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弘治七年,三月十六。
正是人間百花初吐蕊,青山尤戴俏春寒的時節。
天還未亮,華山周邊縣、市的百姓,便自發的出了家門。
紛紛舉著火把,頭戴著紅布,如同一條條火龍一般,湧向華山山腳。
順著那條筆直寬闊的水泥大馬路,列陣兩側,鑼鼓喧天。
對他們來說,嶽不群和甯中則,都是神仙似的人物,是他們的守護神,如今即便是不能上山去討一杯喜酒,跟著一道熱鬧一番,也是樂趣,更是心意。
會做生意的小攤販們,也早已等待在道路兩側,較為寬闊之處。
孩童們拉著父母,跑到心儀的攤位前,央求著糖人、面具或是一些草扎、木雕的小玩意。
由於嶽不群一開始,就督促朝廷,規範了百姓入工廠打工的基礎酬勞以及最高工作時長,違者處以極高的家產罰沒,打入賤籍,所以農閒之時,入工廠多了一份收入的百姓,也有了餘錢,給小孩們添置一些童趣小玩意,並不以此為負擔。
單從此看,如此這般的熱鬧景象,卻已然看起來不像是辦婚禮,更像是開廟會。
華山上下也同樣是喜氣洋洋。
張燈結綵,紅帆飛揚。
早在半個月以前,張皇后便已經命人將命宮中良繡趕製的鳳冠霞帔,最頂級規格奢華的頭面,以及六百四十抬嫁妝送到了華山。
甯中則母親早亡,父親亦在數年前重傷不愈而亡,如今沒了孃家,大明皇帝、皇后便自詡孃家人,搶在一些姓寧的豪族之前,討了這個彩頭吉利。
如今的大明皇室可不缺錢,江山穩固,百姓富庶,斬詭盟也在嶽不群的授意下,對朝廷的許多正確政令,多有支援。
又有許多國外的貴族、富商,攜帶重金入境,尋求庇護。
種種前提下,大明呈現出一種核心權利‘分散’,但從上到下,卻又都愈發的富庶、強盛的姿態。
這種一人鎮一國,強行將改變帶來的負面影響降低到極致,卻將優勢不斷放大的局面,儘管很扭曲。
但只要嶽不群還頂得住壓力,優勢就會不斷的擴大,直到所有的負面都被消化、消弭。
華山之上,收到邀請的賓客,有許多也早早的到了華山,熱熱鬧鬧的將氣氛烘托起來。
雖然嶽不群說過,凡手持自行獵殺,獲取詭核者皆可參加他的婚禮。
但是那些本身就獲得邀請的人,可以不包含其中。
當然,之後的功法傳授以及‘靈劍授予’環節,這些只是單純受邀而來的賓客,便也不便參與了。
除非受邀請者,本身也滿足了另外的一個條件。
華山弟子們,也都換上了紅衣,看起來格外的喜慶。
清晨的第一縷陽光,徹底的撒在了山崖上。
一群騎著白鶴的華山弟子,在殷離的帶領下,提著大筐的喜糖,從天上灑落,下方的人們,也都紛紛搶著糖果。
待到發現,這糖果竟然有微弱的提升功力,強健體魄之效果後,便更不會客氣。
繽紛的花瓣飄揚下來,稍稍裝飾了還未從冷冬之中,徹底甦醒的山河萬物。
各地受邀而來的書法大家,在廣場上比賽寫著‘囍’字。
各種討彩的詩詞歌賦,也都一再出爐,引得一片叫好之聲。
擅長繪畫的畫師,站在廣場的各個角度,記錄著此刻熱鬧的場景。
說書人也在大聲的講著嶽不群過往的戰績,即使是許多人早聽過無數遍,在這些說書人的精彩演繹下,依舊被吸引了心神,聽的津津有味。
如今科舉改制,文武合流。
朝堂和武林的界限,也不再明確,愈發的模糊。
天門道人、不戒和尚、瞿海棠三兄弟、莫大等嶽不群的同門、故交,全都穿著喜慶的衣裳,頭戴著紅花,代替嶽不群充當迎賓,站在山門前,迎接著每一位前來祝賀的賓客,臉都笑僵。
隨著衡山派弟子們,站在高崖上,節奏分明的開始擊鼓。
魚貫上山的客人們,便看到大量的華山弟子,跳躍起落在陡峭險峻的山崖之間,交替舞劍,劍音吟嘯入九霄。
“真的是,好氣派、好威風啊!誰曾想,不過是短短几年,原本落魄的華山派,竟已有了這般氣象。”方證和尚與沖虛道人聯袂上山,這一次他們都沒有帶徒弟、門人過來,而是孤身上山,混入了人群之中,竟鮮有認出他們的。
自斬詭盟壯大後,少林、武當的許多出類拔萃的弟子,都加入了斬詭盟中。
雖也有他們本身授意,且他們本身,也算是斬詭盟的成員。
但道統維繫,已到了存亡之時,或許再過幾年,門內沒有足夠優秀的人才繼承武脈,那少林和武當,將會徹底的還原為佛寺、道觀,不再具備那麼鮮明的武林色彩。
這是大勢所趨,無可阻擋。
事實上,整個江湖,除了華山派以外,所有的門派,都在面臨差不多的問題。
除了華山派的一枝獨秀,斬詭盟的摒棄門戶之外。
朝廷開設的武堂,更是在挖江湖門派的根基,動搖他們的基礎。
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