方法、科技，就連導演和編劇都不知道怎麼回事的東西，他們只是編造出了這麼一個虛無的物件，而系統將這個世界創造出來之後，這些就全部成了成了可觸碰到、可用的真實知識。

難道都是系統憑空捏造出來的麼？

安陽覺得並非如此。

經歷了這麼多穿越，他能清晰感覺到其中的合理之處與不合理之處。

有些東西在電影中呈現出某種性質，當他拿到手之後會現，雖然效果是一樣的，但其根本原理卻好似出現了些微偏差。

這是系統對其不合規則之處的修正。

有些東西壓根不符合世界定律，幾乎只能在導演的鏡頭下和觀眾的腦海中存在。但當他拿到手的時候，卻照樣能用。

這自然不是系統運用某種大手段使之忽略了世界法則而運轉，而是系統用了某種方式，使這些東西中不合理的地方合理化。

例如一個科技物品的某個地方違背了物理定律，當安陽拿到手，就會立馬現是一種特殊的技術令它呈現這樣的狀態。

若是遇上實在太不合理的，就連繫統也圓不回來，那他就無法將之汲為己有。

例如時光倒流。

安陽堅信，就算自己進入了一個能時光倒流的世界，他也無法獲得這樣的能力。或者說無法在自然世界動用這樣的能力。

而即使再玄奧的東西，再怎麼看似不可思議，只要他能得到，就能從中找到原理。

這些原理是怎麼來的呢？

系統杜撰的麼？

安陽推測應該是系統資料庫明體系或技術，或是它從其他世界找到的相關力量、知識，為了將之賦予他，這才選取一部適合的電影，將這些知識融合進電影劇情中，並儘量使之看起來渾然天成。

這些文明體系應該都是真實存在或曾經存在過的，所謂的電影劇情，只不過是這些知識的一個外在包裝，一個掩飾而已。

徐克（《蜀山傳》導演）或還珠樓主（《蜀山劍俠傳》作者）有設想過蜀山弟子們控制飛劍的具體方式和原理麼？

當然沒有。

他們甚至根本不知道這是什麼東西。

最多還珠樓主和徐克規定過《蜀山傳》中的修煉之人要將一絲元神附在法器上，而具體如何操作，卻是由系統規定的。

也許系統的資料庫明具備類似的武器控制方法，也許是系統根據《蜀山傳》中的具體要求特徵，遍尋萬千世界才找到類似的方式，也可能是其他原因。

安陽不知系統具體是怎樣操作的，但他知道這些都是真實的，切實可行的。

如此，便夠了。

並且系統恰好將這些知識傳達給他，必然有它的想法，這就需要他去慢慢挖掘了。

此刻的安陽道友還泡在藏經閣中。

“十七。”

“隨時準備為您服務。”

“記錄好了嗎？”

“您看過的都記錄好了。”

“那就好，分類就按照我說的來，另外檢索分析模型建立得怎麼樣了？”

“模型建立進度48%，預計還有六十三個小時完成。但目前用於基礎架構的知識引數還是有些不足，如果您願意多錄入一些基礎知識的話，我想我們的進展會順利得多。”

“嗯，知道了。”

安陽瞥了眼進度條，便垂下頭，順手拿起一本線裝書翻開，一目十行的看起來。

這本書叫《蘊靈秘藏》，是講述如何為高等的法器蘊養靈性，並使之和自己心意相通的。算是這個世界的法器入門讀物。

神州世界的蜀山其實很欠缺這一點。

就如安陽的青玉古劍，是蜀山太上長老玉卿所有，當然算得上神兵利器。但它終究是沒有靈性，也不認主，玉卿在世時還有一些禁制和劍訣束縛著這柄劍，使之只能為他所有，當玉卿一死，它便歸安陽所有了。

而且它也無法與人心意相通。

所有操縱都是靠劍訣來完成的。

安陽便想將這種方法用在青玉古劍上，但也不光是用在青玉古劍上這麼簡單，這種方法本身還有更多的可用之處。

而這個世界還有更多更美妙的東西。

在他看來，系統就是想讓他藉助這個世界補足神州世界修煉體系的一個短板。

圖書館啊不……藏經閣最裡邊靠牆的架子上放著一個鼎爐，裡面插著比手指還粗的薰香，燒了一根馬上就有人添上一根。