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“法主,並非只有仙娘出身的教門才知道【唱謠小兒】。
實則歷朝歷代的朝廷都有對這個【詭異】的各種記載,卻嚴厲禁絕傳播擴散。
只因每逢亂世,這些【唱謠小兒】都會出現,然後造成一場大亂……”
旁邊桃仙娘已經以最快的速度,為王遠解釋了這【詭異】的來龍去脈。
【唱謠小兒】從不會直接殺人,但是多年以來因它們而死的人,又何止億萬?
因為它們唱的童謠所涉及知識之事,小到一人一家,大到一城一國,無一例外都會變成現實!
誰也無法確定它唱的到底是一個預言,還是一個詛咒。
更重要的是這【詭異】根本無解,也不存在任何【戒律禁忌】,能用來阻止大事的發生。
據說史料中最早的記錄來自大周。
“月將升,日將浸,檿弧箕服,實亡周國。”
當初在聽到民間傳播的童謠之後,周王大恐。
隨即下令,在全國範圍內捕殺販賣箕和弧的百姓,而其中的箕指的是用竹草編的各種竹筐和草袋子,而弧指的則是弓箭。
然而,最後販賣箕的後代終於還是亡了大周王朝,這便是幽王和寵姬褒姒的故事。
大漢末年也有一支童謠:“燕燕尾涎涎,張公子,時相見。木門倉琅根,燕飛來,啄皇孫,皇孫死,燕啄矢。”
說的便是那位掌中可舞的飛燕皇后謀害了眾多皇子,造成國家劇烈動盪。
就連本朝大炎太宗文皇帝,從侄兒手中搶來皇位之前,坊間也同樣流傳著一首童謠:
“莫逐燕,逐燕日高飛,高飛上帝畿。”
其他各種童謠更是或多或少每個朝代都有。
“諧不諧,在赤眉。得不得,在冀州。”
“唐中弱,有女武代王。”
“……”
而且每一支童謠背後都必定隱藏著一片腥風血雨,甚至是王朝更迭。
常人甚至是亂世中被預言的那些草莽都難辨童謠來源,實際上最初的源頭都是來自這【詭異·唱謠小兒】!
不僅如此。
只要聽過它們所唱歌謠的人,都會情不自禁地將童謠繼續傳播開去,就算朝廷嚴厲禁絕也根本沒有辦法。
“誰也不知道它們是何等級別的詭異。
只知每逢大事必然出現,無法交流,打不倒,殺不死。
唯一的好訊息,大概就是它從不會主動去殺死某個特定的人了。”
王遠默然,這玩意兒確實不會殺人,卻會像是傳染一樣,讓許多人都發自內心地深信不疑。
當“三人成虎”之後,本身就是另一種形式的“以人心代天心”。
在悄無聲息之間就改變了人間大勢。
特別是對“龍氣法禁”這種依存於人心願力的力量而言,更是有著恐怖的破壞力。
簡直可以稱得上是人道剋星!
洛陽城或許已經不是這一群【唱謠小兒】的第一站,此刻整個赤縣神州中許許多多個角落中,恐怕都在傳唱著這首童謠。
臭名昭著的“無生道”,雖然沒有出一兵一卒,但這一招“招詭”所造成的破壞力,卻堪比千軍萬馬。
當然,這造反神器【唱謠小兒】哪怕再強,幹完這一票之後,應該也不太可能毫髮無傷。
別人以為它沒有【戒律禁忌】,完全不可戰勝。
但王遠卻覺得,一個朝代中對方出現的次數應該就是對它無形的限制。
王朝越強盛,它能夠現身出來的難度就越大。
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