第336章 功德金身

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星河劍宗。

莫府，書房內。

莫成君從書架的最上層搬下來一個不大的盒子，從中取出一本書，吹去上面的浮灰，就看著那《天書》二字，略有些出神。

應該說，關於‘靈機粒子特性’的探索，不僅僅是他在做，而是整個九州人族仙武兩道都在做。

甚至可以說整個仙武兩道的發展史，就是人族對於靈機粒子特性的探索，嘗試和利用。

什麼‘金木水火土’的五行學說，

什麼‘地火風水’的混沌說，

什麼“東方青龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄武”的四象說，

乃至於‘雷霆、冰霜、時間、空間，幻法，命運’之類的雜說……

可以說，修煉法門和神通秘術的不斷更迭，就取決於對這靈機粒子特性的不斷深入鑽研。

當然，你要問這些學說到底哪個是正確的？

它們，或許都有正確的一面，卻又無法涵蓋所有，就像牛頓的力學三定律，在微觀和高速領域，就失了效用。

再從莫成君的角度來看，這些都是古典主義的世界觀，充斥著先人在矇昧時代，對世界本質的猜想。

說人話就是，全特麼都是拍腦袋的瞎猜……

而莫成君對於靈機粒子的研究，其實也沒少過。

從最初覺醒‘見天地’時，直觀看到天地靈機，再到每一次對術法神通的鑽研領悟。

從研究劍意時，得出的《劍論三》，天地靈機具有能量存餘性和靈性；再到《破妄金瞳》大成，點齊了空氣中常見的四十九種靈機粒子。

最重要的，還是他手中這本《天書》，兩大結論，直至修仙的本質，其實，研究的物件就是這靈機粒子。

無形之中，莫成君做了很多工作，唯一美中不足的就是他並沒有為‘靈機粒子特性’單獨開一個課題。

但你得理解，這方面的鑽研和領悟，屬於可遇而不可求的那一類，在這之前，他總覺得時機還不成熟。

直到這一刻，在這一刻，藉由‘願’靈機粒子的兩種特性，在聯絡之前研究所得，莫成君突然就有了某種明悟……

靈機粒子的特性，應該是可分為兩個部分的，一方面叫通用特性，一方面是獨有特性。

通用特性，很好理解，就是所有靈機粒子共有的特性，多是取決於粒子本身表現出的效用。

其一，能量存餘性。

即總會有一部分惰性暗能量不易驅使，由此才能衍生出劍意，以及活躍期和休眠期靈泉之眼的區別。

其二，偽智慧性，即靈性。

代表是術法中的‘術法圓滿，巔峰生靈’，劍道中的‘劍演天地’，再有四季劍尊家裡的那雙丫髻小女童，劍靈化形。

其三，共振。

大家再想想那些個術法神通，哪個不是以自身法力，共振外界天地靈機才能成型。

否則，光是個人的法力又能有多大的威能？

就這一點，莫成君又給分成了‘同屬性共振’和‘異屬性共振’兩類。

區別也簡單，你火屬法力，驅使空氣中的火屬靈機粒子，自然就容易，也就是同屬性共振了。

可若是火屬法力，驅使空氣中的水屬性靈機粒子，不是不能，但效果就是事倍功半，難得一塌糊塗。

這一點，最具代表性的就是特定法力和配套的神通了。

如劍修，你不修劍氣，就不可能極致催發出劍修的殺伐之力。

再有他的《黃粱一夢》神通，為什麼星河劍宗至今無人修成？

還不是法力不配套啊！

要是仙都派，那些修《蜃龍眠》的大修來鑽研這神通，或許也不容易，但絕不會毫無寸進。

以上，是莫成君總結出的關於‘靈機粒子’的三大通用特性。

至於，還有沒有其他？

莫成君以為，或許還是有的，只是他沒發現而已。

至於‘獨有特性’，莫成君則認為是靈機粒子汲取了不同的暗物質和暗能量導致的。

也就是說，這是暗物質和暗能量展露出來的特性。

人類確實不可能直觀的看到這些暗物質和暗能量，但透過對靈機粒子的特性瞭解，間接的也是完成了對這些暗物質在和暗能量的深入瞭解和剖析。

比如說最常見的‘金’，就展露出無雙無對的鋒銳特性。

比如說承載了‘火’，就可以點燃出火焰，焚燒出火海。

再比如說汲取了‘願’靈機粒子，則可以承載凡人的祈願，也可以模擬其他靈機粒子的效用。

某種意義上講，也就是靈機粒子的‘獨有特性’，才讓仙武兩道法門產生了千萬種的變化，才讓術法神通這麼的多姿多彩。

至此，《天書》的第三結論終於產生了。