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正是:寡人有疾,寡人好色!
同時。
遵從這位天子的命令,寢殿之外纏纏綿綿的絲竹之聲響起。
合計共有六十四位楚地進貢的美麗舞姬,身著綵衣,一邊跳舞一邊唱起了清甜的歌謠。
雖然也算悅耳動聽,但與榻上的王妃相比,卻差距不可以道里計。
只是有些奇怪的是,明明身體正與這天下無雙的傾城美人,做著美妙至極的樂事。
但從“記憶”中得知自己是周天子姬宮湦的王遠,卻莫名感到一種不對勁的疏離感。
我曾經體會過更好的!
還不是一個,而是十個、百個、千個,千變萬化,要什麼就會有什麼。
與之相比,這位愛妃雖是傾國傾城,讓人充滿了征服欲,但說實在的,有些……一般。
漸漸的,王遠甚至在主觀上對那個正與自己歡好的美人,產生了強烈的抗拒。
總感覺自己現在其實是在……作死!
作大死!
一定會死得慘不忍睹!
可這種主觀的抗拒,在與這具身體對美人本能的佔有慾對抗時,卻一觸即潰,根本不值一提。
短短几個呼吸的功夫,就讓他徹底沉淪在這一份凡間絕頂的享受中難以自拔。
心底另一個聲音隨之響起:
“笑話,寡人乃上天之子,口含天憲,威服四海,這世間又有誰能殺我?
還是想辦法如何能讓寡人的褒姒愛妃,展顏一笑更加重要。
美人雖然生得傾國傾城,卻始終冷若冰霜,自從進宮以來從來都沒有發自內心地真正笑過一次。
寡人一定要領略到愛妃笑起來的絕世風情!
惜呼,寡人已經下令諸國進貢技藝最高超的樂官妓人,可還是不能博得美人一笑,如之奈何啊。”
想到這裡,耳邊原本十分高雅的宮廷禮樂,也變得有些索然無味。
作為周天子,他知道當年“鳳鳴岐山”周室代商後。
在一個神秘組織的幫助下,大週一掃過去夏、商兩朝天官崇拜的遺毒,化人皇為天子,開始直接祭祀上天。
分封諸侯,制禮作樂,建立起了一套涵蓋禮法諸制的——《周禮》。
這禮樂制度,便是以“禮”來區別宗法遠近,分別貴賤等級,以“樂”來共融“禮”,使人互相和敬的等級秩序。
兩者相輔相承,自然可以維護貴族的等級秩序,有效地統治人民。
換言之,這就相當於是給一個國家制定了一條上上下下必須遵守的【戒律禁忌】!
一旦觸之,輕則刑,重則亡!
比如:周朝舞隊的行列,八人為一行,叫一佾。
按周禮,天子的舞隊用八佾(即六十四人),諸公六佾,諸侯四佾,士二佾。
而演奏的宮廷音樂又分:六代之樂、雅樂、頌樂、房中樂和四夷之樂。
此時,寢宮之中便是行天子之禮,六十四人伴舞,由絕頂樂師共同演奏侍宴時所用的《房中樂》。
就連君王房事都有這種陣仗,這是那些幻想權貴是否用金鋤頭耕地的黔首百姓,根本難以想象的極致豪奢。
可惜的是。
褒姒天性自由浪漫,十分不喜歡這些禮法,甚至對宮中的種種規矩(戒律禁忌)深惡痛絕。
姬宮湦在用各種辦法嘗試過多次之後,都不能讓褒姒展露笑顏,甚至讓她越發冷若冰霜。
但這也讓他越發堅信。
這位寵妃不像其他妃嬪一樣,愛自己的金帛珠玉,愛自己的無邊權勢,那麼她愛的一定是……自己這個人!
所以他也一定要讓這位美人開心起來。
這時,一個好主意突然福至心靈,讓姬宮湦頓時眼睛一亮:
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