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應該說,雖具體細節有極大的差異,連修煉法門也各有不同,但總體來說,他們破境成仙的過程都是比較順利的。

也是在這一次次的破境成仙中,莫成君又有了極多的發現。

就比如說,按他的初步估算,《功德換靈法》其實並不需要替換過多的法力。

其具體的約莫在百分之七到百分之九之間的‘願’靈機粒子進駐,就達到了雙靈機粒子法力的標準。

老實講,莫成君原本猜測,至少也得百分之三四十左右才行。

之前,他給無悔劍尊範天德定的標準,就是每百分之十停一下,他需要做詳細體測。

結果呢,一不小心就成仙了。

不過,有這個經驗後,莫成君對後續三位宮主的修煉進度進行了極為嚴苛的把控,由此得到了這個資料。

說來,百分之七到百分之九之間,這替換的還真不多。

但是,就算是‘願’靈機粒子有極強的模仿能力,可模仿就是模仿,比較‘金’屬性靈機粒子的差異還是有的。

至少,那極致的鋒銳殺伐之力,是有所降低的。

從這個角度看,單靈機粒子的法力確實有最極致的效用,是比混雜了不同靈機粒子的法力要強上不少的。

而要想保持劍修那絕對的殺力,就得混入最少的功德。

不過,莫成君也有些額外想法的。

比如說,他認為可以自主調高‘願’靈機粒子的比例。

這樣,雖然會導致飛劍上的殺力弱些,可充足的‘願’靈機粒子,同樣可以發揮出極致的模擬屬性,從而模擬出各種屬性的法力。

再以這模擬的法力,引動同屬性的天地靈機,就會輕鬆不少。

舉個例子,以‘願’靈機粒子模擬‘土’屬性法力,雖不如原版,但至少比異種法力要強太多了。

以此來使用各種土系神通,比如說《鞭山移石》、《土遁》之類,自然威力不俗。

莫成君自己倒是不需要,他使用神通從來都是直接操弄天地靈機,不喜歡用‘共振’的法子,也不受法力種類的限制。

但若是有哪些走上了劍修的路子,卻又在各類神通之上有些天賦的,就可以用這種方法。

絕對是殺力是會弱些,但各種手段也能豐富起來啊!

除此之外,陽神大修哪怕受了雷劫,法力中‘精氣神’和靈機粒子會暫時融合,化為一體。

但因他們不是仙人,沒能自成一界,所以,這種融合並非不可逆的。

準確來說,是伴隨著後續的修煉和法力的補充,原本的法力會被替換,漸漸的也就恢復成尋常法力了。

所以,即使是那十三位陽神大修到了巔峰之境,依舊少不了挨頓雷劈。

原本,莫成君以為範天德等四位宮主也少不了的。

可實際上,他們以功德替換的法力連十分之一都不到,佔比太少,反而在滿足雙靈機粒子法力的同時,又沒有影響破境。

於是,就有了立地成仙的事兒。

不過,莫成君在最佳化《星河劍典》上,卻是碰了釘子。

在他看來,《功德換靈法》雖然有效,但真不算完善,不僅僅需要獨立修煉,還得要專門的功德之力。

這功德之力,不說是天庭才有,也是神道專屬了,一般的渠道還真弄不到。

可問題是,要是沒了太虛天,沒了神道,那劍修就不成仙了?

所以,莫成君就想把這《功德換靈法》給雜糅入《星河劍典》之內,算是續寫,也算是完善。

只是,這個過程並不順利,原因在於功德之力的特殊性。

別看‘願’靈機粒子在凡人祈禱時,挺聽話好用的,可實際上,除了這辦法外,其他手段幾乎沒法有效驅使,也沒法使用。

而功德,還非得是還原願力,又經過三昧真火極致提純,那真不是隨意吞吐入腹就行的。

所以,一番折騰後,莫成君也是放棄了,思來想去,他換了一個思路。

既然非得功德之力,那就想法子避開神道體系,自己獲取好了。

於是,莫成君在《星河劍典》上又補了一道法門,取名為‘心煉’之法。

此法非得到陽神巔峰之後才可修行,需得劍修摒棄武力,以凡人之身入紅塵歷練,行善事三千,在磨礪道心的同時,也以特殊法門收取善念。

好吧,這‘心煉’之法,確實也有神道的影子,但還真就無需香火,不建寺廟,就純粹的積德行善,以心煉之,獲取功德,以此破境成仙。

這法子,要遠比《功德換靈法》麻煩太多了。

尤其是一位陽神大修只能裝成凡人,高高在上慣了,還真不一定習慣。

但這法門,也切實的脫離了神道體系的支撐,真正做到了萬事不求人。

想要成仙,努力就好。

當然,莫成君也不是那種死板的人,轉念間,就把最佳化後的《功德換靈法》也給填入《星河劍典》了。

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