卷四《月泉九眼》第17章 答案就在古書裡

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那本《鏡花緣》是在茗嶺找到的，當時古書就在蔣紅玉的屍骨上，目錄的幾段標題還用紅筆圈注了。我們研究了很久，都不知道那本李汝珍寫的小說有什麼用，蔣紅玉又為什麼把其中幾回題目圈住。

木清香很在意那本書，拿到那本小說後，她就不厭其煩地反覆閱讀，甚至把小說帶進騰格裡沙漠。我忙問書中可有穿越焚風的方法，沙漠的焚風要比山野焚風厲害，出了差錯就不好辦了。其他人也唧唧喳喳地問，到底怎麼穿過焚風，我怕影響木清香思考，所以就叫他們別吵了。

我清楚地記得，在《鏡花緣》那本小說裡，被蔣紅玉圈起來的標題有：

第01回女魁星北斗垂景象老王母西池賜芳筵

第06回眾宰承宣游上苑百花獲譴降紅塵

第20回丹桂巖山雞舞鏡碧梧嶺孔雀開屏

第30回覓蠅頭林郎貨禽鳥因恙體枝女作螟蛉

第61回小才女亭內品茶老總兵園中留客

第69回百花大聚宗伯府眾美初臨晚芳園

第77回鬥百草全除舊套對群花別出心裁

第93回百花仙即景露禪機眾才女盡歡結酒令

第94迴文豔王奉命回故里女學士思親入仙山

第96回秉忠誠部下起雄兵施邪術關前擺毒陣

第100回建奇勳節度還朝傳大寶中宗復位

“原來這些用紅筆圈注的標題是有意義的。”木清香語氣平緩地說，“直到行至古城前，我才肯定了自己的想法。”

“你之前就猜出來了？”我驚訝地問，“那你怎麼不早說？”

小堂妹也心急地連連發問：“到底有什麼方法，難道要穿宇航服走進去？古時的小說能留下什麼有用的資訊？”

我很納悶地附和：“是啊，那幾個圈起來的標題有什麼隱義，我看了很多遍了，好像什麼意義都沒有。”

在眾人期待又驚訝的目光中，木清香把書遞給我，讓我念書被圈注的標題數字。我迷糊地接過書，腦子一片空白，機械地念：01062030616977939496100。這串數字很長，幾乎沒有規律可循，斷然不是數學密碼，而且解開了數字密碼也不能把焚風吹走。其他人都看不懂這串數字，南宮雄是搞科學的，他都弄不懂，更別指望我們這群粗人了。

木清香在我們犯糊塗時，已經從包裡取出一片碧綠的茶葉，由於在沙漠裡待了三天，葉子已經有點蔫了。拿出那片茶葉後，木清香就把葉子放進水壺裡，然後這事就暫時沒下文了。

我看得目瞪口呆，回過神後就問這是哪出戏，怎麼才演了一半就偃旗息鼓了。木清香滿不在乎，懶得理我的疑問，反問我有沒有理解那串數字的意義。我要是知道，還用問嘛，乾脆就搖頭表示不知道。陳叔和安叔的胃口被釣起後，他們就不再鬧著要離開，一直很配合地站在一旁認真聽。

木清香沒等我們再問，她就說那些數字就是一首茶歌的音律，並不是什麼亂七八糟的密碼。我以前也聽過不少茶歌，可惜流傳地不廣，大部分人都把它與山歌混淆了。茶歌和茶舞、茶燈、茶詩歌、以及茶戲一樣，都是茶文化的一部分，是由茶葉生產、飲用而派生出來的。

茶歌初現時沒有統一的曲調，後來產生了專門的“採茶調”，使得茶歌和山歌、盤歌、五更調、川江號子並且，成為南方一種傳統的民歌形式。據史料記載，茶葉成為歌詠的內容，最早的茶歌見於西晉的孫楚《出歌》，其稱“白鹽出河東，美豉出魯淵，薑桂茶荈出巴蜀”，這裡的“茶荈”就是茶葉。至於專門詠歌茶葉的茶歌，此後從何而始，已無法查考。

