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策論一貫以之,都是隻說大略,少談具體。

重論點而輕論據,更不會有詳實清晰的資料。

劉鈺的這一篇策論在形式上沒有太過驚駭,大體還是延續著之前的套路。

只是這內容,實在叫在場的人難以評價。

沒有一句仁義之言、更無半句德政。

連王霸夾雜都算不上,從頭到尾都是霸道。

久久的沉默,皇帝不說話,也沒人願意率先表自己的意見。

劉鈺的這篇策論,分明是說收復西域根本沒資格自比漢唐,只能算是前朝設立了遼東都司罷了。

李淦之前被劉鈺的一番驚人之語嚇唬過了一次,已經有了足夠的抵抗力。

只是連他都沒想到,劉鈺的這篇策論會這麼寫。

上一次劉鈺是從《公羊》的三世之說,談到了天下已經不復是宋明之前的天下概念了。

這一次則直接用白銀問題的例項,和古籍經典一點都沒關係的地方,直接闡明瞭他的觀點國朝的天下觀,該變一變了,天下是整個地球,而不再是曾經的東亞了。

若天下的概念變了,那麼大順也就不再是天朝了,而是這個沒有天子登基的天下中的一個諸侯罷了。

既為諸侯,自當用霸道。至少,諸侯爭霸的時候,無人用儒。

好在大順官方用的儒學是事功學派,講究王霸並用,這若是放在前朝定然是難以接受的。

李淦知道他是要先做聲表態的,便道“朕讀《三國》,見武侯行事,偶有所悟。”

“史稱武侯開誠心、布公道、盡忠益、時者雖仇必賞、犯法怠慢者雖親必罰。此實申商之術也,不純用德政。”

“然武侯治蜀,邦域之內畏而愛之、刑政雖峻而無怨者。所謂有仁德之心,而用申商之術。”

“本朝王霸並用,若論起來,就是以霸道、行王道。這和武侯治蜀的道理是一樣的。”

“行霸道,是為了興王道。”

他先定了個基調,拿出來諸葛武侯,扯虎皮做大旗。武侯這面大旗足夠大,若想反噴,就得先論證武侯是奸賊,誰敢這麼論誰就是作死。可武侯又確確實實治蜀的時候用的霸道,而非王道。

雖然李淦心裡想的是要用霸道,可總要用王道做個幌子。

即便用了永嘉永康的浙東學派為正統學問,可怎麼說也是儒學的範疇。義利之辨不是墨家那一套純粹的功利,而是必須要把利藏在義的大旗之下。

北儒一派的加平章事對此也是認同,便順著皇帝的話道“臣以為,陛下所言‘以霸道、興王道’正是正途。”

“如宋時朱熹評王荊公意欲富國強兵,然後行禮義;不知未富強,人才風俗已先壞了!而王荊公以必先富國強兵,然後可行禮義。這其中的區別,便是用霸道而興王道?還是內聖而外王?”

“朱熹所謂‘須是自閨門衽席之微,積累到燻蒸洋溢,天下無一民一物不被其化’,其言聽起來似乎有理,可細想來,卻是空談的學問。”

“教化自然是要教化的,但需得內無戰禍、外敵降服。否則正教化著呢,金兵到了汴梁城、東虜攻到青州府,難道要用教化退敵嗎?以策論所言,我朝斷還沒到可以安然教化的時候。”

“天子者,蒞中國,而撫四夷也。如今這天下週寰八萬裡,陛下居於中國,教化四夷,此昭昭天命也!”

“非以霸道不可為之。然陛下本心,還是為了興王道。霸道不過術爾,亦是武侯有仁德之心而用申商之術意。”

“是以這篇策論,雖少仁德,卻可用其術。論及見識,又的確給人啟,雖不言醍醐灌頂,但亦可算有所得。”

“況且,科舉以王道、武德宮以霸道,王霸並用,此太宗遺訓。臣以為,這篇策論,倒可算作史論之魁。”

大順既用事功之學,又小範圍內復三舍法,這王安石的評價在官方層面上,是比之前幾乎快要與秦檜並列的程度正面了許多。

北派儒學在反理學之外,也有很大程度受了王安石新學的影響。

策論多篇,第一論的史論外,便是有制之兵的兵法策、內外輕重的政策論。

一共三篇,既有了第一篇的例子,眾人也都看過了後面的,相較於第一篇來說,雖然觀點依舊犀利、破題點依舊偏鋒,但總算沒有第一篇那麼大的爭議。

所有的爭議都在第一篇,北派儒學的平章事在大局上還是看的清的。

本身他們又有“復古井田”的想法,雖然這是個不可能達成的願望,可是策論後面關於移民減少人地矛盾的說法,正說到了關鍵處。

見識過北方流民遍地的景象,也知道那是一種怎樣恐怖的破壞力。如果官方能夠支援移民,他們也是支援的。

況且如果真的能夠不加賦而國用足,那又何樂而不為?

反正開拓南洋,和北方的關係並不是很大,民眾幾乎不會增加負擔,又可以有錢支援移民。

北方經濟遠遠落後於東南,如果能夠拿出一條新的財路支援北方移民計劃,的確是一件好事。

再者策論只不過是策論,又不是國策,也未必是說國家就要這麼做。也不是科舉策論,要講文采講經義,霸道太多,亦非不可取。

皇帝既然已經表態說,要興王道,必要先用霸道,這等於是為今後的爭論鋪了一條路。

選郎官本就是以皇帝的意願為上,這是皇帝的直屬力量,平章事們也就是提提意見,參謀一下,並無最終的決定權。

皇帝表了態,也有平章事認可,在場的人也就不再糾結裡面的霸道太重的問題,而是開始順著這篇策論思索裡面真正要說的內容。

策論不提距離的政策,也不論證政策的可行性,就是說一個大概。可這個大概,也足以讓很多人憂慮重重。

這裡面涉及到太多的問題。

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