第五百四十五章 水煮天子，人造節日

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禹王收九州之銅鑄造九鼎。

使工師以雌金為陰鼎，以雄金為陽鼎。

對應九州：鈞州，燕州、禹州、岱州、江州、淮州、瓊州、梁州、雍州。

全部的禹鑄九鼎中，五者以應陽法，為陽鼎，四者以象陰數為陰鼎。

九鼎之上刻畫的知識，則是【九兵】的根基，也是此世最早被活化的知識【屠學】！

據說鼎成之後，一連九日都有【太白金星】白日閃耀，為大吉之象。

鼎也從容器、炊具、祭器、禮器、到寶器、神器，代代演變徹底改變了實際用途，變成了國家供奉的神物。

此後，歷代改朝換代成功，都被稱為定鼎中原或者定鼎天下，便是由這九鼎而來。

在夏、商、週三代，鼎中清水常滿，以佔氣象之休否。

當夏桀之世，鼎水忽沸；及周將末，九鼎鹹震。

皆應滅亡之兆！

【九鼎】對赤縣神州的文明傳承意義重大，就連傳國玉璽的意義都要遠在其下。

在“百家爭鳴”知識集體活化的那一天，它們被【九兵】的先輩們送到了陰世之中。

成為了整個赤縣神州“山河國土大陣”、“龍氣法禁”的陣局中樞。

至此，完全可以將這【九鼎】，視作承載著人道和本方土著天道的憑依、錨點。

如果說“上古十二屍”變成了天道的一部分，那這“九鼎”就是人道的一部分，永遠都不可能再分割。

王遠眼前這一尊不斷吞吐龍氣的禹州鼎裡，裝著滿滿一鼎“咕嚕咕嚕”不停沸騰的液化龍氣。

劇烈翻滾的水面之下，竟煮著三顆碩大的……龍蛋。

“嘶！

如果一個朝代的氣運金龍下一顆蛋，那這禹州鼎裡煮著的三顆，似乎便是赤縣神州歷史上二十三朝中三個王朝的龍庭啊！”

看到此景，他也忍不住倒抽了一口涼氣。

【眼色如紺青相】看得一清二楚，在半透明的金色龍蛋中，山川城郭，園林宮殿應有盡有。

無論是建築還是大樹、小草，都完全符合絕對的橫平豎直，或者絕對的對稱，找不出任何一絲絲雜亂。

而且整體的建築風格各不相同。

龍蛋最中央，金龍繞柱，輝煌奪目的皇宮上方，還分別掛著粱、晉、吳的金色大旗。

正殿中皆以一位渾身氣勢威武霸道的皇者為首，靜靜端坐著兩排身穿各式龍袍的人影。

正是一朝中的所有天子。

王者的威嚴如山如海。

要不是王遠同樣身懷帝格，說不定已經忍不住拜倒在地。

三個王朝中天子的人數有多有少，火德、水德、土德也不一而足。

但他們無一例外，都是頂著一顆金燦燦的龍頭。

身上的龍氣越濃郁，脖子上的那顆龍頭就完整，反之，就會殘留越多屬於人的特徵。

規律基本上是從開國君主到末代帝王依次遞減，極少有所謂的中興之主。

也應了農業帝國中，“神通不及土地兼併”的客觀規律。

除了他們這些正在被九鼎烹煮的天子之外，讓人倍感壓抑的龍蛋中再無旁人。

王遠看得出來，這些赤縣神州歷史上的天子，之所以能存活至今。

只是因為全都被龍氣深度侵蝕。

比地上那些充當法禁節點，變成“泥胎木塑”的城隍爺侵蝕程度還要深，永久變成了龍氣法禁的一部分。