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所謂“螳螂捕蟬黃雀在後”,我們自打從有熊回來之後,不論是所去的仙山、還是窮羿國,都是與密卷有關。這個人只需要根據我們的動向,就能掌握密卷的動向。這可比下蠱毒害自己人容易多了。

所以四爺才告訴我們,不論我們是前往什麼地方,身後總有一些人如影隨形地跟著我們,這些人就是夕羽惠祖父的人。而這些人我們在窮羿國,已經和他們打過照面了,就是夕羽惠的小叔,也就是那個古怪的老頭,還有嚓祁爾申和小辮子等人。

四爺說到這裡,我覺得這件本來聽起來非常不可思議的事兒,現在已經越來越靠譜了。因為在窮羿國神像之上,我們幾個人是親眼見識到了,那個怪老頭下蠱的本事,說他殺人不見血,一點都不誇張。如果這樣的一個人會下龍蠱,那麼我完全不會感到任何意外。

但是,這個時候我剛剛提出的第二個問題,就變的很關鍵了。夕羽惠的小叔可熟練的下蠱,不難猜測就是她祖父所教,可是夕羽惠的祖父,一個外國人,怎麼會如此精通巫蠱之術?更何況,根據夕羽惠的家族情況來看,家族內根本沒有人懂得巫蠱之術,也就是說,僅有她祖父精通。而且祖父也將巫蠱之術,只教授給了她的小叔。夕羽惠的家族人口眾多,為什麼她的祖父會僅僅傳授給他的小叔,而不是其他人呢?如果我記得沒錯,前端時間在新疆,當我們發現怪老頭揹包裡面的照片後,夕羽惠曾經簡單地給我說起過,有關她這位小叔的事情。按照夕羽惠的說法,雖然小叔和父親,總是跟隨在祖父身邊,可是她祖父最器重的人,應該是夕羽惠的父親,而她的小叔,卻總是比父親略遜一籌,按道理來說,他的祖父應該教授巫蠱之術的人,是夕羽惠的父親,不應該是她的小叔。

“還記得我剛才問過你的問題吧?密卷當中的內容你都看過了吧?如果你看過,你現在應該能知道,自己剛剛所問第二個問題的答案了。”可能是見我和夕羽惠一直不說話,四爺便主動跟我們說道。

可是我對四爺的這句話還是不明白,為什麼看過密卷,就知道夕羽惠的祖父精通蠱術這個問題了?

我仔細地回憶了一番密卷之中記錄的內容,除了那些類似於左旋之理、陰陽之理等“初世五理”之外,再就是有關帝焌、九猗氏族、羌堯等神話傳說一般的記載了。這其中提到的人物,都是近似神話之中的人物,就沒有什麼正常人,更不要說會有夕羽惠的祖父了。

於是我不解的問道四爺,“四爺,你這句話到底是什麼意思?再說你又沒看過密卷,你怎麼知道密卷裡面記錄了什麼?”

只見四爺微微一笑,回答到,“你怎麼這麼肯定,我沒有見過密卷裡面的內容呢?你以為真個世界上,除了你們找的那個曏娘之外,就沒有第二個人會破解那種太昊時期的文字了?還是說,在你看來,你們是第一個拿到密卷的人,沒有人在你之前拿到密卷?”

四爺這句話讓我甚是驚訝,難道四爺之前看過密捲了?而且他居然知道胡娘,還知道胡娘會破解那種太昊時期的文字。因為我之前叮囑過大凱,對於我們做的事兒,對四爺要隻字不提。以大凱的為人,我相信他是不會和四爺說這件事。如果不是大凱,那四爺是怎麼知道胡孃的事情?