茶歌除了詩詞，還配有音律、樂器，但古時的茶歌音律很特別，起初與別的歌舞音律完全不一樣。相傳，古時的茶歌是一位不知名的茶人，以術數的方式記錄下音律的。傳至唐朝時，茶歌音律就被陸羽簡化成了單純的數字，除了陸羽本人就很少有人瞭解其中的玄機了。到了宋朝，記錄茶歌音律的方式就完全不同了，以前的茶歌就淹沒在歷史海洋裡。

我在南洋時聽祖父用笛子吹過一曲茶調，音樂舒緩，輕盈飄逸，喝茶時聽是一種極大的享受。不過，我也很少聽到，因為祖父擔心有人嫌他吵，所以只讓我開開耳界，從此就收手不幹了。現在，聽木清香的口氣，而那串數字就是失傳的茶歌音律，而且她能解讀出來。

說到這裡，木清香就把泡在水裡的茶葉取出，然後叫我交出大茶八卦針的盒子。我愣頭愣腦地遞出盒子，其他人都嚷著熱死人了，急著躲進古城避暑。木清香把針盒撬開，將被水泡肥的綠色茶葉插在密集的針上，然後就對我們說：“一會兒你們一定要跟著我走，千萬別掉隊，路建新你負責看好他們。”

我們聽了都很緊張，不知道木清香要玩什麼把戲，大夥兒背上行囊，大氣不喘地靜觀眼前的發展。木清香話不多，當她把針盒又關上後，就把有八卦圖針孔的那一面貼住嘴唇，吹出了一曲悠揚的旋律。

頂著曬死人才罷休的太陽，這曲子直叫人身心清涼，全然忘記了乾渴與炎熱。蒼涼的大漠之中，能聽到這種清新的曲子，真如一副鮮活的畫卷，彷彿每一粒沙子都獲得了生命。我恍然大悟，原來針盒不僅是一個武器，插進一片茶葉後，還能當樂器使喚，難怪茶王會隨身攜帶。

木清香吹了大約一分鐘，在我們的目光中，慢慢地走向焚風。我心裡一緊，想出聲阻止，免得木清香就真的被當成木頭燒掉了。可木清香步伐忽然加快，一下子就走進了焚風裡，根本來不及出聲。當木清香走進去後，什麼事情都沒發生，她身上沒有起火。我們立刻明白，是那曲茶歌把焚風暫時吹散了，現在只要跟著木清香，就能安全地穿過這道看不見的焚風火牆。

由於不知道焚風牆有多厚，是我們都不敢掉以輕心，時刻跟緊木清香，也不敢跟她搭話。要不然茶歌停止了，焚風很可能又會圍過來。我一邊走，一邊想，殘經被撕去的那部分裡，肯定包含了四川茶人解決天茶石的辦法，多半就是以茶歌除了焚風。以此推斷，木清香可能知道被撕去的內容，要麼她就是太博學了。她住過的深山大宅裡，珍藏了許多與茶有關的東西，若有緣得見，定不枉此生。

思量間，我們已經走出了十多米，木清香又吹了一會兒，方才把針盒從嘴邊挪開。我們轉過身，往後面又投了一架紙飛機，果然焚風又合上了，紙飛機一撞進空氣裡就被燒掉了。不管怎麼說，我們終於進來了，這座神秘的古城，不知道曾發生過什麼事情，兩千年來又有多少人曾踏足此處。

陳叔和安叔兩個人都驚訝得合不攏嘴，他們經常進入沙漠，卻不知道沙漠深處竟有如此怪異的古城。就連搞科學的南宮雄都讚歎不已，直言木清香真有本事，隨便吹一曲就能讓焚風散出一條道，還問那是不是音波的關係，硬扯到科學研究的方面上。其實，我也覺得那曲茶歌和音波有關，可能與焚風流動的頻率相符，就如在水面上形成兩道波紋，往往會盪漾出一條細微的中和波紋。

