第1370章、復活

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南洋有種邪術，叫飛頭降，這是降頭術中最邪惡的降頭術。

此術修煉過程不必贅述，只說一旦練成，即可人頭分離，每隔一段時日，人頭帶著五臟六腑離開軀體，去吸食人血，從而讓自己永葆青春，達成長生的目的。

此術傷天害理，草菅人命，罔顧人倫，凡是修煉飛頭降的人，必是邪修，人人得而誅之。

但此術源頭卻是陰山宗的蠱術，原本也不叫“飛頭降”，更不是邪術，而是一種名為“無頭假死術”的蠱術。

據傳此術是因為陰山宗的前輩為假死脫罪而發明。

宋時，一陰山宗前輩得罪貪官，被判斬首。

此人提前交代好自己的後輩子弟，利用蠱術使得自己身首分離，假死在監牢中。

官府見此人已死，又被金銀買通，就允許其後輩門徒將其屍首帶走下葬。

門徒將其斷首和屍身對接好，以白布纏繞屍身，裝進棺材之中。豈料屍身在人看不到之時，立刻有密密麻麻蠱蟲從其腹腔中爬出，爆體死在其斷頸處，爆出一塊塊被其吞噬的血肉。

這些血肉蠕動著黏住頭顱，這人就又活了過來。

修養了一段時間後，他便又活蹦亂跳了。

可以說，此術原本是保命的寶術。

但時過境遷，後人不斷完善改進，到了今日竟發展成為禁忌之術，甚至成為“飛頭降”這種邪法。

陰山宗之所以被人不齒，就是因為修煉這飛頭蠱術。

黎叔是陰山宗正統傳人，這飛頭蠱術他自然是會的。

但他為人正直，這種邪術當然不會修煉。

正所謂術法存乎一心，用之正則正，用之邪則邪。

飛頭降是邪術沒錯，但卻未必不能救人。

這不，之前蘇乙和風叔等人探討如何自救，推導完第一步，卡在蘇乙生機如何保留這一步時，黎叔“異想天開”，提出用此術的原理和步驟，來保住蘇乙生機。

先是讓屍蟲把蘊含蘇乙生機的心臟瓜分吞噬乾淨，這樣一來就能避免被絕陽陣和攝青之力“誤傷”，在滅準仙之力時，把蘇乙的生機也趕盡殺絕。

但飛頭降之所以能成功，是因為頭顱連帶著整副內臟一同和身體分離，只剩下一個沒頭的空殼子身軀。

修煉飛頭降的邪修，一般都是頭顱帶著一串內臟飛出去行動，場面非常血腥嚇人。

雖然提溜嘟嚕一大串內臟帶著很不方便，但這是沒辦法的，頭顱和內臟一體不能分離，這是這門邪術成功的前提，否則就是自殺。

這門術法的關鍵就是保留頭顱和內臟的完整，失去這個前提，飛頭降就無從談起。

這也是說黎叔異想天開的緣由。

原本的飛頭降是用蠱蟲啃噬脖子一圈的血肉，好讓人首分離。

人沒了這些血肉，不影響人繼續活著。

可心臟不同。

你讓幾百蠱蟲把心臟啃成渣渣，最後再讓這些蟲子自爆，把它們勉強粘合在一起，那心臟碎的跟餃子餡兒似的，黏在一起也就是個大丸子，人還能活嗎？

不可能嘛！

風叔和蘇乙第一反應也是不可能。

但他們卻也想不出別的辦法，於是蘇乙開始推導黎叔這個辦法的可行性。

九符續命法是這個辦法的第一個補充。

屍氣被陰魂吸收，這是這個辦法的後續第一步推導。

肉身屍氣消散，就有了重鑄生機的前提，這是第二步推導。

如果蘇乙是普通人，到了這一步就無論如何都不可能推導下去的。

但蘇乙還有個身份，他還是武學宗師。

他當初從不吃兔兔那裡取來能夠生殘補缺的羅摩內功，又經東方不敗和《易筋經》合二為一，形成能百毒不侵、治癒一切傷勢的《易經洗髓經》，在這一刻，成了蘇乙唯一的救命稻草！

但《易經洗髓經》能不能奏效？

蘇乙完全沒把握。