第七七七章 爭功（六）

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“譬若梨洲先生的錢鈔改革設想，源於前朝的銀貴且不足，所以才要廢金銀。”

“然而，興國公伐日開關、組建東西洋貿易公司，又建銀行備紙鈔，金銀流入日多。”

“針對前朝特殊情況，而提出的廢金銀之構想，此時已無意義。”

幕僚接著說道“再如船山先生的口稅構想、租庸調設想。也是針對前朝皇莊藩王圈地、生員詭寄花分、宦官橫徵暴斂、機戶被強加義務、稅收嚴重不公等等緣故而矯枉過正的想法。”

“可實際上，興國公在蘇南的改革，證明以口計稅、取消畝稅全都攤入人頭稅的做法，是肯定不對的。而且他沿著張太嶽的一條鞭法改下去，證明是可行的。”

“再好比習齋先生的分齋教學之想，那不過是覺得生員什麼都不會，國家缺乏專業的實學人才。所以比起什麼都不會，到了縣學成了生員之後，各項都學點至少肯定比啥也不學強。”

“然而，興國公二十年前就開始搞實學，配合海外貿易展、戰爭海軍需求、工商業之所需，使得國家此時真的不缺實學人才，一點不都不缺。甚至……甚至有些過剩，一群擺弄棉花、地瓜、南瓜的；還有那些給人接種牛痘的……更有甚者，便是那些炮兵軍官，會查表就好，真的需要必須要懂幾何、代數、物理嗎？”

“是故……”

幕僚總結道“是故，如果只以前朝末年的反思來做變革，還是要看哪些問題還未解決。”

“比如，顧亭林的生員之憂，他的本意，是希望廢天下之生員，而用世之材出也。那確實是前朝末年必須要解決的問題。這是其論之本。”

“而現在，本實則不如末。其文之末，在於生員滋生，彼時已有四五十萬，如今更有七八十萬，日後恐破百萬。而其在地方，恐取人主太阿之柄而顛倒之。”

“若如此時揚州生員，鼓譟學變，只為淮南鹽事，實為一己之私。”

“本以為優免他們，能夠讓他們自教化地方。但實際上，他們在忙著詭寄田土、逃避賦稅、兼併土地、做流氓打行。”

“是以，之前的要，此時已經屈居為次；而之前的次要，此時已經躍升為。原本是為了讓天下選出來能打仗能徵稅能治理的人是要目的，而現在其實要解決無用生員群體急劇擴大才是要問題。”

“是以，無非兩個選擇。”

“要麼，保持原本的優待，使用手段，真的能夠達成讓他們教化地方、撫育百姓、鄉賢治縣的目的。哪怕花些錢，繼續優免，也沒問題。”

“要麼，就要控制生員數量，打破他們之間的關聯，不要讓他們頂著鄉賢的名卻為鄉霸事，乃至於顛倒太阿，朝廷在地方徹底失控。”

雖然，幕僚其實說的已經相當、相當的隱晦了。

但林敏內心還是有些羞愧。

幕僚的意思，其實若不這麼隱晦，其實就是說林敏，是個假的改革派。

固然，那些一成不變的人，不是改革派。

但他這種喊著要改革的，實際上卻也是抱著過去情況下別人提出的解決辦法，來解決現在的問題。只能算是假改革派。

守株待兔、刻舟求劍，這兩詞，總有一款適合他。

只是一個披著改革戲服的扮演者，因為皇帝好像喜歡改革這出戏，所以他把改革的戲服穿起來了。

再配上這次鹽政改革，全程他都像是個笑話……林敏內心的鬱悶，可想而知。

好在涵養功夫足夠，又因著幕僚私下裡說，而且說得雖然可以這麼理解，但換個角度也不過是忠言逆耳罷了。

甚至於幕僚都把話說的清楚到不能再清楚了。

如果你不是穿著改革的戲服在那跳舞玩，那麼就只能從那兩個方向入手搞改革。

如果是隻想穿著改革的戲服扮演一下，讓人覺得你在改革，那麼避開這兩個最棘手的方向，剩下的都能假裝做了改革。

但，問題不是這麼簡單的。

那兩個看起來好像是可以改革的方向，實際上，裡面牽扯的事大了去了。

往深裡稍微一想，就明白，那兩項改革，實際上都指向一個問題。

即明朝初年的政治構想，以鄉賢、鄉約、鄉村自治為底層基本邏輯，整個的國家制度構成，都要全面推翻，重新設計一個嶄新的、完全剝離了明制的新制度。

這裡麵包括官僚制度、官吏人數、賦稅制度、國家集權程度、稅收體制、體制內人才數量、縣級往下的管理邏輯等等，幾乎要設計出一個全新的體制結構。

但實際上，皇帝本身是沒有這個意願的，而且是認為絕對摺騰不明白的。

所以，林敏並不知道，皇帝的設想，是搞類似於變種的遼國南北兩面官制。

挖掉登州府、江蘇等一些地方，剩餘的地方依舊保持原本的體制運轉，甚至完全可以搞群相制，按照原本的慣性運轉即可。

而以登州府、江蘇、鯨海、南洋等，為另一套體制。尤其是在江蘇，加強集權的控制力——如果皇帝管不明白整個帝國，那麼是否可以管明白一個省呢？

以這裡的財富、工商業、稅收等，作為皇權的支柱力量，依靠對外擴張保證足夠的收入和財富。

內部省份的慣性和傳統，足夠保持正常的運轉，並且基本不會出大問題。

這些分割出來的特殊地方，加強統治，實行新政。

尤其是這一次圍繞著鹽政改革以及之前的淮河治理和運河改革，皇帝實際上是把江蘇做了一個剝離。

江蘇透過海運，和京城直接聯絡。

透過廢除運河，剝離了江蘇的天朝治水傳統。

江蘇等以外的內部核心省份，保持傳統天朝的邏輯以治水、賑災、小農、鎮壓的傳統天朝。