第七十二章 靈鬼（三）

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金手佛爺說完之後，自己又是冷冷地笑了。我頓時有種不寒而慄的感覺。按照金手佛爺的話，既然沙暴形成的原因，是因為地下乾屍身體中的靈鬼作祟，那麼金手佛爺的意思是，現在我們身邊的沙暴減少，是因為靈鬼們在商量怎麼把我們置之死地？！

拋開別的不說，每一個靈鬼均有單獨的寄宿乾屍寄所。靈鬼們在商量怎麼將我們置之死地，他們是如何商量的？就算靈鬼是“活物”，可是畢竟乾屍是切切實實的死物，靈鬼不可能隔著乾屍的屍體進行交流。再者說，這種靈鬼畢竟是蠱術者施以蠱術製成，它們說白了，就只是一種“蠱”。可是，如果他們可以自行交流，那麼也就是說，這些東西相互之間是具有思想的！這樣的東西，一旦具有思想那麼簡直太可怕了。他們現在正在群策群力的想辦法？！

“佛爺，你不是開玩笑吧？這東西要是能群策群力，說明他們都是具有思想了。而且相隔著乾屍，他們也不可能交流。”我嘻嘻哈哈地小聲對金手佛爺說道。

金手佛爺同樣是微微一笑，然後指了指夏夏，對我說，之前夏夏也說過了，“養小鬼”算得上是靈鬼的一個分支。人們供養的“小鬼”都具有思想，可以通人心知人意，那麼算得上是“養小鬼”鼻祖的靈鬼，可能不具有思想嗎？靈鬼之間的交流沒我想的那麼複雜，因為虎齒沙裡的靈鬼，都是同一個施術者，用自己的血盟結成，所以這些靈鬼在思想上可能具有某種相似性，他們的“活動”也就會較為同步，這應該是與生俱來，最簡單的思想溝通了。這種溝通類似於雙胞胎之間的那種默契。

這種具有“思想”的交流，說的簡單一點，靈鬼之間可以存在同樣的感受，使得他們相互之間可以達成某種默契，從而做出某種相同的反應。沙暴此刻遠離我們，很可能是靈鬼在看到了，剛剛金手佛爺、提子、夏夏三個人，分別殺死三隻靈鬼後，產生了某種畏懼的心裡，所以才暫時遠離。一旦它們“商量”好對策後，又會再次向我們襲來。

金手佛爺還不忘，一併把我之前所問的“中陣”的事情告訴我。簡單地說，太乙術數之中的“陣”與平時常聽到的奇門遁甲之陣有所區別，太乙術數是利用“天氣”與“地煞”相結合，然後再配合五行八卦，佈置設局的一種“局”。古代陣法有千萬種，奇門、太乙、六壬是最重要的三大類。“陣”的作用亦有很多，大多數陣用於戰爭，除此之外“陣”的第二大用途就是“守宮”。我們現在所遇上的天術，就是“守宮”陣的一陣，目的是將人困於此地。這種“守宮陣”用於墓葬的情況比較多。除了用於戰爭和守宮之外，在祭祀、求雨、環生等等方面，同樣會用到“陣”。

在氏族社會，人類的戰爭表現為部族衝突，當時還沒有正規軍隊，也沒有什麼指揮，戰鬥大多是一擁而上如同群毆。隨著歷史的發展，奴隸制國家出現，奴隸主為了鞏固統治，開始編制有組織的軍隊，並且採用一定的隊形，這就是原始的“陣”。這也是最早“陣”的起源。“陣”是在軍隊產生的過程中，因為組織軍隊和指揮戰鬥的需要而出現的，融合了古代軍制學和戰術學的成果。東方的戰陣起源於中國。相傳最早的陣法，據說始於黃帝，當年黃帝為了戰勝蚩尤，從受西王母之命的九天玄女娘娘那裡，學到天一遁甲，天一遁甲也是最早的奇門遁甲延伸出的陣法，被很多人稱之為“初陣”。在商朝後期，商王武乙到武丁編制了左、中、右“三師”，從“三師”的命名來看，他是最早將“陣”加以運用的人。

