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第三場比賽對決的雙方是一個暹羅拳手和哲彭武士。

暹羅一直為自己歷史上從未淪為殖民地,保持獨立自主的國家主權而驕傲,但其實不過是牆頭草兩邊倒,在夾縫中求生存罷了。

這個暹羅拳手看起來挺有實力的樣子,但只是象徵性地打了幾個回合,就直接認輸了。

哲彭武士理所當然地接受了他的投降。

第四場比賽是國人“內戰”,兩個都是北方人,其中一個是太極高手馬成志。

和他對戰的北方拳師苦笑著拱手道:“馬師傅,別說我贏不了您,就算是這一場我僥倖贏了您,我心裡也清楚,論實力,我是不如您的。乾脆我也甭耗費您的體力,暴露您的武功了。我認輸!”

馬成志急忙道:“趙師傅哪裡話?你我武功在伯仲之間,我從來都不敢小覷您。”

“哈哈,那咱們不如等萬國賽結束了再自行切磋一場,到時候馬師傅您別推脫啊!”趙師傅哈哈一笑,隨即舉手向裁判示意。“我認輸!”

馬成志對著趙師傅深深鞠了一躬。

臺下的國人爆發出熱烈掌聲和喝彩,但這次不是給贏家的,而是給趙師傅的。

能在選拔賽裡過五關斬六將進入正賽,誰敢說趙師傅沒有真本事?

但他這麼艱難殺到了正賽裡,卻寧願一場不打就認輸,甚至都沒正式亮個相再走,就結束了這場世界搏擊大賽之旅,一般人誰能甘心?

趙師傅此舉深明大義,顧全大局犧牲自我,贏得所有國人尊重。

無論是南方武人還是北方武人,都一起鼓掌喝彩,向他致敬。

趙師傅眼眶有些溼潤,尷尬打著哈哈,很不好意思地溜了。

顯然他也沒料到自己居然會有如此待遇。

裁判直接判馬成志贏,晉級下一輪。

蘇乙微微沉吟,叫來一人吩咐道:“還有六場咱們自己人打自己人的,你去找到這十二個師傅,讓他們和自己的對手提前碰面,如果要打,就提前在場下分出勝負,到了臺上直接認輸便是。”

這人應下剛要走,蘇乙又叫住他:“這個建議先去給宮師傅他們去彙報,他們若同意再去通知那十二個師傅。”

“知道了耿大俠!”

接下來的第五場也是今早最後一場比賽,對戰雙方是一個白俄大力士和高麗人。

白俄人練的是摔跤和簡單的軍隊搏擊技巧,顯然是有行伍經歷的。

高麗人則練的是跆跟。

跆跟屬於高麗古武術,原名叫花郎道,是在高麗新羅時代一個叫花郎計程車兵結合中華武術創出的,從古代流傳至今,算是高麗人的傳統武術。

到了近代,半島被哲彭佔領後,半島被禁止所有文化娛樂活動,跆跟練習者自然也在劫難逃,為了避免被當局逮捕,於是便在半島境內銷聲匿跡。

一些不甘寂寞又或者被生活逼迫的人則遠離國土,來到華國謀生,或是從事抗日活動,現在臺上的這個高麗人,就是其中之一。

至於後世的跆拳道,是五十年代左右由崔鴻熙以空手道為基礎創立的,只是借鑑了跆跟的套路,嚴格來說跟跆跟不算一個武術譜系。

高麗人打得不可謂不拼命,他近乎自殘般不斷向白俄人發動攻擊,但無論是力量還是速度,甚至是技巧,他都和這個白俄大力士相差甚遠,最終他堅持到第二個回合,滿身是血地落敗,給人們留下了一個悲壯的印象。

早上的比賽就這麼結束了。

中午用餐的時候,蘇乙是和幾位宗師在一起吃的,他提出由自己客串“臨場教練”的建議,並闡述這麼做的必要性,得到了宗師們的一致贊同。

現在還沒有臨場教練這種說法,但蘇乙指導的前兩場比賽起到的效果是大家有目共睹的,宗師們都願意讓蘇乙試試。

而蘇乙之所以願意接下這個差事,也是有自己的私心的。

他需要在武術界培養自己的班底,樹立自己的威信,而且近距離觀戰和指導戰術,對他自己來說本來也是一種促進技術和格鬥思維的機會。

另外,蘇乙早上關於國人“內戰”提前在臺下分出勝負或者協商一致的提議,也受到宗師們的一致好評,大家都覺得蘇乙做事周全細緻,這麼做不但避免了晉級者的武功路數暴露給對手,也避免了那些不想放棄比賽的選手,被觀眾非議“不識大體”的場景。

畢竟不是人人都是之前那個趙師傅,有那麼高的覺悟。都是千辛萬苦殺進決賽的,憑什麼就要輕易放棄?

下午快開賽的時候葉問找到了蘇乙。

“耿師弟,聽說你要做臨場教練?不知道我有沒有什麼能幫上忙的地方?”葉問穿著一身長袍,看起來很儒雅的樣子。

這些日子葉問的日子可不好過,他被寄予厚望,當做南方武林的代表,但卻在蘇乙手上沒有撐過三回合。

雖然有宗師和蘇乙分別出面公開承諾葉問沒有打假賽,但根本沒辦法阻礙謠言的蔓延,也沒辦法杜絕南方武人對葉問的惡感。

也許他們不是不相信葉問,只是需要為自己的失敗找一個發洩的渠道。

葉問很不幸,充當了這個角色。

之前的葉問無論什麼時候看起來都是意氣風發,自信成熟的樣子。

但現在,他整個人則變得陰鬱了一些,情感似乎更內斂了,古井無波的眼神,讓人看不出他心裡到底在想什麼。

“其實沒什麼的,”蘇乙笑道,“不過一人智短,二人計長,有師兄幫我查遺補缺,我求之不得,再者我們可以好好聊聊武學上的問題。”

葉問對蘇乙拱手一禮:“謝了。”

下午的第一場依然是華國“內戰”,這一次是一個南方武人,一個北方武人。

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