第六十五章 無數雙手

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這裡是般若峰的最深處，無論到峰頂，到崖坪，還是到天坑地底，距離都是十餘里，沒有區別。

山峰表面的聲音傳不到這裡，地下河水的聲音傳不到這裡，這裡不會有任何聲音，死寂如同墳墓。

首座看著自己胸前的那兩道鐵箭，感受著那道清晰的痛楚，想起自己已經有很多年沒有這樣的感覺，有些新鮮、有些生動，蒼老的臉上流露出自嘲的情緒。

他修佛無數年方修至巔峰，晉身金剛不壞，本以為夫子登天之後，便再沒有誰能夠威脅到自己，誰能想到，數年前數年後，連續兩次他被書院兩名弟子聯手慘敗。

“你覺得這樣就能囚住我？”

“你將不飲不食，聽不見聲音，看不到光線，你將衰弱而老，或飢餓而死，或絕望而瘋，你或者能夠活下來，甚至掙脫這兩根鐵箭，以無上毅力走出幽暗的山洞……但到那時，你一力維護的佛國，必將已經被我的鐵劍毀滅。”

君陌的這段話不是威脅，更不是恐嚇——威脅和恐嚇從來都不是他的戰鬥方式——他只是在陳述事實。

唯因為是事實，陳述的如此平靜，於是才真正恐怖。不飲不食，無聲無光，孤單寂寞，與世隔絕……那是何等樣的折磨，除了蓮生沒有人經歷過，即便是蓮生，也被折磨的險些發瘋，講經首座最後會落個如何下場？

首座艱難合什，看著君陌悲憫說道：“我佛慈悲。”

他本應悲憫自己的悲慘遭遇，為此後數年甚至數十年的地獄生涯而悲傷，他卻悲憫著對方，悲憫著書院的選擇。

如果換成旁人，面對著首座此時依然平和悲憫的目光，或者會自省，甚至有可能會覺得慚愧，但君陌不。

“你佛慈悲，書院不慈悲？自大狂妄而令人作嘔。”

君陌面無表情說道：“無數年來，這佛國化無數生人為白骨，役無數靈魂為奴隸，人骨砌成的山峰，人血塗成的金頂，美妙的極樂世界？這裡是幽冥，毀掉這一切，殺死你和這些禿驢，那才是真正的慈悲。”

說完這段話，他沒有再說什麼，轉身向著崖洞外走去，隨意拂袖，鐵劍破空再起，切削落無數崖石，將這條通道堵的死死的，風和雨、光線與空氣都不能進。

……

……

寧缺在城牆上等了三天三夜，整個人間也等了三天三夜，無論是小鎮上的屠夫，還是清河郡的橫木，都沉默了三天三夜，等著他的箭究竟會射向哪裡。

以往或者還有可能，他不會射出鐵箭——所謂的大殺器，在沒有施出的時候才最有威懾力，而且這樣的手段一旦使用，便會打破雙方之間的平衡，寧缺也不敢輕舉妄動。

但現在不同。觀主飄然下桃山，就此失蹤不見，酒徒不再盯著書院，修行界的平衡已經被打破，更重要的是，人間感覺到了寧缺的焦慮，那麼他今日必然會射。

長安城外出現了兩道洞，不是空間撕扯形成的通道，也不是真實的箭洞，只是鐵箭形成的冷凝雲。

兩道冷凝雲，向著西方的天邊延伸，過了數十里後消失不見，已經足夠看清楚方向指著何處。

湛藍的天空裡出現兩道筆直的雲線，就像當年的天空裡出現一道由地面生出的彩虹，都是極罕見的奇觀。

很多長安百姓攜老扶幼到街上來看，興高采烈地議論著，推算著十三先生又把哪位敵方強者射殺了。茶館裡的爭論更是激烈至極，有人說是金帳王庭的單于，有人說是昊天留給人間的禮物，那個叫阿打的小奴隸……

戰爭開始，唐國舉世為敵，邊疆每時每刻都有人在死去，民眾的情緒難免有些壓抑和晦暗，今日這兩道箭雲終於成功地令精神抖擻起來，甚至有了狂歡的感覺。

寧缺也在看著天空裡的那兩道冷凝雲，天光落在臉上，讓臉色顯得更加蒼白，他的眼中亦是喜色難禁，兩道鐵箭讓他損耗了無數精神，也讓他收穫了很多。

修行器有些傳說極別的武器：比如佛祖留下的棋盤，比如盂蘭鈴，比如道門教典裡記載的某些聖器，再比如現在才剛開始在人間展露恐怖神威的幾卷天書，當然更不能忘了夫子留下的那座長安城，但那些武器大多數來自天賜，或者是像夫佛祖這樣人物的遺存。

