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紀巧珍一家幾口住在一棟典型的美國式二層小別墅裡,她們在那棟近郊的小別墅裡還保持著中國傳統的三代同堂的居住模式。我敲了門,表明身份之後,一個白髮蒼蒼的老太太開啟了門,請我進去。

“很冒昧今天來打擾您,其實我這次的訪問研究還有很多事要做。但是,自從看到您的檔案之後,我就再也抑制不住想要拜訪您的衝動,所以,我還是來了。您孫子他……”我正要提那件她孫子的左臂被砍掉的事。

“銘仁失蹤了!已經一個多星期了。我們也報了警,可是依然沒有一點兒線索。”紀老太太顯出一副焦慮和擔心的樣子。

“失蹤?”不知道為什麼,當我聽到“失蹤”兩個字的時候,我一下子想到了那封求救的電郵,雖然把這兩件事聯絡在一起並沒有什麼客觀根據。

“他的左臂傷得很嚴重,醫生說因為救治時間耽擱得太久,延誤了時機,所以他的左臂再也無法接上了。這孩子究竟去哪兒了?他的傷會要了他的命的。”紀老太太竟然著急地哭了起來,也不顧是在和我講述失蹤這件事。

“恕我冒昧,我很想知道,您孫子左臂的傷究竟是因為什麼……”我有點兒不忍心在老太太面前再說殘忍的字眼兒去刺激她。

“唉……其實……他的左臂是被他自己給砍下來的!雖然我們對外宣稱是有壞人闖入家裡造成的,但法醫和法證人員都透過檢查得出結論,銘仁的左臂的確是他自己用電鋸鋸下來的!這孩子肯定是瘋了!”紀老太太此時老淚縱橫。

肢體殘缺妄想症!病人堅持認為只有失去某一部分肢體,自己才是完美的,否則自己就是有缺陷的。具有這種妄想的病人和正常人對於“殘缺與完美”的定義剛好相反。這種病症,我在安東尼醫生之前寫的醫學論文上見到過。

難道紀老太太的孫子銘仁也患有這種病症嗎?否則一個正常人怎麼可能無緣無故地用電鋸把自己的整條胳膊生生地給鋸下來呢?不過,也可能有另外的原因,我還是要再確定一下。

“您的孫子行為很是怪異,在他鋸掉自己的胳膊之後,家裡人沒有帶他去看精神科嗎?”我問道。

“他堅持認為自己不是精神失常。事實上,除了非要鋸掉自己的胳膊之外,他的一切行為和想法與其他人沒什麼兩樣,很正常。而且他威脅我們,如果帶他去精神科,我們就將再也見不到他了。”紀老太太看起來簡直快崩潰了。

“那結果是……你們到底有沒有帶他去精神科?”我還是想知道這個答案。

“沒有!我們雖然沒有帶他去醫院,但我們把醫生請到家裡給他的精神狀況做診斷。他當時很激動,覺得我們出賣了他。”紀老太太說道。

“所以,你們就真的再也見不到他了。”我想,銘仁的失蹤肯定和見了精神科醫生有關。

紀老太太還拿了那位精神科醫生的名片給我,那位醫生就是安東尼。怪不得在安東尼給我的怪異病人檔案中,沒有銘仁的檔案,因為銘仁根本就不是去醫院就醫的病人。

從安東尼醫生家裡發出的那封求救的電郵來看,銘仁曾經接觸過安東尼醫生,是他自己鋸下的胳膊,手、腳、腿和胳膊不斷被吃掉。我總覺得這幾點之間是有關聯的,可銘仁失蹤後警方也展開過調查,他們沒理由不去詢問他的主治醫生安東尼啊。但安東尼醫生的生活並未因為銘仁的失蹤而有什麼變化。客觀上來說,自那次問診之後,他很可能再沒有接觸過銘仁,而銘仁的失蹤也可能的確和他無關。

拜訪完紀巧珍,我回到了史丹尼醫院。當我去安東尼醫生的辦公室找他時,發現他正在整理一些關於吃人者的資料。看來,他的確是一位不錯的專案研究合作者,因為他之所以整理食人魔的資料,正是應我的請求而做的。

“史丹尼醫院曾經接觸過三個被法庭移交過來的需要進行精神鑑定的犯人。他們的共同特徵都是在連環殺人之後,又吃掉了被害者的軀體。可真正被確診為精神病的只有一個犯人。所以,我最想知道的是,在精神病人和殺人狂之間區分的界限到底是什麼?”我開啟了我的錄音筆,等待著作為這方面權威的安東尼的答覆。

“其實精神失常現在只是一個法律術語,是指犯人不知道自己行為的對與錯。所以,區別的界限就是,在他殺人和食人的時候,是否可以判斷自己這種行為的對與錯,關鍵的依據就是那時他腦中所展開的妄想圖景。”安東尼醫生給了一個較為專業卻並不十分明確的答案。但是,我覺得自己明白了。

譬如一個少女把自己母親的肚子剖開,想驗證裡面是否有惡魔的存在,那麼,她就一定是精神病而不是殺人狂;一個“吃人者”故意誘騙一個人到自己家,然後殺掉那個人,並切割他的肢體來吃,最後告訴醫生,他這麼做是因為有個聲音告訴他,人肉可以讓他更健康,那麼,他就是個殺人狂而不是精神病。

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