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夕羽惠看到棺材之後,立刻先讓我們捂住口鼻散到一側,並急忙開啟門通風,以免木板下面的氣體,對我們身體造成不必要的損害。門外的寒風“呼呼”的灌進了我們撬開的那個洞口,那種聲音就像是怨婦哭訴一樣,讓人聽著有些後怕。下面的腐臭味道,隨著風不斷的灌進又灌出,很快那股味道就漸漸淡了下來。夕羽惠馬上問大凱要來了打火機,小心的趴在那個窟窿的旁邊,把打火機打著火,用撬開的碎木板夾住,然後輕輕的將夾住打火機的木板放在那個窟窿上方,慢慢的搖晃了幾下。隨後便把木板撤回,打火機順勢落進了那個窟窿裡。我看到打火機是側身落在了棺材的旁邊,離棺材也就是有十幾厘米的距離。可是打火機的火苗並沒有滅,而是還在淡淡的冒著火光。下面的地面也不再是木板,而是普通的沙土地面。打火機正好“鑲在”了下面的沙土裡。

夕羽惠看到火光依然燃燒,舒了一口氣,並告訴我們現在可以下去了。我從上面目測了一下,我們這裡到下面的高度,也就是有兩到三米的樣子。夕羽惠很靈巧的一下就跳了下去,身子在空中閃了一下,腳很穩健的落在了棺材旁邊。隨後我和大凱也跟著跳了下去。透過那個窟窿有些許光亮照進,夕羽惠此時也將狼煙手電的光調弱,仔細地看著棺材研究了起來。

我明顯的感到這下面,比我們剛才在上面溫度還要低不少。雖然沒有寒風,但是下面就像是一個大冰窖一樣,凍得我直哆嗦,雙手不斷的搓來搓去取暖。我注意到這下面棺材的形狀非常特別,是一種兩頭窄中間略寬的樣式,看上去就像是一個立起來的菱形。棺身除了黑漆黑漆的顏色外,沒有任何的花紋,可是漆身看起來非常的光亮,就像是剛剛落葬的一般。而且當我靠近棺材後,在那附近沒有嗅到屍臭的味道。

“咱們要不要開啟看看?”我問道。

大凱立馬搖了搖頭說:“小爺你就別瞎出主意了。咱們仨現在什麼東西都沒拿,這棺材我看木料也很厚實,重量肯定小不了。三個人硬開,肯定開不起來。再說,你看著棺材都不是正常的棺材形狀,外面一層黑乎乎的,還透著亮,一看就是妖里妖氣的。這棺材面兒上,還不一定抹上了什麼東西。搞不好咱們棺還沒開,人就先掛了。我有次看電視節目,就說一個盜墓的下地開棺,他媽的手剛碰到棺材,那隻手就煮熟了。依我看,咱還是先回去拿好咱的傢伙,然後叫小哥一起過來搞搞這棺材。反正棺材在這,又不能自己長腿跑路了。”

我看得出夕羽惠雖然很想開棺,龍刺不停的在棺身上輕輕的敲打。她臉上的表情隨著不斷的觀察這具棺材,而變的也越來越驚訝。但是她也是贊成大凱的說法,認為我們現在不能立刻開棺,這樣做對我們而言太危險了。同時,夕羽惠告訴我們,這裡的棺材叫做“魚棺”,也叫做水棺。這種棺材的結構很複雜,棺材的材料並不是用的單純的木材,而是在棺材之中新增了一個和棺身同樣大小的金屬“槽”,這個“槽”除了放置屍體之外,還有一個作用就是儲水的作用。也就是說屍體在棺材之中是被水浸泡的。

夕羽惠說到這裡,大凱急忙地問道:“夕小姐,別怪我多嘴啊!這他孃的是什麼半吊子下葬方法啊?連我都知道屍體被水泡的時間久了,肯定就脹大了,而且腐爛的更快。這不是糟爛屍體嗎?”

夕羽惠很認真的回答,“恰恰相反,這是為了儲存屍體。你們注意看,這裡棺材的棺蓋並不是釘上的,而是在四個邊角留有了一絲縫隙,縫隙裡面就是延伸出來的金屬,這種金屬叫做‘寒鐵’,是一種非常特殊的金屬製品,在現在幾乎已經絕跡了,它可以迅速的吸收寒氣,使棺材內部的溫度降低到冰點以下,這樣裡面的水就可以結成冰,屍體就會被凍結在冰裡了。況且這裡的溫度應該是常年都保持在一個低溫的狀態,這樣就給屍體的儲存提供了極好的自然條件。即使天氣稍有回暖,棺材外層的檀魴木,也會起到阻隔熱氣的作用,使棺材裡面的溫度保持在一個極低的度數。屍體還好得以較好的儲存。可是……”

夕羽惠說到這裡,一副若有所思的樣子,好像在沉思什麼,話音突然中斷了。我趕緊對夕羽惠說到:“千萬別說半截話,有什麼你抓緊一次性說完!”

