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其實,關於孟奇的事情,在這裡也沒有什麼需要多說的。

道德天尊雖然一直宅在兜率宮,但這天下的局勢祂估計是看的最清楚的一個了。

尤其是孟川以大羅之身拜會祂了之後,那一切就更就是不用多言了。

所以孟川說起了另外的事情。

“天尊,敢問何為做減求空之無?”

這是孟川來見道德天尊最重要的原因。

元始和靈寶已經隱去,諸世不見蹤影,已經接近那絕對的無了。

剩下的,只待孟奇的修為繼續進步,便能承載祂們最後的因果了。

當然,元始和靈寶在最終時刻,是需要歸來的。

從絕對之無迴歸有之世界,三清一體,吸納紀元迴圈之力超脫。

歸於無是過程,並不是最終的結果,你能歸無,但也要能回到有的狀態啊。

不然一直都是無的話,那不就是寄了。

由有化無,又從無歸有,這是一個迴圈,再配上紀元迴圈之力,這個迴圈將會迸發出無法揣測的力量,發生終極的昇華。

那永恆的大道也是從無中誕生,最終永恆存在。

“你走出了自己的路,做減求空不適合你。”道德天尊說道:

“可借鑑,卻不可全取。”

顯然,道德天尊看出了孟川不是單純的彼岸,這很正常。

石昊也能看出孟川不是單純的仙帝。

而孟川不是單純的彼岸,走出了和做減求空迥異的超脫之路,那就代表著一件事情。

雙方在道途上不會有任何衝突,不會有根本的矛盾。

只要不是和祂們爭道果,那到了這一刻,一切祂們都不在乎了。

一世世界中,所有彼岸都有著一個無法化解的根本衝突。

那就是爭道果。

三清先天而生,完全可以說是親兄弟,但在沒有明悟三清一體,要超脫也必須三個人一起超脫這一道理之前。

這三個人斗的最狠,恨不得把對方的狗腦子打出來。

如果不是因為三清一體,三清現在還在打呢,怎麼可能聯手。

就算聯手了,最後也會互相背刺。

佛門兩位彼岸,同出一門,看上去是親密無間,是攻守同盟。

但在菩提古佛三尸之一死亡,做減求空之路受挫時,阿彌陀佛在有能力保住菩提古佛的做減求空之路的情況下,選擇了袖手旁觀,給自己減少一個競爭對手。

道果之爭,沒有永遠的朋友,這是無法化解的矛盾。

除非你公開表示你不想爭道果,永遠都不想超脫,並且拿出實際行動來證明你的話。

但孟川不會和彼岸們爭啊,他所走的路就是最有力的證據。

道路都不同,孟川爭了也沒有意義。

你可以永遠相信在爭道果這件事情上,孟川不會背刺你。

這麼一看,天底下還有比孟川更好的盟友嗎?

堅定的幫助孟奇,又不會為了道果而背刺祂們,實力還很強,簡直就是完美。

所以道德天尊並沒有拒絕回答孟川的問題,反而還提醒孟川不要走偏了。

給你做減求空之無的經驗又怎樣呢?

只要別來和我們爭道果,那你超脫不超脫,都和我們沒有關係。

從一開始道德天尊就沒有拒絕過孟川的要求,凡是孟川所提的事情,想要的東西,道德天尊都是會滿足的。

不過,孟川與道德天尊之間,並非是道德天尊單方面的贈予孟川,雙方更像是交易。

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