卷五《蒙頂神香》第09章 紙衣

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陽赤山！

望著掐住我脖子的老鬼，第一個出現在我腦海裡的念頭就是這個名字——神秘失蹤的茶王。陽赤山如果活到現在，歲數就攀到90多歲了，老鬼也是一副近百歲的模樣，會不會是同一個人。老鬼雖老，力氣卻大得出奇，我無法動彈，都快口吐白沫了。我剛要翻白眼，老鬼乾枯的雙手就鬆開了，並倒在地上。

我痛苦地咳嗽著，睜開眼睛看了看，廖老二正緊握手電，大喘粗氣地望著我。原來這王八蛋剛才是真的在裝死，等老鬼一心要掐死，他就偷偷地爬起來，用已經壞掉的手電打暈老鬼。說來諷刺，廖老二發狠地朝老鬼頭猛敲，壞掉的手電竟然又能照明瞭。儘管這招有點損，但我沒計較，好歹廖老二救了我一命。

我撿起自己的手電，捏開昏迷老鬼的嘴，往裡一照，然後說：“你看，這老鬼沒有舌頭，大概被人割掉了。”

“我操他孃的，剛才差點嚇死我，幸虧我急中生智，想起遇到黑熊要裝死。”廖老二還處於驚慌的狀態，沒有聽見我的話。

我提高了音調：“喂，廖老二，你別嘮叨了，快找根繩子把老鬼綁起來。萬一他醒了，我們就治不住他了。”

廖老二又廢話了幾句，並去檢查了其他雕塑，以防還有活人假扮雕塑。我擔心老鬼會隨時醒過來，於是就催廖老二動作利索點，先別去看其他雕塑了。可我們進來時，沒料到會遇到這個老鬼，因此誰也沒準備繩子。我不願意動腦筋了，索性解開皮帶，把老鬼的雙手放綁，免得他又瞎折騰。

我將老鬼綁好，再把他翻過來，端詳他的面相。廖老二也很驚訝，這老鬼恐怕是個瘋子，要麼就真的是鬼。我撥開老鬼凌亂的長髮，心說山洞裡怎麼會有此人，莫非林家人在茶場裡的秘密不止一個？可惜老鬼的臉上沒寫名字，我也沒見過陽赤山本人，除非祖父活過來，否則我認不出老鬼的真實身份。

祖父在佛海遇到陽赤山，他接過殘經就逃走了，之後陽赤山是否被英國人抓去，又或者成功地逃脫了，祖父都沒有親眼見到。我疑惑地望著老鬼，癱坐在地上，甚至把左腳的疼痛都忘記了。廖老二把石廊搜尋了幾次，沒有發現活人，他才放心地和我一起坐下。

屁股還沒坐熱，廖老二就對我說：“石廊盡頭有扇虛掩的門，我沒敢開啟，不過後面好像沒動靜。”

我聽了就用手電照過去，那扇石門也刻了璇璣圖，和前一扇一模一樣，那副千古謎圖肯定不是裝飾那麼簡單。剛才和老鬼惡鬥，我的腳傷又加重了，除非單腳跳著走，不然根本站不起來。因此，我就無奈地坐在地上，沒有心思去想石門後會不會又是一道門，或者林紅巖就坐在後面。

廖老二這時才關心地問：“小路，你的腳怎麼樣了，還能走嗎？”

我苦惱道：“你這不是廢話嘛，我要還能走，還會傻乎乎地坐在這裡？”

廖老二心生好奇，撩起我的褲腳，看了後就嚴肅地說：“你的腳腫得跟蘿蔔一樣，我看還是先出去吧，拖延了時間，可能會殘廢。”

“你嚇唬我啊？”我後怕地問。

其實，我剛才就想到這個問題了，在武漢第一次受傷時，醫生就說過復原不宜劇烈運動，否則會導致殘廢。受傷一年後，我每次走路急了，左腳踝總能聽到“咯吱咯吱”的聲音。這一次又受傷，即便不會殘廢，我也必須養傷數月才能恢復。如果林紅巖現在出現，將所知一併相告，那我也不能馬上起程去尋找深山大宅，除非木清香願意等我。

一想到木清香可能隻身前往，不願意浪費幾個月的時間等待，我就不願意繼續往下想了。廖老二不知道我心中所想，他坐了一會兒，看我不說話了，就去摸老鬼身上的衣服，估計想找點兒值錢的東西。我也想盡快找出老鬼的真實身份，證明他是不是陽赤山，於是就全神貫注地盯著廖老二的一舉一動。

可是，廖老二剛摸了老鬼的衣服，他馬上就臉色鐵青地把手縮了回來。

“怎麼了？”我忙問。

“這老鬼的衣服有點古怪，他不是布料，好像全是紙做的！”廖老二駭然道。

剛才打鬥時，我光顧著保命，沒有注意老鬼身上的衣服有問題。我心說老鬼莫非真是鬼，世間人皆以絲布綢緞做衣，只有在祭奠先人時，才會燒一些紙衣紙人。那老鬼看起來就不像人，廖老二說那些衣服都是紙做的，我倒沒感到驚訝。只不過，老鬼有實體，這不是一般鬼魂都辦到的事情。為了確認，我又往前挪了半米，忐忑地摸了一把老鬼的衣服，果然是紙做的。

