第一百九十六章 儒家不反秦

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穿過一片琳琅滿目的亭閣樓臺，秦子戈和紫女隨著伏念順著山路來到後山一間簡陋的竹屋前。

走進竹屋後，秦子戈看到一個白白鬚，布袍麻鞋，面色嚴肅的老者。雖然之前沒有見過荀子的畫像，但是秦子戈知道眼前之人定是荀子無疑了。

秦子戈對荀夫子躬身拱手道“秦國子戈見過荀夫子！”

當初因為《千字文》一事，荀子心中記下了秦子戈的名字。見秦子戈躬身行禮，荀子撫著鬍鬚說道“公子遠來是客，不必多禮。況且老夫與你可是神交已久，如今能親自討教一番，實乃平生一大幸事啊！”

秦子戈起身後指著腳下的竹屋說道“由儉入奢易，由奢入儉難。子戈一路跟著伏念穿過琳琅滿目的亭臺樓閣來帶夫子這裡，夫子能捨棄豪華的亭臺樓閣而選擇地處偏遠的竹屋陋室，可見荀夫子已經看透了那名利二字。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯汝德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱詩書。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。荀夫子如此愜意的生活讓子戈也羨慕的很吶！”

荀子把著鬍鬚笑道“之前老夫還對子戈公子《千字文》著者的身份存疑，今日一見，公子腹中實有乾坤！”與秦子戈寒暄過後，荀子將目光投向秦子戈身後的紫女。

如今秦滅五國，只有齊國苟延殘喘。而他們儒家的大本營正好在齊國國都臨淄，換做以往任何時候，荀子都會熱情的招待秦子戈。但是依眼下的情形，讓荀子很難相信秦子戈這次的拜訪不是另有所圖。

注意到荀子的目光，秦子戈拱手道“夫子可還記得當年最受您看重的學生——韓非？”

荀子聽聞此言看了紫女一眼問道“難不成她是？”

秦子戈點頭道“不錯，當年韓非離開這裡回到韓國後，為了實現自己“術以知奸、以刑止刑”的夢想和一群志趣相投的朋友組建了流沙。這位紫女姑娘就是其中之一，對於韓非的際遇，沒有比紫女姑娘更瞭解的人了！關於韓兄夫子有什麼想問的，儘管問吧！”

荀子聞言搖頭道“人死如燈滅，還提那些陳年往事作甚！”

秦子戈聞言拱手道“是子戈著相了！子戈此行還有一請，請先生務必答應！”

聽了秦子戈的話，荀子瞬間警惕起來，淡淡的問道“公子請說！”

秦子戈抬頭看著荀子直言道“秦國一統天下後，我希望荀夫子能帶頭站出來帶領儒家教化天下百姓。”

荀子遲疑了片刻後婉拒道“秦國以法立國，儒家又哪裡插的上手！”

秦子戈沒有辯解什麼，開口說道“凡人有所一同。飢而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害。是人之所生而有也，是無待而然者也，是禹桀之所同也。目辨白黑美惡，耳辨音聲清濁，口辨酸鹹甘苦，鼻辨芬芳腥臊，骨體膚理辨寒暑疾養。是又人之所生而有也，是無待而然者也，是禹桀之所同也。可以為堯禹，可以為桀蹠，可以為工匠，可以為農賈，在執注錯習俗之所積耳。湯武存則天下從而治，桀紂存則天下從而亂，如是者豈非人之情固可與如此，可與如彼也哉？材性知能，君子小人一也。好榮惡辱，好利惡害，是君子小人之所同也。人之生固小人，無師無法則唯利之見耳。堯禹者，非生而具者也，夫起於變故，成乎修為，待盡而後備者也。”

見秦子戈背出自己曾經的著作《榮辱》篇，荀子搖頭道“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。儒家弟子自己還在格物致知的階段，又有什麼資格來教化天下。”

秦子戈並沒有因為荀子的兩次拒絕而放棄，畢竟諸葛亮還要三顧茅廬才能請其出山。秦子戈現在請的可不單單是荀子一人，而是整個儒家。

“荀夫子可曾讀過韓非的《五囊》？”

作為韓非的老師，荀子對韓非自然是有關注的。荀子看了秦子戈一眼點了點頭。

秦子戈朗聲道“韓非的《五囊》中有云儒以文亂法，俠以武亂禁！又來我有幸與他就此言論探討過各自的想法。夫子可願聽聽韓兄的見解？”

荀子平靜的說道“但說無妨！”

秦子戈聞言拱手道“韓兄曾言百家學說，亦有分野。儒分為腐儒和王儒，俠也有兇俠與義俠。腐儒一味求聖賢治天下，輕視律法和疏導。在他們看來只有一年四季每日都是晴天，才可以五穀豐登。以此治天下，忽略了人性之惡，未免不切實際。韓兄接受荀夫子的教導，深刻的認識並接納了荀夫子的性惡論。但是就以子戈這些年見過的儒生來看，信奉孟子的性善論的儒生佔十之八九，信奉荀夫子性惡論的不足十之一二。”

荀子知道秦子戈所說不虛，不說別處，單是他坐鎮的小聖賢莊裡信奉他性惡論的儒家弟子也不足一半。荀子看著秦子戈說道“性善性惡不過是不同人對人性的不同見解罷了，我所在的小聖賢莊裡也有不少信奉性善論的弟子，總不能以此來區分公子口中的腐儒與王儒！儒家並不是在下的一言堂！”

“夫子誤會了！”秦子戈擺手說道，“我之所以向夫子闡述韓非對於腐儒與王儒的區分，是為了告訴夫子這天下在外宣傳儒家儒生的大多為韓非口中的腐儒，而像夫子這樣的王儒都在深山中修行。長此以往下去，世人就只知腐儒而不知王儒了！況且子戈請以先生為代表的王儒出山教化天下，並不是為了個人利益。子戈不才想要繼承韓兄“術以知奸，以刑止刑”的夢想，而想要實現這一點就需要讓天下百姓知法，懂法。而法令又只能依靠文字來傳播，可是天下百姓識字者寥寥無幾。若是被有心人歪曲法令鼓動起事，天下將會再次陷入戰亂！”

儘管秦子戈說的聲情並茂，但是荀子並沒有頭腦熱做出決定。

“公子的提議老夫會好生考慮的，不過這一切還是等秦國一統天下後再說吧！”

秦子戈聞言也並不氣餒，請儒家出山教化百姓本就是他一時興起產生的想法。而且如荀子所說，現在談這些確實為時尚早。想明白後，秦子戈躬身說道“好，等秦國拿下齊國後，子戈再來拜訪夫子！”

送走秦子戈一行五人後，伏念返回後山荀子的竹屋。

“他走了？”

伏念點了點頭，然後拱手道“師叔，子戈公子的提議？”

荀子看著伏念一字一句道“儒家不反秦！”

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