第一百一十三章 休養

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學考古的不但得懂歷史，地理還得學的好，一提到四川廣漢，吳中元立刻就想到了三星堆遺址。

王欣然點了點頭，“對，我們也懷疑他們出現在那裡是衝著三星堆去的。”

“三星堆文明大約發源於公元前三千年，消失於公元前一千兩百年左右，持續了將近兩千年，”吳中元回憶分析，“按照年代推算，前六位勇士都有可能與三星堆文明產生交集。”

“有道理，”王欣然拿出手機，滑動翻看，“第一位勇士應該出現於公元前3027年，第六位勇士出現的具體時間應該是公元前1227年，這六個人出現的年代的確與三星堆文明在時間上有所重合。”

“知不知道他們是衝著哪位勇士去的？”吳中元問道。

王欣然搖了搖頭，“沒什麼頭緒，現在我們連他們是不是衝著三星堆去的都無法確定，只是懷疑。”

“那地方挺偏遠的，如果不是衝著三星堆去的，他們沒理由跑到廣漢去。”吳中元說道。

“你對三星堆文明瞭解多少？”王欣然問道。

“不多，但也不少，”吳中元說道，“華夏文明的發源地是黃河流域，三星堆文明的發源地則是長江流域，這兩種文明的出現和發展是相對獨立的，前期幾乎沒有交集，這兩種文明在很長一段時間內是並存的，後來三星堆文明消失了，只剩下了華夏文明，對此，學術界有兩種截然不同的看法，一是華夏文明與三星堆文明產生了接觸，兩個獨立的文明一旦發生接觸，弱者很可能會被吞併，所以有人認為三星堆文明是被華夏文明給消滅了的。還有另外一部分學者認為，三星堆文明是自己消亡的，並不是被華夏文明消滅的，持這種觀點的人為數也不少，他們的判斷依據是任何一個文明，在吞併其他文明的同時，都會或多或少受到其他文明的同化，但根據考古研究，華夏文明並沒有三星堆文明的影子。”

“這兩種看法，你傾向於哪一種？”王欣然問道。

吳中元想了想，“我個人感覺還是第一種可能性大。”

“理由呢？”王欣然給吳中元倒了杯水，見他抬手無力，乾脆餵給他喝。

吳中元只喝了一口就不喝了，“理由是三星堆文明消亡之後，長江流域也被華夏文明給佔據了。還有就是三星堆文明是很成熟的文明，這種型別的文明除非受到外敵入侵，否則很難自己消亡，即便改變也頂多是朝代的更迭，而不是徹底消失。”

“那怎麼解釋華夏文明裡沒有三星堆文明的影子？”王欣然問道。

吳中元想了想，說道，“沒有合理的解釋，只有兩種猜測，一是華夏文明攻擊三星堆文明並不是為了吞併，只是為了毀滅它，徹底的毀滅。第二種猜測就是華夏文明就像當年的蒙古大軍，都打到莫斯科和波蘭了，但他們佔領的時間很短暫，來去匆匆，所以沒有受到同化。”

“現在說這些言之過早，”王欣然將水杯放到床頭櫃上，“你先休息一會兒，我出去給你買點吃的。”

吳中元沒有拒絕。

半個小時候，王欣然回來了，帶回了米粥，吳中元長時間沒有進食，腸胃功能有所退化，目前只能喝粥。

吳中元渾身無力，端不起粥碗，只能由王欣然喂。

“我什麼時候能徹底恢復？”吳中元問道。

“我剛才問過大夫了，像你這種情況三五天就能下地，”王欣然給吳中元餵飯，“臥床半年肌肉還不會出現嚴重萎縮，你感覺沒力氣只是因為你太久沒有吃飯，非常虛弱。”

“鄱陽湖那邊的事情處理的怎麼樣了？”吳中元又問。

“你指哪方面？”王欣然反問。

“你們有沒有開啟主墓室？”吳中元問道。

王欣然搖了搖頭，“沒有，你也知道我們國家對古代墳墓的處理原則，除非是搶救性發掘，否則一般不會主動去挖。”

對於官方的這種作法，吳中元是贊同的，左慈只是個道士，並不是帝王，即便開啟了他的墳墓，也沒有太大的考古研究價值。

“出現在三國時期的那個女勇士的身份，我們已經大致確認了。”王欣然又餵了一勺兒。

“是誰？”吳中元問道，他本以為這個女勇士在三國時期的身份會隨著主墓室一起石沉大海，未曾想十八分局竟然確定了此人在三國時期的身份。

王欣然說道，“是個不見正史的道姑，左慈的徒弟所著的《神仙行錄》裡曾經提到凌真元君與烏角真人同證大道，左慈修行的是房中術，所以他們猜測凌真元君就是左慈的紅顏知己，書中對凌真元君的記載並不多，只說她儀表端莊，心思聰慧，會異術，飛花摘葉都能傷人。”

王欣然說完，吳中元點了點頭，“應該是她。”