“媽的，真的是鬼！”廖老二驚恐道。

“真的是鬼嗎，可他真有肉體，你見過那隻鬼有肉體的。”我遲疑道。

廖老二冷冷地哼了一聲，他想既然是鬼，那就不需要留情了。世界上有法律規定不能殺人，又沒有法律規定不許殺鬼。這地方那麼偏僻，就算真的殺了人，也不會有人發現。廖老二異想天開，正準備把老鬼的頭砍下來，我就趕緊叫他住手。

“你別那麼衝動，等他醒了，我還有話要問他的！”我認真道。

“他又沒有舌頭，你問他，他能答得出來嗎？”廖老二好笑道。

“不能答，總能寫吧？”我執意讓廖老二坐下，不再起殺心。

老鬼身份成謎，就算他甦醒了，恐怕也無法回答我的問題。在打鬥時，我就注意到老鬼精神有問題，絕對是一個瘋子。老鬼身上的紙衣很罕見，不是那種圖書用紙，是一種很特殊的粗紙。這種紙衣我從未見過，但以前在大學裡讀書時，曾聽大學老師提起唐宋之時曾有紙衣出現過，且是活人穿，並非死人的專利。

紙在南北朝時代開始用於服飾製作，據文獻記載及考古發掘，西涼時已有紙鞋，北魏時也已有紙帳。而紙衣出現，則始見於唐代。當時距安史之亂結束不到一年，歷經七年蹂躪，中原經濟已經殘破，當時無衣無食的百姓只好以紙為衣。還有一些官吏在戰亂逃亡、顛沛流離之時，也會出此“下策”。《舊唐書》就有記載：“及智光死，忠臣進兵大掠，自赤水至潼關二百里間，畜產財物殆盡，官吏至有著紙衣或數日不食者。”

在唐代末年的戰爭時期.貧民衣紙的情況就更加普遍，人民衣紙完全是在無布可衣的情況下的一種權宜之計。太平歲月裡，有關貧民衣紙的記載很少，其詳情不得而知，但那時的僧人隱士卻有穿紙衣的習慣。一些僧隱穿紙衣而不著絲綿，全因絲綿出自蠶繭，繅絲必須殺害生靈，故不衣“蠶□衣”以體現修道的誠心與慈悲。

現在已非戰亂年代，要穿幾件衣服有何難，王橋道人躲進山裡數十載，他都能穿著粗布道袍。我跟廖老二揣測，老鬼可能是個出家人，秉承了穿紙衣的習慣，不殺生靈。老鬼剛才欲將我們至於死地，可見他已經瘋了，意識不到自己在做什麼。王橋道人在此坐化，若老鬼早就盤踞在石洞裡，他們理應打過照面。

“那你是說，老鬼的舌頭是王橋老弟割掉的？這怎麼可能！”廖老二不信。

“我沒說王橋道人割了老鬼的舌頭，只是說他們可能認識。”我解釋道，“如果真是這樣，那老鬼就不是陽赤山了，因為陽赤山沒有出家，更沒有穿紙衣的習慣，他這麼狠毒，絕不會心疼幾隻蠶的生命。”

“這裡是林家的地盤，只要找到林紅巖，把話問清楚不就得了？”廖老二對我說，“不過那混蛋肯定會否認，騙我們說不認識這老鬼。”

“到時候就由不得了。”我說完後，試圖想站起來，可左腳還是很疼。

廖老二見狀就叫我繼續休息，等不那麼疼了再走，不然他可背不動我和老鬼。我也覺得頭疼，現在又不能把老鬼扔在這裡，萬一他跑掉，再找回他就難上加難了。廖老二想了一個辦法，他先把老鬼拖回去，綁在王橋道人坐化的石洞裡。那裡石柱很多，廖老二脫下自己的衣服，費了九牛二虎之力，將被綁住雙手的老鬼捆在了一根石筍上。

我沒看見廖老二怎麼綁人的，他拖著老鬼往回走後，我就一個人坐在石廊裡。頓時，我有一種很奇怪的感覺，總覺得第二扇石門後別有洞天。我掙扎地想站起來，可左腳一站力就疼，無奈的我只好單腳跳著前行。我扶著旁邊的雕塑，慢慢地往前跳，經過丟棄在石廊裡的腐屍時，不由得吐了起來。

那兩具屍體高度腐爛，膨脹得很誇張，我前天吃的東西都吐了出來。我心生好奇，林家人上哪兒找來這些亂七八糟的東西，該不會他們與邪教有關吧。我將頭撇開，不再去看那兩具腐屍，繼續往前跳了幾步，終於來到了第二扇石門前。我剛想推開，可擔心石門後又是一道石門，那一定很讓人失望。不過石門之後總有盡頭，不會一直都是石門，所以我就吸了口氣，使勁地推肯了沉重的石門。

第二扇石門後，不再有第三扇石門，可卻讓我疑惑不已。

有一張很嚇人的紙衣照片，不過不適合拿出來嚇人，所以找了一張新聞裡的此圖是2009中國國際節能減排和新能源科技博覽會在北京展覽館，參展商介紹一件用舊報紙編織的漢服那團球不是毛線，是紙做的線

雖然不是真的紙衣，但和紙衣差不多，貼出來給大家直觀地感受下還有，那男的不是我……對不起了，兄弟