第1090章、清風明月來相伴

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等孕婦十月懷胎生產之時，這元菜就會生出異狀，這時施法之人會燒符作法一刀割下元菜，那個出生的嬰兒魂魄就會轉移到這顆元菜的種子裡，從此這個元菜的花盆就成了它的棲息之所。

而那邊的孕婦就會誕下一個死嬰，因為他的靈魂已經被收割來了。

這偷龍轉鳳之法，可謂是十分泯滅人性。蘇乙後來問過陳友才得知，這種術法從古流傳至今是有原因的。

古早之時並不流行避孕，所以家中人口與年俱增，窮苦人家生活負擔極重。有鑑於此，通曉此術的人就會以自己的孩子做為目標，減輕負擔之餘更能差遣小鬼做幫手，可謂是一舉兩得。

雖然這麼做依然十分殘忍，但在窮苦百姓之中，還是有一定市場的。

當然，這第四種方法絕對算是作孽了，施法者死後必定業力纏身報應不爽。

只是紅塵苦海，世人大多隻管眼前路，哪顧身後事？

四種方法，後三種都不適合蘇乙施展，因為根本沒有條件。

這對童男童女的屍體早就被這家食人魔給吃了，骨頭也不知道扔到哪裡去了。

反倒是第一種方法，簡直就是為蘇乙量身定製的。

眼前的桑木林之所以枝繁葉茂，是因為它們是用受害者的血液和內臟澆灌的，這直接省卻了第一種方法最耗時間的那一步，蘇乙只要取兩隻小鬼棲息的樹木各一根樹枝，雕成木偶，點明五官，就直接可以進行最後一步勾魂役鬼的步驟了。

蘇乙雖是第一次施展這勾魂招鬼之法，但此術本就不難，對他來說自然不存在失敗的可能。

只是去砍伐桑木以及招納小鬼魂體之時，還是遇到了波折。

對於林中厲鬼來說，早就把這對童男童女視為腹中之物，此刻蘇乙虎口奪食，它們豈能願意？

但一來它們大多數本身行動受限於林中，根本出不來；二來蘇乙早就佈置好了法陣，能出來的厲害角色沒幾個，不但不能傷到蘇乙，還被蘇乙的法陣傷害，倉皇逃回去。

如是一來二去，它們也就不敢招惹蘇乙了，只能眼睜睜看著蘇乙施法，把兩個小鬼收入雕刻好的木偶之中。

術法成功的那一刻，蘇乙明顯感覺到自己和眼前香案上的兩隻木偶建立了一種非常玄妙的聯絡。

倒也沒有意念一動便能讓它們明白意思這麼神奇，這種聯絡更像是一種契約，讓蘇乙明白自己是這兩隻小鬼的主人，蘇乙可以不動用任何術法，就能隨時看到它們。

而兩隻小鬼也明白它們有了主人，只要聽主人的話，就能得到獎勵；違背主人意願，就會得到懲罰。

看著眼前兩隻木偶，蘇乙清晰感受到裡面藏著的兩個意識，它們傳出的情緒也能被蘇乙清晰捕捉到。

害怕、好奇、期待、忐忑……

十分複雜。

蘇乙微微一笑，以銀針戳破手指，在兩個木偶上各滴了一滴鮮血。

鮮血一落在木偶身上，裡面的兩個小鬼立刻傳出歡快雀躍的強烈情緒波動，鮮血也很快溶解進木偶之中，消散不見，彷彿什麼都沒發生過一樣。

這可不是什麼“滴血認主”，而是投餵。

鬼物其實很厭惡生人鮮血，尤其是修行人的血，絕對是鬼物的剋星。

但作為主人，蘇乙的血對這兩隻小鬼來說卻是大補。

因為他們已經建立起了血脈相連的聯絡，所以小鬼才會對主人親近、濡慕。

不過小鬼雖然對主人忠心，但千萬別以為它們是無害的。

主僕關係的建立不是絕對的，如果你只是役使它們做事，卻不給它們獎勵，它們也會鬧情緒，消極罷工，嚴重的甚至會反噬主人，為主人招來橫禍，甚至讓主人慘死。

對它們的獎勵倒也簡單，給點糖果，玩具，它們就很開心了。隔三差五再給它們一滴鮮血，就更能讓它們滿足了。

但是鮮血一定不能給多，因為人都是貪心不足，何況是鬼？必須要讓它們知道鮮血的珍貴和來之不易。

再者小鬼善妒又童心未泯，大多都頑劣好玩。平日裡和小鬼相處，還要照顧它們的情緒，注意和它們的相處方式。

比如有的小鬼特別重視主人是否看重自己，所以在主人吃飯的時候，不能忘了在桌上多擺碗筷，讓它們坐著一起吃，喝茶喝水的時候也不能忘了他們，要先將茶水倒進杯子裡，然後再澆在身旁的地上。

小鬼雖不會說人話，但聽得懂主人說話，有的小鬼就特別喜歡聽主人跟它們說話，時不時就纏著你跟它們說話，說什麼都行。

還有的小鬼喜歡糖果和玩具，所以要把糖果和玩具放在家中陰暗角落，讓它們隨時吃得到玩得到。

總之，養小鬼就跟和人相處一樣，要注意分寸和程度，不能太慣著它們，但也不能太嚴厲。

透過這些小鬼的習性，有時候也能判斷出有人是否養了小鬼。

如果有人吃飯擺空碗，家裡沒小孩又買了玩具放在角落，有時候還自言自語，必然是養了小鬼。

養小鬼不一定是修行人的專利，一些普通人也會養小鬼，達到某種目的。

比如賭徒或者明星，需要小鬼為自己轉運；撈偏門的需要小鬼為自己示警或者害人；一些年老色衰的技女會讓小鬼施展鬼遮眼的把戲把飄客迷得神魂顛倒，讓對方心甘情願掏空口袋。

蘇乙餵食了鮮血後，兩個小鬼終於不再認生，大膽從木偶中飄了出來，圍著蘇乙轉來轉去，好奇地打量著自己的新主人。

蘇乙看著他們微微一笑，道：“以後，你們就叫清風和明月吧。”