說一個更好點兒的未來（代後記）

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白巖松/文

這是一本演講集嗎？可能很多人問。我要回答：不是。

因為，我一不會手舞足蹈地演，二不會義正辭嚴地講。我只會說話或者與你聊天。

這是一本自傳嗎？不會有人這樣問。可我還是想搶著回答：好像是。

因為在整理這本書的過程中發現，一路上與人聊天的話語，其實比寫在紙上的履歷更真實地記錄了自己在內心裡走過的路。

接下來，這樣的聊天可能還少不了，那麼，還想說一些什麼？

前幾天，又翻開“東西聯大”二期畢業生給我的留言冊，其中一頁上有這樣幾行字：老白，您還欠我一次課。有次我們的展示是“一個字概括你的未來”，我選的字是“公”，講了“天下為公”和“公務員”。您說，應該加上一個“公民”，找時間講講“公民”這一課，我可一直期待著呢……

我想起來了，是說過，可能後來又忘了。其實，又沒忘。帶學生的過程中，每堂課都會或多或少地講到這個內容，只不過，沒專門用到“公民課”這個題目而已。這麼想，是欠了同學的，那就欠一個人的還給一群人吧！在未來的每一個時間，與“公民”有關的溝通不會過時，我們都該試著講一講，認真地聽一聽。

我還想好好說說中國的AB面。

當下的中國，希望在A面，失望在B面；東部在A面，西部在B面……這樣的AB面中國還有很多。

為什麼一個民族，一方面說著“好死不如賴活”，另一方面又說“士為知己者死”；這邊“大公無私”“天下為公”，那邊又“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。我們為何如此分裂？

在信仰上，一方面，過年時讓廟裡香火繚繞；另一方面，卻又是臨時抱佛腳，人與佛成了互惠互利的商業關係。我們到底是信還是不信？

在公開的場合，我們常常主義、真理、禮義廉恥；可下了臺家門一關，又是另一套語言邏輯。哪些是真話？哪些又是假話？

好事來了，人群中你爭我奪，互黑互害互搶；可災難來了，卻又馬上犧牲小我同呼吸共命運。一會兒讓人瞧不起，一會兒又讓人肅然起敬。

哪一面才是我們的面孔？我們是繼續AB面分裂著，還是慢慢會有清晰的面容？

我們一起想，有空聊聊。

還想說說自由，這是一個總與我的職業連在一起的詞語。如果說新聞的絕對自由，我沒有；但人格與心靈上的自由，我有。

自由，不該只是字面上的，更重要的是心靈深處。沒有內心真正的自由，就不會有獨立而大寫的中國人。因此，自由，並不僅僅是個被“政治化”的詞彙，還該有它更可愛的面目。

當然，不都是這些大而空的選題，還有更多有趣的。比如，我很想講一次古典音樂，我自己選出交響樂中最喜愛的第一樂章、第二、三、四樂章，它們各有魔力，有著不同的情感衝擊。選出它們，不是為了構成一個新的交響曲，而是一個讓人開心的遊戲。透過這樣的遊戲，讓更多人走進音樂的世界，滋養過我的，也該屬於你。

在我帶學生的課堂上，有一堂課，是講“達明一派與香港問題的由來”，這是校園裡不會有的課。哪一天，又可以講回到校園裡？

還有很多很多……

這個時候，可能有人會問了：題目千差萬別，你其實是在說一些什麼？在即將合上這本書時，我知道，無論說的是什麼，都不過是在說一個更好點兒的未來。現實也許還有很多的無奈與失望，能支撐我們前行的依然是明天。說的時候，總覺得那更好的未來能靠我們更近一些。

在一個眾聲喧譁的時代裡，或許可以篡改一下魯迅先生的名言：

世上本沒有路，說的人多了也就成了路！

2015年8月 北京