第六百零七章 地書人書，大道無主

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賭一把氣運金龍不能識破自己的偽裝。

“我至少還有【長庚啟明】，只要情況不對就立刻原地自殺，免於像那些可憐蟲一樣變成祭祀科儀上的活祭品。

等到被宮裡的兵將拋屍出去，就可以調取存檔，復活到上一個黃昏或者黎明（473章）。

只是一旦出岔子，之後再想潛入進來可就麻煩了。”

王遠有些患得患失地踏上“上天台”的白玉階，準備咬牙拼上一把自己最不擅長的運氣。

卻不想就在他踏入“上天台”範圍內的一瞬間，心中忽然傳來一陣熟悉的悸動。

“這是……”

那個先前與自家【地闕金書】互相吸引，有可能讓這門天部道法更進一步的東西，分明就藏在上天台的地下！

一瞬間，王遠隱隱聽到一道威嚴的詔令在自己的心底響起。

從模糊到清晰，下意識便將大半心神沉浸了下去。

當初，他曾經將【地闕金書】與六慾紅塵道法門相合，成就了一門【地部道法·魚龍幻戲法】。

就跟【龍衣益媚法】一樣，可以打破權貴不得長生的禁忌，讓他們也能吸收龍氣入道修行。

如今體內的【地闕金書】再一次萌動。

像磁石一樣，將地下另一門相近路徑的【天部道法】給吸引了過來。

“鬼神之責人，一二行事之失，猶可以善抵，至罪在心術，則為陰律所不容，今生已矣，勉修未來可也……”

竟是一門【天部道法·皇詔十二律】中，關於【陰律】的殘缺章節。

完美契合的道法知識，只是與【地闕金書】稍一觸碰，便瞬間融合到了一起。

幾若天造地設，一種補完之意油然而生。

“陰律、雷律、火律、瘟律、鬥律、星律、嶽律、雨律、衛禁、鬥訟、雜律、斷獄……

分別對應九部仙官和人道律法。

原來如此，原來如此。

這【皇詔十二律】竟然是始皇帝用來摘取一顆【長生道果】，妄圖以皇帝之身實現長生不老的天部道法！”

王遠從兩相呼應的這兩門道法中，領悟到的隱秘還不止於此。

“人柱祭品、運朝託舉、統管三界、人道至尊……

若是我的猜測沒錯，這【皇詔十二律】分明便是天、地、人三書中的【人書】啊！”

雖然他在這一瞬間得到的知識，只是這門道法支離破碎的殘篇，卻依舊忍不住興奮到微微顫慄。

在赤縣神州的神話傳說中，自古以來便有天書、地書、人書之說。

但三書分別具體代表著什麼道法，卻眾說紛紜，在修行界中沒有定論。

甚至有人覺得三書位格雖定，卻還沒有全部出世。

王遠這位九兵鬥部副君，還是【地書·地闕金書】的主人，對此當然最有發言權。

過去也有各種猜測，今日【皇詔十二律】的出現終於打消了他的最後一絲疑慮。

很明顯許多底層修行者，將各種天部道法統稱為【天書】並不準確。

屬於人道的天、地、人三書，各自代表的知識和能力，用一句話就可以完整概括：

“國之大事在祀與戎！”

天、地、人三書在人類歷史的不同階段，依次應運而生。

第一個階段，【殺生樹】剛剛降臨不久，世間被活化的第一種知識便是“屠學”。

這門學問異化為【永珍天羅】，成為【天書】最開始的雛形。

“屠學”中的屠，便是“屠夫”的屠，在那個古老的年代，指的就是職業軍人，乃征伐之術。

可以用來溝通土著天道，按照陰德和道法，為九兵成員分配天地間的各種仙官之位。

讓他們在天部道法之外，還額外擁有了功德成仙的機會。

有【永珍天羅】傍身的【九兵】，在本質上就是一群掌握著“屠學”的戰爭修道士。

【天書】代表的便是一個“戎”字！

第二個階段，土著天道在僵持中漸漸敗退，最後的地盤只完整保留了下土陰世。

【殺生樹】妄圖一戰而決，藉著西王聖母迷惑穆天子，叩開【地戶】，大舉侵入陰世。

在天地衝撞中，陰山崩碎一角化作先天之寶《小生死簿》，也誕生了【地書·地闕金書】。

非“天地異數”不可修持，能夠干涉世間最核心的執行規則“六道輪迴”，終點便是統治世間所有陰官的【陰天子】。

【地書】代表的正是一個“祀”字！

第三個階段，“百家爭鳴”時知識全面活化。