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在術法之中,有兩種法是被人深惡痛絕的,一種是奪胎轉世,另一種就是借屍還魂。

前者不用多說,便是修行者仗著自己神魂壯大,直接在精血和合處守著,一旦受孕成功,他便趕走甚至是吞噬掉原本該轉世投胎的靈體,自己鳩佔鵲巢取而代之。

這是很缺德的事情,因為能投胎的鬼絕大部分都不知道在地獄裡受了多少罪,又排了多少隊,才輪得到自己投胎,結果好不容易輪到自己卻又被人給搶了名額,甚至還要被打得魂飛魄散。

因此奪胎轉世絕對是惡法,不為正道所容。只是此法畢竟對修行人有利,可以避免胎中之迷,保留前世記憶,因此還有不少法門在人間秘密傳承。

至於借屍還魂,所謂的“屍”不是指屍體,而是活人的身體。

最古早之時,借屍還魂借的的確是屍體,比如說傳說中的八仙之一李鐵柺,據說就是借了乞丐的屍體重生。可實際上,需要借屍還魂的都是未成仙的修行人,仙根本不需要。

但此法畢竟驚世駭俗,人死後復活,往往使得一方震動,後患頗多,因此最後此法便經有心人“改良”,成為借體還魂之法。

儘管如此,借屍還魂之法在古早之時依然屬於小眾冷門術法,直到有鬼修利用此法找替身,奪舍重生,此法才氾濫開來,為世人所不容。

和奪胎轉世不同,奪胎是人跟鬼爭奪一個機會,但借屍還魂卻是鬼向活人搶身體。

論惡劣程度,影響之敗壞,其實後者更甚。

別人辛辛苦苦活了半輩子,打拼出一副家業,妻子和美,事業興旺,這時不知道哪裡來的孤魂野鬼強行佔據別人的身體,睡別人的老婆,繼承別人所有的奮鬥成果,還搶走了別人剩下的幾十年性命。害得那人成為孤魂野鬼成為它的替代品。

和奪胎轉世不同,借屍還魂其實是很短視,完全是飲鴆止渴的做法,損人利己,陰損惡毒。

不要覺得一直借屍還魂下去,就能達到另類長生,其實不可能。一般最多三次,這鬼修就會精神錯亂,渾渾噩噩了,這便是術法反噬的副作用。

但之所以還有鬼願意這麼做,就是因為做鬼太難了,尤其是滯留人間的孤魂野鬼,飽受七日輪迴之苦,又被業火折磨煅燒,這時但凡有個能解脫的希望,哪怕是個坑也有很多鬼願意跳了。

更何況,是還能重新做人這種對它們來說充滿誘惑的坑。

就算是飲鴆止渴,它們也認了。

奪胎轉世這種事情很隱秘,要是有心隱瞞,除非是當事人和知情人暴露,否則不太可能被外人知曉。

但借屍還魂這種事情但凡是個修行人有心的話都很容易看出來,畢竟身體和魂體不契合,還是會留有破綻。

而且借屍還魂對社會秩序危害很大的,一是在倫理道德層面的損害,為世俗所不容,二是當事人性情大變,由鬼變人行事往往偏激古怪,陰暗詭譎。

因此,修行界對於借屍還魂的現象一向是嚴厲打擊,毫不手軟,不像是對奪胎轉世睜一隻眼閉一隻眼。

“那人借屍還魂成功,對法律來說他就是原來的那個人,根本奈何不了他。”風叔沉聲道,“但其實我們都知道,這個鬼兇狠惡毒,殺人奪舍,但凡心懷正義的人都不應該對此事置之不理!咱們修行人修煉法術是為了什麼?不就是為了替天行道?若是眼睜睜看到惡鬼害人還不懲治它,不管是身為警察還是修行人,我都愧對自己的職業和身份!”

蘇乙皺眉:“如果風叔想對付這隻鬼,方法有很多,為什麼風叔你偏偏選了最激烈的一種?”

鬼害人可以避過人間法律,術士是抓鬼的,當然也可以做到這點。不說別的,現在蘇乙想害誰,動用術法的話,想讓他怎麼死,就能讓他怎麼死,而且事後警方怎麼查都查不到蘇乙頭上來。

風叔如果真要替天行道,完全沒必要直接開槍殺人吧?

這麼做後患太大了,殺人償命,修行人也要講規矩。

“也怪我當時太年輕氣盛。”風叔搖頭,他突然看了眼還在一邊聽的阿蓮,臉一板道:“阿蓮,時間不早了,快去休息了。”

“叔叔啊,我可不可以晚點……”阿蓮怯生生道。

“不可以!規矩就是規矩!”但她話沒說完就被風叔打斷。

“老古板!”阿蓮嘀咕一聲。

“你說什麼!”風叔“柳眉倒豎”。

“略略略!”阿蓮向風叔吐吐舌頭做鬼臉,然後一溜煙跑了出去。

風叔搖搖頭,長長嘆了口氣,似乎醞釀著準備說什麼。

對此蘇乙已有預料,而且風叔突然支走阿蓮,他猜想風叔要說的事情只怕跟阿蓮也有關係。

“當時的情況,其實也是迫不得已。”風叔沉聲道,“我們找到這隻鬼的時候,他正提著行李打算出國,以後再也不回來了。”

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