第四百章 提攜

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吳中元從不做沒有依據的猜測，只做有依據的推斷，此事亦然，天篆文冊就是九天金簡，相傳九天金簡乃伏羲女媧所留，共有九片，分為陰陽雙面，包羅天地玄機，十八件通靈神兵裡各藏金簡一面，猁龍棍裡肯定也有一片記載有天篆文冊部分內容的金簡。

在此之前他已經知道猁龍棍乃火屬兵器，而高展的三大主經都是火屬經絡，由猁龍棍裡的金簡推演而來的練氣心法，簡直就是為高展這種火屬經絡量身定製的。

沉吟過後，先打發大傻回去，然後擰開猁龍棍一端，取出了裡面的金簡，天篆文冊的內容他早已經爛熟於心，但他需要確定猁龍棍裡的金簡記載的是哪一部分內容。

大致看過，心裡有數了，將金簡放回，簡單包裹之後抓著猁龍棍回了客棧。

高展並不知道吳中元幹什麼去了，在房裡坐立不安，忐忑等待，聽門外傳來了腳步聲，急忙走過去拉開房門迎吳中元進來。

“大人。”高展說道。

“嗯。”吳中元隨手將猁龍棍遞給高展，回到原位坐了下來。

由於此前布包已經被吳中元拆開了，重新包裹便不很嚴實，高展取出猁龍棍，略一打量便猜到了這根棍子是什麼，猁龍棍不但樣式古拙，色澤也與眾不同，是紫色的，很好辨識。

“大人，這是不是……”高展驚詫的看著吳中元。

“是，”吳中元點了點頭，“這就是你祖先當年所用的兵器，早些時候被我得了，現在我將它送給你。”

高展震驚惶恐，激動語塞。

吳中元又道，“有些事情你可能還不知道，萬事通乃大隱之人，我已經尊其為帝師，職在拾遺補缺，出謀劃策，此前我讓坐騎帶回的木塊上刻的就是給他的書信，徵求他對你的看法，他也認為你是忠義之人，堪當大任，所以才將猁龍棍交由我的坐騎帶來給你。”

吳中元先前曾經跟高展說過老瞎子的事情，但沒有說的太詳細，而當時高展還曾經善意提醒他老瞎子沒什麼真本領，只會說些逢迎話，千萬別被老瞎子給騙了，此番聽得吳中元言語，免不得心情複雜，感動愧疚。

吳中元猜到高展心裡在想什麼，略一沉吟，出言說道，“你之前提醒我是對的，沒什麼過錯，要說有，那也只是你沒有識人慧眼。”

“大人說的是，慚愧，慚愧呀。”高展汗顏，言罷，這才想起手裡還抓著猁龍棍，無功愧受，心中不安，本想交還推辭，又怕引得吳中元不快，但就此道謝接受，心中又惶恐不安。

“大人，我還不曾立得什麼功勞，受之有愧，這寶物你先收著，待我……”

高展話說一半就沒有繼續往下說了，因為它發現吳中元在皺眉瞅它。

“昨夜你不曾閤眼，早些回房休息。”吳中元說道。

高展連聲應著卻不曾挪步，拿著猁龍棍猶豫犯愁，不知如何處理，“大人，這個，這個……”

“帶走，”吳中元隨口說道，“此物得來不易，好生收著。”

高展惶恐非常，鄭重道謝，想說些表忠的話又不善言辭，也擔心大恩言謝會流於膚淺，躊躇良久，忐忑的走了。

高展走後，吳中元離座起身，滅了房中燈燭，躺臥在床，閉目沉思。

在有針對性的為高展推演練氣心法之前，還有三件事情需要推敲，第一，天篆文冊是什麼？這個問題很寬泛也很縹緲，回答天篆文冊是什麼其難度不比解釋世界是什麼更簡單，天篆文冊不是具體的練氣心法，也不是陣法和兵法，它包羅萬物又無具體所指，同樣一片金簡，大夫如果得了，就能從其中推敲過玄妙的醫術，農夫如果得了，就能從其中推敲中農耕的要訣，當然了，這也只是一個比方，事實上天篆文冊深晦難懂，大夫和農夫肯定看不明白。

天篆文冊記載的並不是具體的術，而是抽象的法，能從中參悟到什麼，得看參悟者本身是個什麼樣的人，不同的脾性，不同的性別，不同的心智，不同的推演方向都會影響參悟的結果。

這種情形就如同瞭解和認識世界，世界是什麼樣的？站在唯物角度上說世界該是什麼樣的就是什麼樣的，但人都是有思想的，思想本身就是唯心的，所以世界是什麼樣的不但取決於世界本身是什麼樣的，還取決於在每個人眼裡世界是什麼樣的。

不同的人眼中的世界是不一樣，如果一個人正經受失敗和痛苦，那在這個人眼裡世界就是灰暗和悲觀的。如果一個人正春風得意，那在這個人看來世界就是充滿光明和希望的。

同理，參悟天篆文冊能得到什麼，不但看天篆文冊裡包含了什麼，還得看推敲之人想自裡面看到什麼，以及能夠看到什麼。

這是第一個需要推敲的問題，吳中元已經有了大致的答案。

第二個需要推敲的問題是狼族王族的練氣心法是誰推演的？是伏羲女媧推演出來之後傳給了狼王，還是由狼王推演出來之後留於後世？要知道即便是同一片金簡，由不同的人進行推演，心得也不盡相同。

推敲的結果是這個問題並不需要進行推敲，不管狼族的練氣心法當年是誰推演出來的，只要現在由他來推演，其結果就肯定與之前的練氣心法不太一樣，既然不可能原封不動的倒推出來，那就乾脆站在自己的角度再推一回。