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劉明亮抓人的時候很簡單,軍卒們只需要炸斷一些大樹,就能把居住在樹頂上的這些宋朝遺民困住,可是,防備他們自殺就是一件非常頭疼的事情。

自從一個年輕女子一頭從樹上栽下來打算自殺,被樹底下的軍卒們用漁網接住後,他只能步步為營,先用帶著長杆子的網兜抓住那些光溜溜的孩子,然後再用孩子威脅這些人投降,才達成了將這些人全部抓住的目的。

即便是這樣,這些人依舊絕望無比……

從劉沛的口中,韓秀芬弄清楚了,這將近四百年中,這些人到底經歷了什麼。

上萬人的隊伍如今只剩下四百二十七人。

這就是這些年來,宋朝遺民在爪哇島上奮鬥的歷程。

而且,剩下來的人中間,大多數為婦人女子,男子很少,尤其是像劉沛這樣的成年男子僅僅剩下了九個,而這支遺民隊伍中所有的孩子都出自這九個男子。

韓秀芬認為,繼續這麼發展下去,不出三十年,這支遺民隊伍將會徹底消失。

不過,這些人依舊是驕傲的,哪怕面臨滅族的危險,他們依舊不肯與島上的野人們通婚,更不願意與他們為伍,在一片熱帶雨林中過著與世隔絕的生活。

他們的生活,其實就是一場場的戰鬥!

去海邊曬鹽會隨時喪命,去樹下狩獵會隨時喪命,即便是躲在樹冠上,遇到強風暴也會喪命。

這就是這支隊伍中男子為何會如此少的原因。

不過。最讓韓秀芬感到震驚的一點便是——這些人全部都識字,好多女子甚至堪稱大儒,尤其是九公,這個年紀僅僅四十七歲便已經滿頭白髮的人,在與韓秀芬攀談之後,被韓秀芬敬為天人。

從他們居住地蒐集出來的戰利品,最多的不是糧食,不是物資,而是書——各種各樣的書,雖然有一些已經殘破不堪,卻能看的出來,這些書都被精心保護著。

九公名曰陸洪,對韓秀芬問起的崖山慘案往事表現淡然,對於史書上描述的十萬文人一起赴難的傳說一笑了之,只是說往事不可追。

人應該向前看,如果總是揹負著往事前行,難有寸進。

在發現這一點之後,韓秀芬對這些大宋遺民們的態度顯得越發和善,對他們的待遇更是一提再提。

當這些人換掉身上椰子皮纖維製作的衣衫,換上大明代表士子的青衫之後,韓秀芬的目光中迸射出來了兩道精光,她發現,野人與人的差別,不過是一件衣衫罷了。

當然,這句話只針對這些人,如果抓來一些爪哇野人,就算穿戴上皇冠也依舊是一隻猴子。

韓秀芬很滿意,有了這些人,她在爪哇就完全可以辦一座南洋書院。

九公一行人在明確了韓秀芬一行確實是王師,且突然發現自己已經衣食無憂之後,便一頭扎進了對新世界的認知。

“如此說來,我大明已經奪回了東京,奪回了燕雲,奪回了大名府,奪回了關中,甚至與漢唐一般將手臂伸向了西域之地?”

“是這樣的,我朝陛下提三尺劍驅除韃虜,光復河山,大明雄兵出燕雲,征伐蒙古諸部,幾番征戰下來,蒙古人已經所剩無幾。

我朝大軍出玉門關,一路西征,所向披靡,大軍抵達天山猶未駐足,依舊在掃蕩天山南北。

北方金人之後裔,重啟於白山黑水之間,自我皇興起,與金人後裔鏖戰數十場,現如今,金人後裔已經放棄了遼東,放棄了朝鮮,一路北去,他們即便是敗退到了北海,也休想逃脫我大明的懲罰。”

“如此說來,當今天子一位武皇帝?”

“非也,當今天子乃是關中世家子弟,更是”關學“一脈的集大成者,所創之玉山書院,早已名聞天下,於中華二年,更是提出了全民受教的理念,如今,正在我中華大地施行,各地之學堂如雨後春筍,層出不群。

我大軍在南洋所得,泰半投入了教書育人的事業中去了,倒是軍方的很多建設,也為教書育人大業推遲,滯後。”

“好啊,好啊,開啟民智,不以私心為上,當今天子堪稱聖君,不知當今陛下年歲幾何?”

“剛剛而立之年!”

“身體可否康健?”

“平日走馬射箭,勤習武,未曾聽聞有什麼隱疾。”

“好好,可曾誕育皇子,皇子可曾過了天花?”

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