“可是,這種極為古老的棺材製作方法,早就失傳了很久很久。在東漢之後甚至幾乎沒有被記載過。為什麼會突然出現在這裡圓頂八角屋的下面?而且這裡明顯是先有的這口水棺,然後才有了圓頂八角屋,也就是說圓頂八角屋是在水棺之後建造的。但是這些水棺放置的時間應該也不長,因為棺身上的灰塵非常少,就連四個棺角都沒有什麼灰塵。所以放置時間,應該絕對不止於有幾百年。何況水棺的重量遠遠大於普通棺材的重量,想抬動一口水棺,起碼要七八個壯丁。這樣推理的話,這些棺材應該不可能從很遠的地方運來,而是在就近的一些地方發現或者下葬。如果圓頂八角屋,是用來掩蓋這些棺材的,我想那麼這裡每座屋子的下面都會有這樣的水棺,如果是這樣,是不是水棺的數量也實在有些太多了?在這裡從哪能弄到這麼多的水棺呢?據我所知,製作一隻水棺的時間應該在一年左右。好的工匠說不定十個月就可完成。這裡有多少間圓頂八角屋,你們也都看到了。要製造這麼多水棺,所用的時間必然也很長……”夕羽惠越說,她自己反倒是越迷茫,不能理解的問題實在太多了。

我們所在的塔甫圖確實是一個很偏僻的地方了。這裡前不著村兒,後不著店兒,如此看來水棺更有可能是從附近的五斗聖山上運出來的。也只有那裡才可能有那麼多棺材了,畢竟那裡風水好,下葬的人應該也多。可是,我很快否定了自己的這個想法。從五斗聖山那種地方運出棺材,簡直是開玩笑,棺身沉重加上山路崎嶇難行,一路上的未知危險可能更多,從五斗聖山運出這種水棺幾乎是不可能。而且這裡千百年來,都是盛行天葬,所以根本沒什麼人用棺材,這裡的棺材又是從何而來的?難怪夕羽惠自己說著說著就無言了,因為矛盾的問題太多了。

我問夕羽惠這種水棺有沒有什麼“講究”或者是傳說之類的事情。夕羽惠點頭告訴我們說,水棺安葬的必須是八字屬水之人,這樣才能使水棺吸納地氣,從而儘可能長時間的儲存屍體。如果葬的人不是八字屬水的人,那麼有兩種情況,一種是,裡面的屍體很快就會腐爛,裡面的水也就變成了一棺屍水;第二種是,裡面的屍體會在吸收人氣之後變成行屍,就像我們在有熊和虵國見到的那種行屍差不多。但是,據說只要將水棺置於風水寶地之上,人在將死之時封入水棺,這時的人一定是在生與死之間,身上的陰氣遠遠的重於陽氣,但陽氣並未消失,才可放置於棺內。因為水屬靈動之物,萬物皆生於水,水棺可吸收天地之靈氣,將死之人可在水棺之中可以獲得新生。這也是當時轉生的一種奇術。可是因為水棺的製作,加上後面的下葬過程,都萬分的複雜,稍有不慎不僅不能新生,反而會變成了可怕的行屍。所以幾乎沒有人嘗試。據說春秋時期齊國的田芃,就曾為齊王打造過一具水棺。

聽夕羽惠這麼一說,我不自覺的向後退了幾步。這棺材本身就古怪異常,現在天色漸晚了,我更覺這裡有種陰森森的感覺了。於是督促夕羽惠,看完了我們還是先撤吧,回去跟風乾雞商量商量在做打算。反正棺材是死的,不可能自己長腿跑了。

夕羽惠點點頭,又仔仔細細的看了一遍棺材,才準備上去。可是就在這個時候,一直不說話的大凱,小心的對我們說道:“我怎麼聽前面那個地方好像有什麼東西叫喚啊。”說著大凱伸手指向了我的左前方。夕羽惠馬上調亮了狼眼手電照了過去,只見離我們這大約四五米的地方還放置有一具棺材!我們現在也警惕了起來,沒有一個人再說話,都仔細的聽著周圍的聲音。剛才下來時只顧著看這口棺材了,因為下面整天太黑,所以也沒有仔細看下面的情況。此時我們靠到了最外側,小心翼翼的沿著外側走了一圈,夕羽惠的狼眼手電慢慢的挪過周圍漆黑的地方,最後我們驚異的發現這裡的棺材不止有兩口,而是居然一共有三口水棺……

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