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叟兵……其名稱的來源,源於叟族。

而所謂的叟族,則是西羌的一個分支,先秦時活動於涼州邊塞之地,後來有一部分移居於蜀,變成了蜀中的叟人。

劉焉麾下的青羌軍,便是叟族中的一個分支。

這些叟人居住在巴郡、閬中、南中諸地,常年與漢民雜居。

但當時蜀中的漢人以中華傳人自居,對叟族以‘叟夷’稱之,多少帶有些分離的意味,畢竟在大多數漢人眼中,他們與叟人的出身和根枝大不相同。

東漢時期,蜀中的叟人隨著時間的推移發生了階段性的轉變,他們一開始不過是在蜀中荒蠻之地各自分散的部落,過著相對於還是比較原始的生活。

後來諸部落逐漸彼此相互融合凝聚,其中有部落自命為“叟”,而隨著時間的推移,這個名稱也就逐漸被漢人們所接受,普遍用於對蜀中夷民的統一稱呼。

其實蜀中的少數民族很雜,叟族只是一個籠統的稱呼,事實上,叟族中還分為青羌、濮人、巂人、爨人、僰人、哀牢人、滇人等等,諸族在漢人眼中雖都屬於夷人,但實際上卻份不同屬。

不過,這些叟族雖然都是夷人,但就歷史記載來看,他們確是很多軍閥都喜歡的兵源。

《三國志》中記載:璋聞曹公徵荊州,已定漢中,遣別駕從事蜀郡張肅送叟兵三百人。《後那書》:徵西將軍馬騰與範謀誅李傕,焉遣叟兵五千助之。《南中志》言孔明:移南中勁卒青羌萬餘家於蜀,為五部,所向無前,號為飛軍。

由此可以看出,蜀中叟人的戰力極受各路軍閥所看好,蜀漢的無當飛軍亦是由此而出。

……

賈龍一下子就明白了。

趙韙這是想讓自己效仿劉焉一樣,在閬中招募叟兵為己用與劉琦相抗衡。

主意倒是一個好主意,但在己方身上操作,多少有一些難處。

蜀中的夷族多少年來和當地的漢人豪強之間的關係並不和睦,甚至可以說是極為惡劣。

這是什麼導致的?毫無疑問是壓迫和生存資源。

以大漢的土地制度,各州各郡的豪強將漢人的齊民黔首壓榨的都沒有生存資源了,更不要說是夷民了。

經過了百多年的演變,益州的夷民為了從漢族豪強莊園地主手中搶奪生存資源,不斷的反叛,不斷的與漢人豪強進行武裝鬥爭。

而漢人地主為了維護自己的地位與利益,同時也為了繼續對夷民的壓榨,也是不惜一切代價的聯合官署,對夷民進行血腥鎮壓。

這是階級和利益的鬥爭,雙方都是為了各自的陣營而戰,很難調和。

而賈龍和趙韙,毫無疑問就是蜀中豪強的代表性人物。

劉焉身為外來人,在益州本土沒有土地利益和家族利益,所以他能夠招攬夷民為叟軍……他甚至可以犧牲益州本土豪強的部分利益,來餵養他的叟兵。

但身為豪強本身的賈龍,卻與這些夷民天生是死對頭。

“若是要召集那些夷民為軍,必然要許諾以他們利益,然賈某身為本土大族之手,難道要從自家兄弟身上割肉,去餵養那些蠻族麼?”賈龍抬起手,重重的一掌拍在桌案上,惱羞成怒地道。

趙韙拱手道:“按常理而言,以賈公身份,確實不宜與蠻族交往過甚,但畢竟時局特殊,況且咱們倆家的族人目下在犍為郡,不在巴郡、廣漢、蜀郡……咱們家族昔年在蜀郡的土地和財貨,想來也早就被劉焉沒收了,如今賈公與我在益州可謂一無所有,縱然許諾給蠻夷利益,那與咱們兩人又有何關係呢?”

賈龍聽了趙韙的話,不由沉默了。

是啊,如今的他們沒有田產沒有附戶,早就不再是蜀中的豪強,又何必再以蜀中豪強的名義來約束自己呢?

不過……

“只是你我二人入蜀,所依仗者,皆是昔日故人的扶持相助,如今咱們要轉而交好夷民,則勢必要犧牲蜀中諸族的利益,只怕昔日的好友,日後也會變成敵人……這豈不是將咱們自己推向蜀郡豪強的對立面?”賈龍提出了一個關鍵性的問題。

趙韙卻不以為意:“當下之事,重在抵禦劉琦,咱們昔日的故友,如今一個個在劉璋麾下不也是活的好好的麼?哪個為咱們憤而出來抗爭了?賈公,若是咱們無勢,這些昔日的好友怕也不會以咱們為重的。”

“若是我們日後真能佔據蜀中,昔日因招募夷民,而損耗的同僚之利,咱們再還給他們不就是了!賈公又何必多慮呢?”

趙韙的話,倒也是有幾分道理,說到了賈龍的心坎裡去了。

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