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幾大高手也是高興不已，本以為這次在劫難逃，沒想到卻突然出現了轉機，所以大家誰也不會再去計較此事。

慕容復則想到如果自己這麼容易就解決了這場劫難，雖然這些人會感激自己，但終究得不到自己想要的六脈神劍，而自己上一世接觸過鳩摩智，他為了絕世武功什麼都做的出來，於是便說到，“各位大師也不要抱太大希望，雖然有我說項，也難保鳩摩智會放棄這個念頭，如果說項不成，想必還是會有一番大戰。”其實，如果慕容復盡力，當然能阻止鳩摩智，但如果只是說項，以他上一世對鳩摩智的瞭解，慕容復相信鳩摩智一定不會聽從，而慕容復卻巴不得這樣，到時候鷸蚌相爭漁翁得利才是自己想要的。

在場的眾位當然也明白這種情況出現的可能性很大，於是本因方丈道：“慕容公子估量敵勢，咱們若非趕緊練成六脈神，只怕寶經難免為人所奪，天龍寺一敗塗地。只是這神劍功夫以內力為主，實非急切間一蹴可成啊！”

段正明知道天龍寺是大理段氏的根本，以往多次皇室有難都是天龍寺力挽狂瀾才使得大理皇室延續至此，所以現在天龍寺有難，正是自己挺身而出的時候，於是說道：“方丈為了救段譽不惜損耗內力，如今天龍寺有難，我願意略進綿薄之力？”

本因想了一下，說道道：“你不是天龍寺的人，如此做未免有失天龍寺的威名。”

枯榮大師卻忽然說道道：“不過如果你願意暫時出家也還算的是出家人，而且我們正需要一個人來湊足六人，這樣就可以每人修煉一脈，組成這六脈。”

段正明自然答應，於是本參說道道：“那我們就開始吧。”說完卻不動，只能眼看著枯榮，好像在等待什麼命令一般。

慕容復自然也看出來了，恐怕是因為自己在場，才沒有往下說，畢竟這六脈神劍是大理皇族之寶，定然不會讓自己這個外人在場，而如果等到別人趕自己走，那就落了下乘，不過就這麼走，還真是不甘心呢，不過慕容複眼睛一轉，卻是計上心來。

原來段譽也感覺到了場中的怪異，所以正拿眼望著慕容復。慕容復見到他，正是有了對策，他們對自己不相信，但對段譽可是相信的很呢，如果段譽記住了，以現在他對自己的百依百順，一定會教給自己，那到時候還不是和自己學了一樣，於是便說，“既然眾位高僧要研習武功，在下也不便打擾，況且在下早就對天龍寺敬仰不已，正好借這個機會遊覽一番。”說著就往外走去。

段正明兄弟沒想到他會主動說這些，其實如果他不說，以他對段譽的恩情，還有剛才對天龍寺的恩情，自己也不會真的要他離開，但枯榮等人恐怕也難以說出口，大家恐怕都會尷尬不已，而他自己提出，這兩兄弟還真是鬆了一口氣，不過對慕容復也多了一絲愧疚。

段譽則不管這些，他只知道在場的眾人都排斥慕容大哥呢，但他知道這事情茲事體大，也不是自己該生氣的時候，不過對於慕容大哥，卻不想他就這麼出去，“眾位高僧，爹爹、伯父，我與慕容大哥一起出去吧，譽兒也很想看看這天龍寺的風景呢。”

段正明沒想到段譽會說出這樣一番話來，其實段譽在場，一是他大病初癒，不宜外出，另外，也是出於私心，段譽作為段家唯一的後人，雖然他不懂武功，還是想讓他看看這大理的最高武功，六脈神劍的，所以聽見段譽說這話，卻又心急，又欣慰。心急是怕他真的出去了，欣慰則是覺的譽兒長大了，知道關心別人了，是個有意氣的孩子，不過如果他們知道段譽對慕容復報的是何等心思，恐怕就欣慰不起來了。

而比他們更著急的是慕容復，自己好不容易想到的對策，怎麼能讓段譽破壞呢，於是趕緊回身，一把截住段譽，說到，“譽兒身體不好，大病初癒，如果再受了風，後果不堪設想，這是我不願看到的。六脈神劍本是段家的絕學，在下雖然很希望能一窺全貌，但卻也不願做那偷盜的小人行徑。”說完，還趁人不注意，撓了撓段譽的手心。

這一番話說的大義凜然，但細細體味卻也能體味出不少深意，所以這要看是誰來聽了。對於其他人，當然是覺的慕容復的話合情合理，但對於段譽，最後慕容復撓自己的手心，簡直如同撓在自己的心尖上一樣，癢癢的，麻麻的，讓人慾罷不能，想到慕容大哥竟然公然做這種事情，真是又羞又甜蜜，而他聽到的只是慕容大哥想要看六脈神劍而已，雖然覺的這與大義不合，卻相信慕容大哥這樣的人，應該只是想看看而已，一定不會做出什麼有害於大理的事情，於是便暗下決心，一定要記清楚這六脈神劍，然後告訴慕容大哥。

慕容復見段譽沒有再說話，就明白他知道了自己所想，便放心離去。

大殿內，段譽仔細瞧著懸在枯榮大師面前壁上的那張經脈穴道圖，想要記下來，卻沒想到隨著他的記憶真氣順著經脈執行，竟然隱隱有突破的徵兆，這就不得不說慕容復為他洗練經脈，全身雜質盡出，而幾大高手又為他灌注內力的效果了，雖然這六脈神劍現時未有所成，也是因為他內功低微，不懂修煉的緣故，但假以時日，並將大成。

大殿外，慕容復看著山下的鬱鬱蔥蔥，不知道在想著什麼。

六脈神劍（二）

忽然慕容復忽然聞到一陣檀香味，跟著聽見一聲若有若無的梵唱，便知道是鳩摩智來了，便急忙回到殿裡，發現段正明竟然已經剃了頭髮，與其他幾個和尚一起坐在那裡，而段譽則站在他們身後，於是也沒有打擾幾人，便走到段譽身邊說道，“大輪明王來了。”

段譽見到慕容復自然是高興的，不過他也知道輕重，所以只說，“枯榮大師已經說過了。”

慕容復還關心另外一件事，那就是段正明到底是不是真的當了和尚，如果他真的出家了，自己倒是少了一分阻力，便對段譽說，“你伯父真的出家了？”

段譽沒想到慕容復會關心這件事，但也沒有多想，就說，“沒有，權宜之計。”

慕容復聽了卻有些失望，剛要說什麼，只聽得門外本因方丈道：“明王請移這邊。”接著便有一個醇厚的聲音說道：“有勞方丈領路。”眾人便知是鳩摩智到了。

一陣腳步聲後，只見一個身穿黃色僧袍，四十左右的和尚進入，觀其人，氣度非凡，不是一般人所能比擬，於是眾人便知道這就是大輪明王了。

大輪明王向枯榮大師行禮，並說道：“吐蕃國晚輩鳩摩智，參見大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”竟然一語道破枯榮所參枯禪的來歷。

枯榮大師數十年靜參枯禪，卻還未修煉到 “非枯非榮、亦枯亦榮”之境，所以一聽鳩摩智的話便心下駭然。

鳩摩智繼續說道：“今日見到大師，果然莊嚴寶相，小僧十分歡喜，小僧有一好友慕容博，與小僧情義非凡，他有一願望，即想要界六脈神劍一觀，如今他雖然已經身死，小僧卻難忘這個約定，所以特此前來。”