根據太乙術數的衍生規律，現在此地的天術組成，以九為數之極，取六爻三三衍生之數，易有云：一生二，二生三，三生萬物。九為虛數為無窮無盡。再結合傳統的八卦學易，所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此週而復始變化無窮。由此來看，這裡的太乙術數，除了天術之外，還加入了八卦。

天術之中，由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子，是以時間為主要特徵的全息符號，以後天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特徵的全息符號。二者完全融匯在了太乙術數之中。天術就是將這二者按一定的規則組合在一起，構成一個融時空為一體，包括天、地、人在內，造成多維立體的動態宇宙思維模型。

金手佛爺進一步解釋說，我們現在所中的天術，說的再明白一點，就是太乙術數之中的“四開陣”。“四開陣”輔以乾坤巽艮四間地，為天地風雲正陣，作為“正兵”。西北方向為乾地，乾為“天陣”，就是我們現在所中的天術。西南者為坤地，坤為地陣。東南之地為巽居，巽者為風陣。東北之地為艮居，艮者為山，山川出雲，為雲陣，以水火金木為龍虎鳥蛇四奇陣。佈陣是左為青龍，右為白虎，前為朱雀鳥，後為玄武，虛其中大居之。

雖然對於金手佛爺所說的話，我也是聽的一知半解，對於那些“專業術語”我完全就是像在聽天書。不過，聽完金手佛爺這麼一說，我不得不對他刮目相看。這才是真正的真人不露相，露相非真人。看不出來平時吊兒郎當的金手佛爺，才是我們裡面最瞭解太乙術數的人。說起太乙術數和天術的時候，竟然能說的如此的詳細。他竟然還說到了“思維模型”這個術語，看得出來金手佛爺並非是目不識丁的匹夫，而是真正的有勇有謀，並且具有很高的文化水平。

最讓我吃驚的是，金手佛爺甚至還能看得出來，在這個天術裡面，還加上了“八卦”用以迷途，之前金手佛爺說的意思，好像是天術是形成這些沙暴的原因，而加入的八卦，則是整個虎齒沙變得更加的“迷幻”，使人得意困於“八卦”之中，難以走出。

對於八卦可以“迷途”的事情，在當今中國就有一處典型的例子。在浙江蘭溪的八卦村，據說村子裡面的住宅全部都是根據八卦的方位所建，村子裡的人祖祖輩輩都生活在那裡，使得只有村子裡面的人可以進出自如，現在雖然村子裡面的人幾乎沒有懂得八卦之人，但是大家從小進進出出村子，早就對怎樣進出村子瞭如指掌。久而久之外人根本不知道怎麼進這個村子，偶爾有人誤入村子後，若是沒有當地人的指引，根本走不出村子半步。當年麻匪進去後，直接都繞不出去。後來沒劫成村子，反而是賠了夫人又折兵。2006年的時候，一群當地的大學生為了“測試”八卦村的迷惑性，帶上GPS儀器進村，導致最後在直升機的高視角的指導下才勉強走出來。

所以我覺得金手佛爺假設的很正確，在天術之中加入了八卦，使得進入陣中的人，根本走不出陣，而是被陣死死的困住。

“佛爺我們現在的情況，你覺得怎麼辦比較合適？”我很虛心的對金手佛爺問道。因為金手佛爺和我的談話聲音很小，其他人距離我們又比較遠，所以沒有人聽到我們兩個人的談話。

金手佛爺朝我擺了擺手，然後指了指夏夏和眼鏡，示意讓我把他們兩個叫過來。我趕緊按照金手佛爺的安排，把夏夏和眼鏡叫了過來。金手佛爺見二人過來，問他們有沒有什麼辦法，能解決眼前的困境？

夏夏和眼鏡的眼神中都帶有一絲的困惑，二人不約而同的搖了搖頭。

金手佛爺見狀，便張口說道，“既然大家都沒有法子，我倒是還有一個辦法。只不過……”

金手佛爺說到這裡突然停住了，好像是有什麼難言之隱，後面的內容一直沒有說出來。

夏夏有點著急了，不耐煩的問道金手佛爺，“只不過什麼？”

“只不過……我們需要犧牲一個人……”金手佛爺默默地說到。