我看了看身邊的夕羽惠,她臉上的表情一直是略顯呆滯的迷茫。看得出來,四爺所說的話,對於夕羽惠影響很大。

我也不知道該說什麼,甚至這個時候不知道該問什麼了,因為腦海中的問題現在太多了。只能等著四爺說了。原本還以為我們有些事情可以瞞過四爺,現在才知道,被矇在鼓裡的人還是我們。

這個時候,坐在四爺身邊,一直默不作聲的吳老首長,突然開口對我說道,“小李同志,有些事情不要深究,深究下去你會發現,你從一個謎團,墜入了另外一個更大的謎團,久而久之就會迷失自己。關於《叄號密卷》,你知道一件事就可以,就是你們並不是第一批見到真正密卷的人。密卷裡面的內容,也並非僅有你們看到的那些。”

四爺一點都不忌諱這位吳老首長,不難看得出,吳老首長和這件事也有很密切的關係。而且他現在這麼說,更讓我感覺到,我們所知道的這些內容,僅僅只是冰山一角而已。

“扯遠了,咱先把上個問題給解決了,再說後面的事兒。下蠱那件事兒到底是怎麼回事?”我繼續問道。

“他的意思是,我們家族或許是羌堯部族的後裔。而祖父繼承了羌堯的巫蠱文化。”旁邊的夕羽惠淡淡地對我說道。

聽到夕羽惠這麼說,我不由覺得可笑,不禁說到,夕羽惠他們家還變成羌堯部族的后羿了?再怎麼說,羌堯也是傳說中的部族,傳說中也提到,羌堯族屬於“妖”的一支,部落的人都是半人半獸的狀態,和現實中的人差距太大了,更何況這之間還間隔有千百來年……

可是我這句話還沒說完,吳老首長就打斷了我的話,反問我說到,“華夏大地的子民,是炎黃二帝的後代,可是你見過現在有人是出龍首人身,或者是人首龍身的嗎?”

吳老首長這句話堵得我一個字也說不出口。

四爺此時便繼續對我解釋說,夕羽惠的家族祖先,就是羌堯人。並且龍蠱就是出自九猗族的羌堯部落,羌堯部族中每個人,均對巫蠱很有研究,巫蠱文化是一代代的傳承,並用太昊時期的文字,記載著各種蠱術,記載蠱術的載體叫做“檗”(bo),所謂的檗就是皮,蠱術是記載在獸或者是人的面板上。夕羽惠的祖父,就有一張檗,上面就是有太昊時期文字,所記錄的蠱術,四爺還親眼見過這張檗。除此之外,四爺對於夕羽惠祖父的蠱術,用他自己的話形容,就是“匪夷所思”,並舉例說,么妹的巫蠱之術,與夕羽惠的祖父比起來,簡直是小巫見大巫。只是隨著時間的發展,這種巫蠱文化已經日趨衰落,甚至在歷史當中的某一階段,被認為是不祥之兆,所以便使得遠古的這種文化,更加的難以傳承下去。

經過四爺簡單地介紹,越發感覺四爺和夕羽惠的祖父交情不淺。而且對她的祖父如此瞭解,甚至連檗的事情都知道。夕羽惠以前也和我說過,他們家族對中國文化,一向是非常的痴迷,家裡人基本都會是中文,而且她的祖父和父親等人,更是不知一次前往國內“考古”,現在來看,這一系列的動作,並不是單純的喜歡中國的文化了。

“四爺啊,既然祖父那麼厲害,幹嘛不自己去找《叄號密卷》的下落,非要那麼陰毒,給自己家人下蠱,逼著自己家裡人去送死?按常理來說,太讓人難以理解了。再就是羌堯不羌堯的有什麼關係嗎?就算小惠兒家族和太昊時期的羌堯部落有點關係,那麼這麼多年過去了,動物都會變異,何況是一個經過變遷地部族呢?你告訴我們這些事情,可不是僅僅是想讓我們知道,羌堯和小惠兒家族的關係吧?”我問道四爺。

四爺衝我微微點頭,回答到,“有些事情不是我們人為可以決定的。當年她的祖父,離找到密卷僅僅就有一步之遙,可謂功虧一簣。他的身體已經不允許他繼續找尋密卷的下落了,可能是這個原因,所以他才想到了下蠱這個辦法,可以讓家族的人不懈地去尋找密卷的下落。而我告訴你們這些事情的原因,等你們到了羌堯,自然就會知道……”

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