第23章 假說

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《食氣法本質假說》

這就是莫成君給自己這個還不太成熟的假說所定下的名字，他認為，修行食氣法的本質就三個字——深加工。

在這個世界，無論是武道還是修仙，其實都是個人的修行，修行之初，也都得完成引氣入體。

而要完成引氣入體，那就得修食氣法。

星河劍宗的藏法樓一層足夠的大，莫成君在這裡就找到了不下百本的各類食氣法。

而他在深入鑽研後發現，這些食氣法堪稱是五花八門，各有特點。

從執行的筋脈，到流轉的速度。

從吸納天地靈機的種類，到修煉的環境要求。

從產生的法力或內氣的屬性，到身體內靈機的粘性，再到滲漏的程度等等等等，影響的細微因素太多了，且沒有多少是相同的。

但是，追究這修煉的過程，其實都差不多。

也就是說，不管你用哪種法門，用哪種食氣法，你都得透過呼吸吞吐天地靈機進入身體。

再透過深度冥想，引導這些天地靈機在經脈中不斷運轉，直到最後納入丹田，形成屬於自己的法力或者內氣。

瞅瞅，這過程是不是很熟悉，極其的熟悉，像極了現代工廠的工作本質——對各種原材料的深加工。

打個比方，當一塊鐵料出廠後，它可以送到刀具廠生產成各種刀具，也可以送到機械廠加工成各類配件。

還可以送到模具廠熔鍊出各類模型，甚至可以被某位鐵匠挑選，精心打造成一把寶劍。

它的作用太多了，能夠生產出的產品也太多了。

從這個角度看，天地靈機是不是像極了原材料，人類的身體是不是像極了加工廠，那一條條經絡就是豐富多樣的機器裝置。

整個修煉的過程就是生產的過程，那最終的產品——法力或者內氣。

也會根據你最初的流程不同，工序不同，從而各有特點。

甚至，從這個角度看，所謂修煉中的滲漏現象也有了解釋，畢竟工廠生產總是會有次品的。

而修煉的過程，你也不能指望一點問題都不出。

毫無疑問，提出這個假說後，莫成君是很興奮的，因為在邏輯上完全通暢，一些問題也說得通。

但假說就是假說，它想上升到理論的層面，那就得經過各種實驗。

莫成君在思考了許久後，設計出不少實驗方法。

他不僅僅透過巴陵兒找來不少外門弟子幫忙，觀察他們的修煉結果，更是親身嘗試了數種方案。

其結果，有的成功了，有的卻失敗了。

在渡過最初的興奮後，莫成君冷靜的總結後，他不得不承認，這個假說有一些無法調和的矛盾。

就比如說，修士的法力相當與一種能源，而能源是會消耗的，法力在使用後也會消散無形。

假設這法力是深加工所得，那麼留存在外界後依舊會儲存著原有的形態，這和事實就不符。

這麼說可能有些模糊，再舉個例子。

扳手是鐵製的，但哪怕你不用了，扔了，依舊是扳手，而不會還原成鐵料。

但法力使用後，修士失去了對它的控制，依舊會還原成天地靈機，這才是真實。

還有更直觀的一點，莫成君左手聚集了一些天地靈機，右手凝聚出自己的法力。

兩者相合，放在一起時，他就可以直接用肉眼去看，去分辨他們的差異。

好吧，天賦卓絕是沒法隱藏的，而他在細細的觀察了無數次後，不得不承認一個事實——天地靈機和法力其實並沒有那麼大的差距。

至少，兩者的差距還沒到一個鐵塊和一枚扳手那麼大。

於是，思索再三，莫成君又提出了另一個新的假說——包裝！

這一次，他認為天地靈機和法力其實沒什麼區別，天地靈機哪怕在經脈內運轉過後，依舊是天地靈機。

只是被打上了各種標籤，logo，又套上袋子，加上了外包裝，然後出廠。

人體其實極為複雜，身體內部不僅僅有氣血流轉，有無形的磁場，有生物電，更有許多未知。

而食氣法的修煉過程，更需要精神的高度集中引導，稍有差錯都會釀成大禍。

凡此種種，其實就像是給天地靈機在蓋章，貼標籤，套袋子，最後集中裝箱。

說白了，整個過程就是在給這天地靈機，打上屬於自己的烙印。

只要這個烙印在，就能說這天地靈機是有主的，是受人控制的，即是法力。

而消磨了這烙印，就是天地靈機，是無主的，是眾人都可以用的。

這個假說完美的解釋了‘深加工’留下的各類問題。

只是這一次，莫成君謹慎了很多。

他又開始實驗，再次透過巴陵兒幫忙，找來了不少外門弟子，以他們的法力做比較。

這一次，他倒是沒發現什麼明顯的錯誤和漏洞，甚至以此假說延伸，還解釋了術法的根本問題之一。

法力，因為內裡包裹的是天地靈機，所以才能引起天地靈機的共鳴，又因為外面包裹的修士烙印，才能被人所控制。