第0597章、以武會友

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眼見武行有利可圖，什麼人都想來摻和一腳，於是造成如今武林環境魚龍混雜，尤其是騙子大行其道。

別以為只有現代才有發功滅大興安嶺火災，甚至是發功讓火箭登月的，早在民國時期，就有發功發到歐羅巴，遙控歐洲大戰的大師。

你就說犀利不犀利吧！

武行真偽難辨，騙子多也就罷了，關鍵不是騙子的真武術家，也因為門戶之見，利益之爭，故意藏拙，不教真的。

更別說，各門派自己的屁股也不乾淨，自己的武學傳承裡面，本就有假的。就比如什麼岳飛刀法的，跟岳飛一根毛的關係都沒有。

或者是什麼先天丹田功之類玄之又玄的東西，編這些東西的人自己都沒整明白自己寫的是個啥玩意兒。

武術就是武術，它就是用來格鬥、殺人的技巧，不用賦予它太多意義，也不要覺得練得高深了就能長生不老，羽化成仙。

沒有的事兒！

而隨著中西方文化碰撞，武術界自然會被波及。尤其是國人急於用武術在洋人身上找到自信，武術界的“華洋”，就變的格外頻繁和激烈。

這麼說吧，今日武林和中醫存在的爭議和質疑，在民國三十年代，比現在還要激烈數倍！

激烈到什麼程度？

各大報紙上各類名人紛紛發表意見，或抨擊，或打假，或真心實意提出建議。

比如有人喊出《國術科學化》的口號，他們認為，所謂國術，存在著“託名祖傳，自炫其能”、“盲目崇古”、“默守因襲”的陋習，好多修習方式不符合科學的體育訓練，他們認為要運用嚴肅的史學方式梳理武術歷史，還原其本來面目，去除神話和傳奇，武術要受現代解剖學、生理學等學科的洗禮，反對“陰陽五行”和“丹田運氣”之類的說法。

結果這麼好的建議，武術界根本沒人接受，也沒人聽。

那些一心鑽到錢眼兒裡的武術家不聽也就罷了，關鍵是如宮寶森、李存義、尚雲祥、韓慕俠這類真正的武術大家，也根本不認同這樣的看法。

為什麼？

說來原因是既可悲也可笑，因為武術界的虛假繁榮已經迷濛了這些老前輩們的眼睛，他們哪怕知道武術界有這樣、那樣的弊端，卻不願這些膿瘡被人從外部戳破，更願意武行內部關起門來自己解決。

有相當一部分老前輩，是真的相信武術可以強國強種，可以救亡圖存。

或者說他們有這樣的信念。

這也是陳識聽到蘇乙質疑傳統武術，並不見怪的原因。

質疑的人太多了，蘇乙只是其中一個罷了。

陳識只是笑了笑，雙腿分開，做二字鉗羊馬狀，一手在前，一手在後。

“詠春，陳識。耿先生，請。”陳識緩緩道。

蘇乙一抱拳，然後主動墊步勻速上前，中線直進，毫無掩飾。

陳識似乎打定主意後發制人，保持著起手式不動。

這其實也是武術發展至今，演變出的武學理念。越是高深的武術家們，越習慣了以不變應萬變，他們認為比武最重要是沉得住氣，以及不漏破綻。

這種格鬥理念不能說不對，但卻不適應於所有武人，起碼是不適應蘇乙的。

在蘇乙的格鬥觀念裡，只有先下手為強，後下手遭殃這一句話。

他三兩下走到了陳識面前，左右微幅度擺動身子，想要引誘陳識出手。

但陳識真的很穩，一動也不動。

於是蘇乙便出手了。

先是試探性的一擊直拳，算是小卒罵陣。

拳一衝出陳識右手順勢一撥，就像是身上掉了一個火星子一樣，瞬間劇烈反應起來。

而蘇乙也幾乎同時後續的組合就打了出來。

砰砰砰砰……

電光火石間兩人就對拆了十來手，然後似乎都有意試探對方的氣力，最後各自一拳打在對方的胸膛上，兩人都不閃不避。

砰砰！

陳識踉蹌著連退四五步才站穩，蘇乙卻只是晃了晃，他剛要上前繼續，卻見陳識面露痛苦捂住胸口伸手做阻止姿勢，他頓時停下腳步。

“低估了你的力氣，岔氣兒了。”陳識緩了一會兒，才揉著胸口道。