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變民這個詞,在荊南其實是一個特指。

漢代的北方邊郡,一向都是漢人和胡人雜居生活的,

幷州有匈奴,幽州有鮮卑和烏桓,涼州和益州北部是漢羌混居。

至於荊州南部和益州南部,則是多有非漢族的蠻人與漢人們混居生活。

荊州南部四郡遍多荊蠻,皆是本土未曾開化的土著。

即使歸附了東漢政府百餘年,但荊蠻在某些傳統上,一直是與漢人格格不入的,

比如荊蠻皆‘好五色’‘以斑斕布為飾’,喜著以楮木皮製成的衣裳,其身上窄袖短衣、蔽膝短褲皆是用漢人精細布料縫製而成,並染以草實,令衣服色彩鮮豔。

光是穿著,就與漢人迥異,更別說是其他的習慣和民俗了。

正是因為如此,便算是從來沒有來過荊南的人,走在街道上,也可以一眼就將荊蠻給識別出來,

想認不出來也不行,因為他們的打扮就是東漢版的非主流。

當初劉磐初來長沙的時候,劉琦曾在劉表的書房中,給劉表留下了‘五溪蠻’三字,讓他仿效劉焉和劉虞的辦法,教劉磐在荊南以招募荊蠻青壯為臂助。

其實當初劉琦寫五溪蠻三字,是對荊蠻不瞭解,在荊州四郡,五溪蠻只不過是諸多荊蠻中的一支而已。

鄒珂口中所言的變民,便是漢人對荊蠻反叛中人的統稱。

劉磐來了長沙半年,對荊蠻多多少少有了一些瞭解,

他告訴劉琦,荊州四郡的荊蠻實在太多,而且大多不計入郡縣的戶口,特別是在武陵郡,蠻族的數量實際上是遠遠的超過漢人的。

武陵郡的戶籍人口僅為二十五萬,但實際上,這二十多萬的漢族人口只是分佈於索縣、臨沅、孱陵三縣,剩餘的十個縣城所生活的大部分皆為沒有戶籍的荊蠻。

幾十萬的黑戶啊!

劉磐當初來長沙時,劉琦想讓他從荊蠻中組織兵壯,就如劉焉在益州組織青羌軍作為班底一般……但透過劉磐的敘述,劉琦方才知道這事似乎並不那麼容易。

自光武中興之後,荊蠻在南部四郡,便一直與地方政府摩擦不斷,變民不斷的湧現,在荊南四郡不斷的攻打騷擾諸縣,地方郡府每年都使用大量的人力和財力對變民進行鎮壓,極大的消耗了郡縣的實際力量,造成了巨大的財政空虛。

僅是《後漢書·南蠻傳》中記載的荊蠻大規模反叛,就多達十一次。

實可謂是三月一小叛,兩年一大反。

劉磐到了荊南之後,別說結好當地的荊蠻招募兵壯了,光是平叛,就幾乎耗費了他全部的精力。

劉琦聽完之後,遂沉默不語。

劉磐嘆息道:“荊南諸地,漢人與荊蠻的紛爭歷來不斷,況且荊蠻民情彪悍成風,蠻多士少,就好比咱長沙便是‘其半蠻夷’,武陵那邊更別說了,五溪蠻是屢屢反叛,平了反,反了平的,反反覆覆極是惱人,我哪裡還能招募的了他們為兵?”

劉琦沉默了一會,方道:“勞煩兄長派人將近年來,關於荊蠻反叛的記薄,還有長沙郡內針對荊蠻所制定的各項政令送到長沙學宮去,我今晚視察完學宮後,便在那邊仔細的審閱一下。”

劉磐見劉琦還是不死心,長嘆口氣,答應了。

……

當天晚上,劉琦在學宮工地中的一間半修葺的房間中,翻看關於長沙郡近些年來針對荊蠻的政略與反叛記錄……

由於長沙郡的屯田和學宮是同時進行的,劉琦連續幾日一直都是白天在長沙城外丈量要分配的荒田,晚上則是去往正在修建中的學宮,檢查學宮當日的修建進度,

劉琦會將自己的意見形成筆墨文書,留在這間已是半修葺好的書房內,待負責督建學宮建設的張允第二日早上來書房內取走,秉令而行。

今夜,在檢查完學宮的建設情況後,劉琦並沒回府,而是就在書房內開始翻閱起了關於蠻族的資料,

家中人多,又嘈雜,杜嫣還算是懂點事,蔡覓卻總喜歡逗弄這個小弟弟,總是時不時的去撩撥他,容易分散劉琦的心神。

今天的事很重要,容不得耽誤,劉琦便在尚未修葺好的學宮中審閱關於蠻族的事情,不回家了。

這一看之下,便是沒時沒晌,一轉眼天色竟是已經黑了。

劉琦翻看著簡牘,依舊是聚精會神,卻沒感覺到房間的門被輕輕的推開了……

“誰?”

劉琦聽到聲音不由一驚,急忙轉頭看向門外。

黑燈瞎火的,沒修完的工地中,房門突然被推開,著實是挺瘮得慌!

特別是他已經叮囑過典韋,不要讓閒雜人等進入這個房間了。

黑暗之中,來人手持一盞油燈,正疑惑的向著房間裡張望。

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