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但萬一呢?
沒有萬一,蘇乙笑呵呵對三老一抱拳,微微躬身:“三老的心意,小耿我感激不盡,但這事兒就不要再提了。”
臉上笑容溫和,但語氣卻異常堅決。
三老齊齊嘆氣。
“可惜了。”
“可惜了一個人刀合一的好苗子。”
三老不無惋惜地轉身離開。
蘇乙看著他們的背影,笑而不語。
人刀合一?
聽著挺唬人,其實說白了,這玩意兒沒什麼玄乎的東西,更不需要達到什麼看山是山看水是水的三重境界,至於什麼心中有刀手中無刀之類的屁話,也全都是扯淡。
任何一個經過現代訓練的技擊運動員,多多少少都能“人器合一”,只不過蘇乙確實是最頂尖的那部分人。
三位公正為什麼一口咬定蘇乙是人刀合一?
原因就是蘇乙一刀斬斷了對手穿在身上的皮筋護甲,並且沒有傷到對手衣服分毫。
皮筋護甲就算是放在地上讓人砍,都很難斬得斷,更別說穿在身上,讓人無處借力,還不能傷害衣物分毫了。
這非得是對斬下那一刀的力度、角度、準度的控制,達到非常精確入微的地步,才能做到這一點。
就像是神槍李書文,用丈二大槍刺牆上的蒼蠅,蠅落而壁無痕,凡是能把兵刃練到這種出神入化的程度,不是人器合一是什麼?
李書文的驚人技藝是怎麼練的不知道,但蘇乙的刀是怎麼練出來的,卻是有跡可循的。
兩個字——科學!
首先第一步,要得心應手的使用武器,不在招式多麼純熟標準,更不在速度有多快,而在於對力量的控制上。
所以蘇乙在剛開始練刀的時候,除了練八斬刀的套路,每天耗費大量時間練習對力量的掌控。
我這一刀砍在木樁上,把木樁砍到什麼程度,砍出多深的口子,造成怎樣的破壞,我必須要心中有數。
要控制到什麼程度?
就是你今天在木樁上想要斬出1.3厘米的口子,斬在什麼位置,角度怎樣,只要你想,你一刀下去,就能達到這樣的效果。
對蘇乙來說,只有做到了這一步,你在實戰中才能收放自如,才能避免很多危險和尷尬。
就比如在實戰中你狠狠一刀斬過去,結果被對方躲開,你劈空後用力過猛一時收不回來,然後被對方趁機反殺。
又比如你用力太輕,打到對方可能剛剛砍破衣服破了個皮,對方什麼事都沒有再給你一刀,你用的力量太輕沒擋住,嗝兒屁。
只有你掌控了你揮出去的每一刀的力量,你才能避免這種危險和尷尬。
你每次出招,都遊刃有餘,留有餘力,並且力度都剛剛好。
只要能達到這一步,其實就算不會什麼刀法招式,實力都不會太差的。
第二步,蘇乙練的是發力的方向。
別覺得拿著刀亂砍一氣就能把刀的威力發揮出來,事實上百分之九十九的用刀的人,都不懂得揮刀時發力的方向應該怎樣。所以在刀斬下去的時候,會出現砍斜了、刀鋒被卡住了、刀捲刃了等現象。
真正會用刀的人,就像是庖丁,他的牛刀雖已用了十九年,而其鋒利仍“若新發於硎”,就像是剛磨過一樣鋒利。
之所以這樣不是因為庖丁多會保養刀,而是因為庖丁懂得發力的方向。
發力的方向要與刀刃的方向完全一致,只有這樣,切入物體中才可以發揮最大的效果。
如果你發力的方向和刀刃的方向存在偏差和角度,那毫無疑問,你就發揮不出刀最大的威力。
偏差和角度越大,刀的威力就越小。
只要發力角度和刀刃的角度一致,發出的力量就會產生一加一大於二的效果。
也只有這樣,你才可以“十九年不用磨刀”,因為在你正確的發力技巧下,你的刀刃根本不會受到任何損傷。
練熟了對力量的控制,練會了發力的方向。把二者結合起來,就叫人刀合一。
掌握了這兩點,就能一刀斬斷對手身上穿的皮筋皮夾,而不傷害對手衣服的訣竅。
而這兩點雖然很難做到,但對於蘇乙這個在MMA上付出極大心血和努力的人來說,只要掌握對了訓練方法,勤加苦練,達到所謂“人刀合一”,也只是時間問題罷了。
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