第一千二百三十章 五帝治世（續）

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他根據帝高陽制定的二十四節氣，重新修訂了曆法，另外訪納賢能，發明造酒，創造圍棋……

總的來說，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒。黃收純衣，彤車乘白馬。能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬國。

推位讓國，有虞陶唐！

陶唐氏指的便是堯，有虞氏指的便是舜。

帝堯在位已有七十餘年之久，眼看著大限將至，或者說自感功德圓滿，於是，他便開始尋覓下一位人皇的接班人。

不過不知道是不是因為前車之鑑的緣故，帝堯在選擇接班人的時候很是慎重。

因此，有人提議共主之子丹朱通達事理，可以接任人皇之位。

當即便被他斷然否決，並且說道，丹朱者，其人愚頑、兇惡，用之不妥。這句話，要是放在日後的封建王朝，可是毀徹底毀了這人的一生。

要知道，丹朱可是帝堯最心愛的兒子。

其實這也是因為當年其父傳位給摯而不是給他留下的陰影。

又有人提議鯀，當然也被他一口否決，這一次倒不是其他原因，只是因為，當年治理水患的時候，他徵詢四嶽，四嶽推薦了鯀。

堯覺得鯀這個人靠不住，經常違抗命令，還危害本族的利益，不適宜承擔這項重要的工作。但是四嶽堅持要讓鯀試一試，於是堯任命鯀去治理水患。

果然，最後還是證明了他的眼光，鯀治水九年，毫無功績。

這樣的人，怎麼可能讓他成為人皇呢？即便是他傳位了，日後恐怕也會被人取而代之。

之後眾人陸陸續續又推薦了一些人，但是堯都覺得不是很合適。

直到，廣成子再一次出現，並且推舉了舜，堯考慮了一二，然後考量了一番，這才同意。

上古說是禪讓制，其實也是小範圍的家天下。

三皇時期還好，伏羲，神農，軒轅，或者說蚩尤，彼此之間都沒有關係。至少血脈上的關係。

但是原來軌跡從軒轅黃帝開始，現如今從帝高陽開始。情況就完全不同了。

軒轅黃帝以下，五帝之首的高陽氏顓頊，是黃帝之孫，排在第二位的帝嚳，乃是黃帝的曾孫，堯乃是帝嚳的兒子，也是軒轅一脈，而舜也看上去是平民，但是追溯他的來歷，也是帝顓頊的六世孫，只不過自五世祖窮蟬起，家道中落而已。

好傢伙，不看不知道，一看嚇一跳，從五帝開始，人族其實已經進入了家天下了。

只不過因為名義上還是禪讓制度，而且不論是帝高陽，帝高辛，還是堯舜禹，彼此之間的能力都很強，是聖皇，是聖賢，所以，沒有人在乎這些。

正是因為這個關係，再加上現在闡截兩教關係雖然不好，但是並沒有撕破臉皮，而且三皇五帝人皇之師也是聖人早就謀劃好的。故而，廣成子開口推薦，堯才答應考量一二。

而這一考察，才發現這個小夥子真的不錯。

古代科舉之前，甚至科舉之後，選賢舉能，對於人的品性都很看重，認為人的品性好，能力就會強，雖然這是一個悖論，但是至少在哪個時候，品性有著舉足輕重的作用。