第3265章 返老還童

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關於平行宇宙如何誕生，科學家們當然也丟擲了很多種假和猜想，其中流傳最廣的便是“觀測者假”，認為是觀測者的觀測行為，導致了量子態的坍縮，進而引了平行宇宙的誕生。

最簡單的例子，還是回到剛才“薛定諤的貓”這個思想實驗，按照“觀測者假”，在箱子沒有開啟之前，當前宇宙處在兩種機率疊加的量子態，一旦開啟箱子，“觀測者”看到了箱子裡的結果，剎那之間，宇宙就分裂成了兩個，兩個宇宙幾乎一模一樣，只不過在其中一個宇宙裡，貓是活的，而在另一個宇宙裡，貓是死的。

這種“一隻貓的生死就能創造全新宇宙”的理論，實在很難令人接受，但是，如果換成更加重大的歷史抉擇，似乎就容易理解多了——人類文明曾經無數次走在歷史的岔路口上，倘若最初的猿猴並沒有仰望星空，倘若第一次學會使用火焰來燒烤食物的部落毀滅於一場山洪暴，倘若秦始皇在統一六國的過程中死於刺客的暗殺，倘若牛頓在那顆著名的蘋果尚未掉落之前就死於可怕而普遍的傳染病，倘若是納粹德國而不是美國搶先研出了核武器……‘倘若，假設，如果’，當前宇宙的人類文明只是在無數岔路中選擇了一條，然而另外無數條岔路，仍舊可以通往無數個絢爛多彩又迥然不同的宇宙。

甚至，得極端一點，部分平行宇宙的“理論探險家”認為，每個人在每每分每秒做出的任何一個抉擇，都將引起一場量子級數的驚濤駭浪，導致整個宇宙的“分裂”，誕生全新的平行宇宙。

也就是，即便一個普通人早上出門時是先跨左腳還是先跨右腳，都有可能引一系列的連鎖反應，導致全新平行宇宙的誕生。

這樣近乎於唯心主義的論調，將人類擺在了無窮宇宙的中央，自然很難被人從常理上接受。

但是，換個角度來看待問題，“宇宙因我而存在”，似乎又是顛撲不破的真理。

很簡單的道理，當人們提到“宇宙”這個概念時，往往會想到浩瀚的空間，閃耀的星辰，輝煌的太陽和柔美的月亮，或許還有各種各樣的磁場、波紋和強弱作用力，和黑洞和中子星和星雲和所有的宇宙塵埃。

但是，人們之所以會認為宇宙便是“璀璨的星海”，正是因為人類乃是一種擁影雙眼”，可以觀測光線，接受輻射，並且精通各種計算，能用最基礎的數學公式，推斷萬里之外某顆星球的執行軌道的“觀測者”。

倘若沒有人類，而是另一種沒有感光器官，甚至完全無法察覺到光波和熱輻射的智慧生命來充當觀測者，他們的宇宙，肯定不是“璀璨的星海”，而是另一種人類徹底無法理解，或許更加混亂又更加絢爛的東西。

再深入想下去，會不會宇宙比人類觀測的還要更豐富、明亮、絢爛和精彩億萬倍，還存在各種波紋和力場以及各式各樣的體，只不過人類缺乏觀測和計算他們的“器官”，所以一直沉浸在五彩紛呈的豐饒之海中，卻懵懂無知呢？

那就好像一輩子生活在地底洞穴最深處，從沒有見過光明的原始部落，必然不知道也不需要知道色彩的含義，世界對他們而言，完全是另外一種形態。

最後，如果沒有人類呢？

既沒有人類，也沒有任何智慧生靈來充當“觀測者”，宇宙還存在麼，即便存在，那樣從未被觀測，有可能永恆處在量子疊加態的宇宙，又有什麼意義？

所以，在一個“有意義的宇宙”中，“觀測者”必然是宇宙的中央，觀測者的眼睛和其他感知器官是什麼樣子，這個宇宙就是什麼樣子；觀測者希望它是什麼樣子，它就有可能變成什麼樣子；觀測者充滿希望，宇宙便無限光明；觀測者陷入絕望，宇宙便永恆沉淪。

……諸如此類的資訊，如洪水猛獸，汪洋大海一樣，湧入李耀的神魂。

“怎麼辦？”

李耀面沉似水，如臨大敵，“並不是很聽得懂洪潮究竟在什麼，有些尷尬的樣子，該怎麼辦？”

這個念頭剛剛在神魂深處浮現，他就感覺洪潮湧入他腦海的資訊變得明晰和簡練起來。

具體的理論和玄奧繁複的猜想、假、定理和公式都不重要——反正了李耀也聽不懂，總之，李耀只需要明白，“觀測者假”在一定條件下是部分成立的，平行宇宙真的存在，而且其誕生方式，也和“薛定諤的貓究竟是生是死”有關。

這當然不是，倘若存在這樣一隻貓，它的生死真的會創造一個全新的平行宇宙。

更不是，某個普通人早上睡眼惺忪，打著哈欠去上班，先跨哪隻腳出門也會創造一個全新的平行宇宙。

不，沒有那麼簡單，關鍵在於質能守恆、熱量守恆，創造全新平行宇宙需要消耗大量的能量，而“貓的生死”和“先跨左腳右腳”這樣簡單的、低層級的觀測行為，並不足以激出足夠強大的能量，去“推動”全新平行宇宙的誕生。

只有數量足夠多的觀測者，激出他們體內蘊藏的最強大的能量，做出某種高階別的觀測行為，才有一定機率導致全新平行宇宙的誕生。

在洪潮所處的這一系列宇宙中，觀測者就是全體人類。

而人體內蘊藏的最高階別能量，甚至有一定機率能突破“質能守恆法則”甚至突破維度和宇宙壁障的終極力量，就是情涪意志和想象力。

平行宇宙或許無窮無盡，但無限宇宙中所有觀測者的情涪意志和想象力卻是共通的。