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“這是跟金國國書一起送來的，‘淵聖’的衣裳。”
據說（但柔福推測大機率是演戲），這是她那‘苦命’的皇帝哥哥，私下懇求了金國使臣，託他帶一件衣物給自己主持朝綱的親妹妹，盼她顧念血脈親情，與金議和早日接他們回去。
當然，甭管是金人，還是送衣裳的太上皇，心裡都門兒清：哪有什麼血脈親情啊！
他們不過是在靠‘孝道禮法’這個大帽子來約束柔福。
同時，他們倒也沒有完全把希望寄託在禮教‘威逼’上，還軟硬兼施，順便帶來了利誘——
就是衣裳上的大片文字：趙桓表示自己才是先帝的嫡長子，是正兒八經繼位祭過宗廟的ⓨⓗ皇帝。比起來，九弟（完顏構）自不如他正統。
若是妹妹肯跟金國議和，然後接他回去，他保證立刻以太上皇身份禪位於有‘止兩國戰事之功’的親妹。
言下之意：妹妹，跟金國求和吧！等我回去後，給你皇位不說，還替你頂著完顏構。咱們豈不是妥妥的雙贏？
也算是花了大心思的誅心挑撥之言了——
但凡柔福跟他們一樣，是個‘國家可以亡，我權不可失’的人，就難免不被這個誘人條件打動。
柔福一臉嫌棄，轉著火鉗給姜離複述完了上面的文字資訊。
用火鉗拎著一件衣裳看上面的字難免不方便，但柔福很堅持：“實在是不想碰，據送國書的使者說，‘重昏侯’哭的淒涼，在上面擦淚來著。”
其實此時親人將拭過淚的帕子相送，倒也是一種‘致以血淚之痛’的常見寄情方式，之前完顏構的生母韋皇后，就曾託金國使者給兒子帶過這種淚帕。
完顏構見了，當朝哭暈過去，那叫一完美遺傳宋徽宗，見過宋徽宗的老臣們，一點兒不懷疑這絕對是親生的父子。
只是完顏構雖哭撅過去，倒是沒有癱瘓（其實還不如癱瘓了），醒來後更堅定‘孝道’，向群臣表示：‘親爹親孃在受苦，我受點委屈給金國下跪怎麼了？你們還不得表揚我？’
但同樣的招數，對柔福來說就是純純噁心。
姜離一聽這還是淚衣，立刻一個後仰：謝謝妹妹！這要是真不小心碰到了，哪怕不是自己的手，都得噁心到洗禿嚕皮。
柔福將這件髒東西扔回盒子裡去，鉗子也扔進去不準備要了。
姜離就問：“朝臣們什麼反應？”
估計要嚇到朝臣們了：如今開封剛收回來，肯定怕死了帝姬被汙染源啟用徽宗血脈。
柔福點頭。
君臣名分在這裡，朝臣們不能直抒胸臆，說出‘讓早該死的淵聖死五國城裡吧’，只能力勸帝姬一定不要走上與金求和的老路。
低段位但心懷正氣的人如是勸道：天子的孝道跟百姓的孝道不一樣——既然淵聖戳破了這ⓨⓗ層窗戶紙，朝臣們直接開始拿天子標準來諫帝姬。力陳：天子之孝，不只在於父母，更在於守住宗廟社稷！
“金人屠戮百姓，萬姓塗炭，如此國仇家恨深恥大辱，帝姬當摒棄私情，舍小節而就大義，屈己以全天下萬民！”
說的實在點就是：帝姬啊，您別動搖，別管整這些死出的太上皇啊！
帝姬請在天下萬民大義和自己的孝道名聲裡，選擇天下大義，不要顧惜自己！
但朝上可是有高段位的朝臣——成年人做什麼選擇，成年人什麼都要！
經過雪鄉二聖+完顏構三位奇行種的洗禮，在宋的官場六起六落，如今正在第七起的李綱老相公，做出了高段位的發言。
“帝姬，淵聖此言，與先帝不符啊。”
“當年先帝可不是這樣囑託的。”
李綱老相公是最有資格睜眼說瞎話（劃掉），最有資格轉述當年先帝說過什麼。
“當年靖康之難先帝北狩路上，也曾託人帶話回來給臣等：不必以他為念，雪恥拒敵為先。”
宋徽宗說過這樣的話嗎？
那無所謂，反正他又不能掀開棺材板來跟李綱對峙。
在李綱心裡，能在輩分身份上壓制淵聖，是先帝唯一能給國家贖罪於萬一的機會了。
於是李綱也老淚縱橫，看起來哭的比傳說中的淵聖還慘：“帝姬是孝德過天的人，自然要遵從先帝的‘父言’。”
群臣歎為觀止：啊，死了的太上皇，真是好的太上皇。
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“活著的太上皇，真是好太上皇。”姜離看問題的角度，跟群臣們不太一樣。
她原來還在想，什麼契機禪位給柔福。
現在，機會這不就自己跑來了？
‘完顏構’得知趙桓這封信，為保全自身搶先做個太上皇拒收趙桓，豈不是其基操。
姜離：宋，神奇的朝代。
人家別的朝代頂多是當皇帝競聘上崗，她在這兒想當個太上皇還得競爭……
不過，就以她的豐富經驗，過往履歷和百分百太上皇好評率——
姜離：這是我的崗位！
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