大家安全地走過來以後，我就問木清香怎麼會解讀出蔣紅玉的暗語，莫非那本小說就只包含了這些意思。木清香還沒回答，小堂妹就咿咿呀呀地要學茶歌，趙帥也把針盒拿過去研究，根本不讓我再插半句話。

穿過了焚風，我們要整理亂掉的行囊，然後才進古城，趁著空隙，我又問了木清香，這才知道事情的原委。那曲調子是木清香的小姨經常吹的，調子的記錄方式是以數字來記載，可卻不是普通的簡譜，而是以古時的術數為基石，比如0都有音調的，而不是簡譜裡的停頓。

木清香看見那本《鏡花緣》，馬上就想到了那首小姨常吹的調子，而且小姨每次吹奏都是用八卦針盒來吹的。直至走到古城前，木清香才肯定了心中的推斷，抱著試一試的心態不要命地走進焚風當中。

“試一試？你的膽子太了吧，不怕被燒成灰嗎？”我想想就覺得後怕，敢情眼前的女人並不是百分百確定。

木清香不跟我閒扯，接著說：“這本書的標題除了數字是茶歌音律，後面的標題內容如果連在一起，其實就是一段微型的歷史記載。我以前在那座宅子裡，曾看過一面石壁，上面刻了一些字，是一件發生在很久以前的事情，和這些標題內容差不了多少。李汝珍曾有一段時間行蹤不明，後來寫出了這本書，恐怕這都不是巧合……”

“等等！”我打斷了木清香，問她，“那個……刻在石壁上的字都說了些什麼？”

木清香把話打住，沉默地看著我，我還以為她要生氣了，等了十多秒她又說石壁上是一個神話傳說。大概的內容是一位掌管植物的仙女因犯錯而降入凡塵，然後流轉世間，有了一番奇妙的經歷。這和《鏡花緣》差不多，只不過《鏡花緣》以花為中心，而石刻傳說是以植物為主，換了個載體而已。

石刻內容畢竟有限，不及小說那麼詳細，可圈出來的標題就連成了石刻傳說裡的大概內容了。我聽完木清香的話，立即對那座神秘的深山大宅有了一種嚮往，甚至就連月泉古城都願意不看了。眼下事態有變，我們不能馬上離開，必須進入古城尋水，否則誰也別想走出沙漠。如果可以的話，我們還要毀掉隱藏在古城裡的天茶石，否則沙漠還會繼續擴大。

我把趙帥把玩的針盒搶過來，將其收好後，就招呼大家一起進入尋覓已久的月泉古城。古城外圍是一道堅固的擋沙牆，比兩個人還高一點，歷經兩千年的風吹日曬，它已經染成了金黃色。擋沙牆有一處已經塌了，狼群就是從塌掉的地方跑進古城的，我們提心吊膽地往那兒走，惟恐狼群又奔出來。

陳叔把子彈都上滿了，想要大幹一場，可一想到子彈不起作用，頓時又覺得沮喪。我聽取小堂妹的勸告，把針盒再次拿出來，以此防備狼群的偷襲。小堂妹經過我身旁時，一股腐臭味就湧進我鼻子裡，這讓我哆嗦了一下子，心想小堂妹不會真的死了吧。我甩甩腦袋，意圖保持清醒地走在前面，想要走過擋沙牆的坍塌處，一窺月泉古城的真容。

安叔雖然剛才鬧著離開，但現在比誰都積極，硬擠到最前面，想要大開眼界。懷著興奮的心情，我幾近顫抖地穿過了擋沙牆，恰好站在一處較高的位置，將月泉古城的全貌盡收眼底。

這時，安叔納悶地拍了拍我肩膀，指著古城裡的一個方向，問道：“小路，我是沒多少文化，可這座古城裡不應該能有那種玩意吧？”

我順著安叔指著的方向望去，心說乖乖，誰能想到月泉古城裡會有這麼一個龐然大物！