第八百一十章 禍福得失

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八寶功德池的這個效果和一些修仙大世界，飛昇仙界之後的化仙池有些類似。

和龍族的化龍池也有著異曲同工之妙。

只不過，人家都只是在肉身的基礎上蛻變。

而八寶功德池卻是再造乾坤而已。就如同女媧造人，太乙真人為哪吒塑造蓮花化身一樣。

只不過層次不同而已。

最高階的自然是女媧娘娘的手段，造化天成，先天道體。

最弱的便是太乙真人的手段，蓮花化身。

此物雖然有些玄妙，甚至還專門可知張桂芳呼名奪魄術一類的神通法術，但是到底不是血肉之軀。

而八寶功德池的佛體卻是居於兩者之間。

比上不足比下有餘。

原來軌跡中，小白龍不就是這樣的嗎，西遊完結之後，功德圓滿，直接在八寶功德池中涅槃重生，蛻變成八部真龍，一步大羅。

得失，得失，有得有失。

佛門在成仙之前，專修舍利，比起道家還要兼顧肉身，顯然可以節省更多的時間，這是得到的，而失去的就是，近身戰很弱，而且飛昇之後，還要放棄自己的肉身。

雖然八寶功德池可以再造，但是顯然這樣的身體即便可以契合舍利元神，但是比起天地造化的身體還是要差一籌，需要更多的時間磨合。

而且從八寶功德池中得到肉身，同樣會失去一些東西。

那便是信仰。

只要你接受了，從此你便只能是佛門的鐵桿信徒。

就算是你意志堅定，但是也會潛移默化的受到影響，不說虔誠的信仰，心中至少會向著佛門。

別看佛門大開方便之門，什麼人都來者不拒，但是人家也是處處提防著。

一入佛門深似海，從此逍遙是路人。

不過，這樣的身體，一旦完全契合之後，修煉起佛法來，卻是事半功倍。

畢竟重塑肉身的材料都蘊含著佛韻道理。

另外，八寶功德池不只是可以重塑真身，同時還可以孕養金身。

唐僧，也就是金蟬子在轉世取經人之前，便將自己的本體上古洪荒兇獸六翼金蟬放在了八寶功德池中。

這也是為什麼西遊之後，唐僧可以跟孫猴子一起，一舉突破準聖。

不只是因為功德氣運，更是因為本體。

在八寶功德池中孕養多年，得到了淬鍊，即便沒有元神修煉，依然不退反進。

功德加身的時候，並不用再去淬鍊肉身，只要提升元神境界就好，所以才能夠憑藉比孫猴子少的功德氣運突破準聖。

……

也正是因為有了這八寶功德池，所以，封神之後，即便是十二品金蓮被蚊道人咬破了三品，佛門大興之勢依然不減，只是延遲了時間而已。

放眼整個洪荒，除去三件開天至寶和乾坤鼎這些先天至寶，以及天地玄黃玲瓏寶塔，鴻蒙量天尺兩件後天功德至寶之外，論鎮壓氣運，恐怕無出其右。

而且隨著佛門大興，佛門信徒增加。

氣運，功德，願力的融入，八寶功德池的品級還會一而再再而三的提升。

也許有一天能夠媲美天地玄黃玲瓏寶塔，甚至超越也不是沒有可能。

有了此寶，佛門的根基算是徹底得到了彌補。

福之禍所依，禍之福所伏。