由修行者自行打造，卻能表現出傳說級別威力的武器，非常稀少。如今還存在的，除了書院前賢和墨池苑曾經的大師聯手製作的河山盤，便只有元十三箭。

時至今日，寧缺的鐵箭已然聲震天下，所有修行者都知道那是恐怖的大殺器，但真正明白其中原理，明白那道鐵箭為什麼擁有如此難以想象的威力的，只有書院後山眾人。

元十三箭的強大在於寧缺最初異想天開的設想，以及書院諸人匪夷所思的實踐能力，強在它是一種符箭。

所有人都以為元十三箭是箭，但其實並不是。

符箭，不是箭，而是符。

或者，應該把元十三箭看作一種箭符。

每次鐵箭射人間，便是寧缺在人間寫了個符。

當鐵箭離開弓弦的那瞬間，箭桿上的符紋被刻滿，並不代表那個符已經寫完，相反，那才是真正的符的第一道筆畫。只有當鐵箭出現在目標之前，最後一道筆畫才會落在彼處，至此才能說寧缺把那個符寫完了。

符是整體，缺少任何筆畫，都不算完成，寧缺射箭的過程，自然也是整體，從鐵箭離弦到命中目標，這個過程無法切割，所以鐵箭一旦射發，便強大不可摧。

鐵箭寫出的大符自成一體，自然沒有時間與空間的概念需要，所以表現的甚至比無距更難以想象。同時因為符從最開始到最後都是相互聯絡的，寧缺不需要看，只需要知道最後一筆應該落在何處，那麼他便能讓鐵箭落在何處。

在他的識海里，在他寫符的時候，長安城與遙遠的西荒，本質是聯絡在一起的，箭最後落在崖坪上，出現在講經首座的身前，這道符才寫完。空間都無法切割開這道符，無法阻止那道鐵箭，再加上長安城的力量，金剛不壞的佛身又如何？

最初書院研發出元十三箭的時候，沒有任何人真正的完全明瞭其中的原理，君陌不能，寧缺也不能，直到很久之後，他在光明祭上，隔著千里射殺了崔老太爺，才隱約有所悟。

今日在長安城牆，向著極西荒原放了兩箭，他對於如何書寫這種大符，又有所得，而他知道這對自己是很重要的事情，甚至不下於箭射首座這件事情本身，因為這是老師顏瑟臨死之前對自己的期望，也是自己命中註定要做的事。

當然，就像隆慶推算的那樣，元十三箭需要得到配合——他與君陌之間遠隔萬里，鐵箭在顯形之前，符的過程裡本身無法提前傳遞任何資訊，他只有等著，希望二師兄能夠算到自己想要什麼，希望能夠在識海里看到首座。

君陌在地底世界征戰數年，也只闖過一次山，與講經首座交過一次手，寧缺的期望，在事前看來更像是奢望或者說痴心妄想，但他卻偏偏這樣做了，一等便是三天三夜。

事實證明，寧缺對了。他與君陌這對師兄弟之間，沒有任何聯絡，卻自然有種默契，知道彼此心意。

就像鐵箭這個符一樣，沒有人能夠切斷。

寧缺不知道現在懸空寺的情況，不知道講經首座有沒有被自己的鐵箭重傷，但他能清晰地感覺到，自己的兩道箭符寫的很完美，那麼二師兄必然會把剩下的事情做好。

唯一遺憾的是，這兩道鐵箭便讓他損耗嚴重。將長安城的力量運到遙遠的西方，即便是如今境界的他，也有些難承其重，此時驚神陣在源源不斷地補充著他的念力，但短時間內再也沒有辦法射出像先前那樣威力的兩道鐵箭。

不然他一定會把箭筒裡的鐵箭盡數射完，直至將講經首座完全射死才會罷手，沒有誰比他更清楚，幫助二師兄早日毀掉佛國，是多麼重要的一件事情。

君陌在西荒拖住整個佛宗以及右帳王庭和月輪兩個國家，看似為書院和唐國承擔了極重的負擔，但寧缺更希望他能夠回到長安城，那柄鐵劍應該在更大的舞臺上揮灑，他的鐵劍下應該斬殺更強橫的那些強者，比如正在向桃山走去的那人。

寧缺收回視線，不再看天空裡的兩道凝雲，轉身望向東方，就在所有人都以為他會收弓的時候，他再次彎弓搭箭，然後於毫無徵兆之間，向著東方射出一箭！

很多長安百姓正在城牆下看熱鬧，因為城牆太高，看不清楚上面的畫面，但能隱約看到寧缺的動作。

看著他突然再次彎弓，城牆下方驚呼驟起，黑壓壓的民眾像潮水般湧向這方，想要看的更清楚些。